Siapa orang yang tidak memiliki beban hidup? Pada umumnya orang akan  mengatakan bahwa dirinya masih merasa  “kurang ini dan kurang itu”.  Ia masih  memiliki beban  atau tanggungan  yang harus  diselesaikan atau dibereskan.   Seorang  ibu  rumah tangga   yang  mendidik dan mengantar  anak-anaknya menjadi sarjana  masih dibebani  pikiran tentang   jodoh   anaknya atau karier  anak-anaknya. Meskipun sudah menjadi pengusaha yang sukses,  orang masih dibebani  oleh pikiran  tentang  masa depan atau kelangsungan  perusahaan atau  jaminan kesejahteraan karyawan  yang telah berjuang bersamanya membantu usaha. Orang yang sukses dalam karier,  tetapi  masih terbebani  dengan masa depan anaknya   atau cucunya   atau  tentang kesehatannya  yang menurun digerogoti usia tua.   Seorang karyawan atau pegawai kecil yang penghasilannya pas-pasan tentu  dibayangi  tentang hari esok apakah dapat mencukupi  kebutuhan rumah tangganya  atau tidak.  Demikian pula dengan orang muda yang harus memikirkan dan  membangun  masa depannya. Beban hidup memang selalu menyertai  setiap orang selama hidupnya.

                Yesus justru menyatakan, “Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu” (Mat 11: 28). Semua orang diundang  oleh Yesus utk datang kepada-Nya, lewat doa, saat merenung, ke gereja utk  datang  agar beban2 hidup itu menjadi  ringan. Bukan hanya itu, beban-beban hidup itu akan menjadi nyaman danmenyenangkan. Pasalnya, beban hidup merupakan  bagian  yang tidak bisa dihindari  dalam kehidupan setiap orang. Sakit,  kesusahan, merasa kurang ini dan itu, menjadi tua, dan akhirnya  nanti menjadi mati merupakan konsekuensi  hidup manusia.  Semuanya itu digariskan untuk dipikul  dan diatasi  dengan  usaha  dan  kerja   sehingga   dapat diatasi  dan berhasil baik. “Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati dan jiwamu akan mendapat ketenangan” (ayat 29). Kata kuncinya  adalah motivasi.  Kita menjalani  semua usaha itu untuk mengatasi beban-beban hidup bersama  Yesus.  Rasa cinta kepada Yesus yg telah datang, menderita sengsara & bangkit  dari alam maut dpt menjadi  semangat & daya dorong yg kuat agar orang mjd manusia yg teguh & tahan banting  serta berhasil.

                Menjadi manusia yang berhasil tentu  memerlukan proses belajar selama hidup.  Kekhawatiran hidup  dan beban-beban pikiran harus diatasi dengan keyakinan iman bahwa  Yesus bersama kita setiap hari. Ia solider dengan  umat-Nya  dengan bersama-sama memikul beban-beban hidup sebagai akibat dosa dan kesalahan juga karena Salib (kesulitan dan penderitaan yang diakibatkan oleh  keadaan  atau  orang lain). Bersama  Yesus, kita bisa mengatasi semua beban hidup kita

Karena keindahan alam dan kekayaan budayanya, Yunani menjadi tujuan wisata papan atas. Tahun 2013 negara “kecil” itu dikunjungi 16 juta wisatawan asing (bandingkan, Indonesia dikunjungi 8,8 juta wisatawan). Salah satu kota yang ramai dikunjungi adalah Korinthos (Korintus), sekitar 100 km sebelah barat Athena. Kota pelabuhan ini menghadap Teluk Korintus yang sangat tenang. Dua ribu tahun silam, Korintus sudah menjadi kota pelabuhan yang ramai. Di kota itulah Rasul Paulus pernah tinggal untuk mewartakan Injil.

Dari surat-suratnya kita tahu bahwa Paulus begitu mencintai jemaat Korintus, betapa pun segala bentuk kejahatan khas pelabuhan (pertikaian, perjudian, pelacuran) ada di sana. Hari ini, pada bacaan kedua, kita mendengar penutup surat kedua Paulus kepada jemaat di Korintus. Tentu ada alasan mengapa surat itu ditutup dengan imbauan untuk: sehati-sepikiran, hidup dalam damai, saling memberi salam dengan cium kudus. Bisa diduga, pesan itu disampaikan dan ditekankan karena sebelumnya yang terjadi tidak seperti itu, atau bahkan sebaliknya. Imbauan untuk damai-sehati-sepikiran ini ditutup dengan doa penuh keyakinan akan Tritunggal Mahakudus: kasih karunia Tuhan YesusKristus, kasih Allah, dan persekutuan Roh Kudus menyertai kamu sekalian. 

Dengan mengutip ayat tersebut Gereja mau mengingatkan bahwa soal Tritunggal Mahakudus, yang kita rayakan hari ini, tidak semestinya hanya dihayati sebagai dogma. Bahwa Tritunggal Mahakudus adalah dogma, dan itu perlu dipahami, itu benar. Tetapi lebih penting dari itu, pemahaman itu jangan hanya berhenti di otak, melainkan mesti turun ke hati dan mewarnai hidup. Lebih dari sekadar mewarnai hidup (khas Paulus) semangat Tritunggal itu mesti mewujud dalam relasi hidup bersama: saling berdamai serta sehati-sepikiran.

Bisa jadi kita berdalih, ah bisa-bisanya Paulus, menggabungkan dua konsep yang berbeda ranah. Tritunggal adalah konsep dogma (teologis), sedangkan hidup bersama adalah konsep sosial.

Bukan hanya Rasul Paulus yang beriman dan mengajarkan iman dengan cara seperti itu. Injil Yohanes yang dikutip hari ini juga mengajarkan logika iman yang sama. Relasi Allah Bapa dengan Allah Putera oleh Yohanes ditempatkan dalam rangka relasi Allah dengan manusia sebagai sebuah keseluruhan, dalam kebersamaan. Karena begitu besar kasih Allah kepada dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal. Yohanes menambahkan, Yesus diutus bukan untuk menghakimi, melainkan untuk menyelamatkan dunia. Bukankah cinta dan kasih menjadi satu-satunya alasan?

Karena itu Paus Fransiskus pertengahan Mei lalu berkata, cinta suami-istri, cinta orangtua pada anak, adalah cermin terindah relasi cinta Tritunggal. Di sana ada cinta yang sesungguhnya, yang tak bersyarat. Cinta, kasih, dan damai seperti itulah yang oleh Paulus diharapkan hidup di antara jemaatnya… di antara kita semua.

Di Turki ada satu provinsi beranama Anatolia. Provinsi kering berbatu ini termasuk satu daerah tujuan wisata rohani yang cukup penting. Sekitar 2000 tahun silam ada dua kota penting di sana, Derbe dan Lystra, yang menjadi pusat misi awal Gereja. Ketika Rasul Paulus datang pertama kali di Derbe, di sana sudah ada jemaat kristen, dipimpin oleh Timotius. Minimal ada dua surat yang dikirimkan Rasul Paulus kepada tangan kanannya itu dari Macedonia. Bacaan kedua hari ini diambil dari bagian akhir surat tersebut. Bagian tersebut ditulis dengan sangat personal sekaligus emosional, yang berarti juga sangat jujur. Disebutkan bahwa Rasul Paulus sudah siap mati dalam kebanggaan sempurna, karena merasa telah menjalankan misi yang diterimanya langsung dari Tuhan. Rasul Paulus berbangga karena Tuhan sendiri yang memastikan suksesnya dalam menjalankan tugas. Tuhan telah mendampingi aku dan menguatkan aku, supaya dengan perantaraanku Injil diberitakan dengan sepenuhnya dan semua orang bukan Yahudi mendengarkannya. Dengan demikian aku lepas dari mulut singa. Hari ini kita merayakan Hari Raya St. Petrus dan Paulus, dua rasul agung Gereja. Bacaan Injil hari ini menunjukkan bagaimana Tuhan Yesus “menahbiskan” Rasul Petrus sebagai pemimpin pertama Gereja. Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku dan alam maut tidak

akan menguasainya. Pilihan dan pentahbisan itu diberikan karena Rasul Petrus-lah yang paling tepat memahami, dengan hati dan pikirannya, bahwa Yesus adalah Tuhan dan Mesias. Apakah itu sebuah prestasi bagi Rasul Petrus? 

Ya dan tidak. Tidak karena bukan dari dirinya sendiri dia bisa mengenal Tuhan.  Berbahagialah engkau Simon bin Yunus sebab bukan manusia yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga. Tetapi juga harus dikatakan ini sebuah “prestasi”, karena wahyu Tuhan sangat menuntut keterbukaan manusia. Artinya, di satu sisi Bapa memang menyampaikan sesuatu (wahyu) pada Rasul Petrus, dan Rasul agung ini menyambut dan menanggapi (iman) perwahyuan ini dengan hati dan pikiran terbuka. Hari raya ini mengirimkan dua pesan besar bagi kita. Pertama bahwa Gereja kita hidup atas sandaran iman akan Yesus sang Mesias. Menjadi kristen dan menggereja berarti membuka hati, menerima, dan mengamini wahyu bahwa Yesus adalah Mesias. Rasul Petrus bagi kita menjadi model utama, bagaimana beriman dengan sepenuh kesadaran, perhatian, dan pemikiran. Tetapi itu tidak cukup. Beriman juga berarti menjadi saksi tentang Yesus Sang Mesias. Rasul Paulus menjadi model untuk bagian ini. Betapa pun rasul ini tidak pernah bertemu muka dengan Yesus dari Nazaret, tetapi dia bisa dengan sepenuh hati mengimaninya, bahkan kemudian menjadi pewartanya yang militan. Rasul Paulus mengadakan empat kali perjalanan di sekitar Laut Tengah (Turki, Yunani, Siprus, Macedonia, Italia), mendirikan banyak komunitas kristen (mungkin setara paroki sekarang). Hari ini kita diingatkan bahwa beriman kristen berarti seperti Petrus terbuka dan menerima kebenaran Tuhan dan seperti Paulus berani mewartakannya

Apa dan siapakah Roh Kudus itu? Mungkin inilah misteri iman yang paling sulit dipahami. Kesulitan itu terjadi karena kita berpikir secara ruang dan waktu. Berbicara apa (benda) atau siapa (orang) kita selalu tergiring pada pertanyaan semua itu saat ini atau saat lain (waktu) ada di mana (ruang). Allah Bapa “mudah” kita pahami sebagai Tuhan pencipta, tinggal di surga, sepanjang segala waktu. Allah Putera masih “mudah” dipahami karena pada suatu ketika pernah tinggal di dunia, dan setelah bangkit menyatu kembali dengan Bapa. Lantas, apa dan siapa Roh Kudus? Saat ini ada di mana? Bagaimana dengan saat lain?

Kesulitan pemahaman ini “diperbesar” oleh praktik dan “bahasa” iman di sekitar kita. Ada istilah “pencurahan roh”, “dirasuki roh”, “bahasa roh”, dan sebagainya. Istilah ini bisa menimbulkan pertanyaan terkait ruang dan waktu, dari atas ke bawah? Kok dicurahkan, bukan dituangkan atau disisipkan? Kok ada upacaranya; apakah upacara ini berfungsi seperti katup (valve) buka-tutup? Ada pihak yang punya otoritas (kuasa) membuka-menutup keran ini?  

Selama masa kepausannya yg masih pendek, Paus Fransiskus sepertinya memahami persoalan yang dihadapi umatnya ini. Dalam sejumlah audiensi Paus secara spesifik mengatakan pentingnya umat katolik berteguh dalam iman Para Rasul “sembari memusatkan perhatian pd Roh Kudus.”

Dalam audiensi dengan para katekis di Vatikan pada Rabu 15 Mei silam, Paus mengatakan bahwa Roh Kudus adalah Roh Kebenaran, yang diam dalam diri kita, yang memungkinkan kita mengenal kebenaran sejati. Pilatus tidak mengenal WajahKebenaran yang ada di hadapannya, semata karena dia tidak memiliki Roh Kudus dalam dirinya. Saat ini, menurut Paus, kita perlu semakin memusatkan hati kita pada karya Roh Kudus karena kita hidup di era yang kian meragukan (adanya) kebenaran. Kebenaran yang mana? Terutama kebenaran bahwa Yesus Kristus adalah “sang Sabda Kebenaran.” Mengutip St. Paulus beliau menambahkan, “Tidak seorang pun bisa mengatkan Yesus adalah Tuhan kecuali karena Roh Kudus.”

Karena itu sejatinya setiap orang yang terpanggil dan kemudian mengakui kebenaran iman katolik, sesungguhnya dia telah menerima “hembusan Roh Kudus” seperti yang dialami oleh para murid. Dia bisa menghayati kebenaran iman seperti itu semata karena Roh Kudus, yang ada dalam dirinya, yang menunjukkannya. Roh yang sama itu pula yang setiap hari menegur kita bila kita akan jatuh dalam dosa; bila kita akan melakukan kekeliruan; bila kita mulai melangkah di jalan sesat. Yang menjadi masalah adalah, kita sering menutup telinga dari bisikan-bisikan lembut itu. Ketika Roh mengatakan jangan korupsi, jangan mengambil yang bukan hakmu, kita juga mendengarkan rasionalisasi roh lain yang berkata kalau sedikit bolehlah. Terkait ini Paus bertanya, pernahkah kita berdoa khusus pada Roh Kudus, supaya kita lebih peka pada kehendak Tuhan? Kita harus lebih banyak berdoa kepada Roh Kudus, karena banyak hal di era baru ini yang membuat hati kita semakin buta dan tuli terhadap kebenaran