Bacaan I : Dan. 7:13-14; Bacaan II : Why. 1:5-8;
Bacaan Injil : Yoh. 8:33b-37.

RAJA YANG MEMERDEKAKAN

Bacaan pertama hari ini mengisahkan Daniel yang memperoleh pengelihatan tentang seorang tokoh eskatologis yang disebut Anak Manusia. Dia datang dengan awan-awan di langit kepada sosok Yang Mahatinggi, yang merujuk kepada Allah. Kemudian disebutkan bahwa Anak Manusia ini diberikan kekuasaan, kemuliaan, dan kerajaan yang kekal langsung dari Allah. Segala bangsa, suku bangsa dan bahasa mengabdi kepadanya.

Sosok yang datang dengan awan-awan juga dilihat oleh salah satu murid Yesus yaitu Yohanes. Di dalam kitab Wahyu, yang merupakan bacaan kedua, Yohanes bersaksi bahwa dia mengenali sosok ini sebagai Sang Guru sendiri, Yesus Kristus. Kesaksian ini memperjelas siapa Anak Manusia yang ada di dalam kitab Daniel. Dia adalah Alfa dan Omega, firman Tuhan Allah, yang ada dan yang sudah ada dan yang akan datang, Yang Mahakuasa [Why 1:8]. Yohanes juga bersaksi bahwa Yesus adalah Saksi yang setia, yang pertama bangkit dari antara orang mati dan yang berkuasa atas raja-raja bumi ini. Dia telah melepaskan kita dari dosa kita oleh darah-Nya [ay.5]. Sebuah kesaksian yang tidak perlu dipertanyakan lagi kebenarannya karena ditulis oleh murid Yesus sendiri.

Bacaan Injil mengisahkan tentang percakapan Yesus dengan beberapa orang Yahudi yang dengan percaya diri mengatakan bahwa mereka adalah keturunan Abraham dan tidak pernah menjadi hamba siapapun [Yoh 8:33]. Orang-orang Yahudi merasa bahwa mereka adalah orang merdeka karena darah Abraham mengalir dalam tubuh mereka. Bagi Yesus, menjadi keturunan Abraham tidak otomatis membuat mereka merdeka, sebab setiap orang yang berbuat dosa, adalah hamba dosa [ay.34]. Hanya Yesus, Sang Anak yang dapat memerdekakan mereka dari dosa [ay.36]. Namun orang-orang Yahudi menolak Yesus dan berusaha membunuh-Nya [ay.37]. Padahal sebagai keturunan Abraham seharusnya mereka mengasihi Yesus, karena Dia berasal dari Allah, sebagaimana Abraham yang mengakui Allah sebagai Bapa.

Bacaan kitab suci hari ini meneguhkan iman kita sebagai para pengikut Kristus bahwa Yesus Kristus adalah sungguh Raja Semesta Alam. Pengelihatan Daniel dan kesaksian Yohanes merupakan bukti bahwa di dalam diri dan karya Yesus telah diwahyukan kebenaran yang merupakan misteri Allah sendiri. Yesus bukan raja sembarang raja. Dia adalah Raja yang memerdekakan kita dari perbudakan dosa dengan darah-Nya sendiri.
Selamat merayakan Hari Raya Tuhan Kita Yesus Kristus Raja Semesta Alam. (CT)

Bacaan I : 1Raj. 17:10-16; Bacaan II : Ibr. 9:24-28;
Bacaan Injil : Mrk. 12:38-44.

TELADAN KEBAIKAN

Malala Yousafzai lahir di Mingora sebuah kota kecil di Pakistan. Dia tumbuh di wilayah yang dikuasai kelompok Taliban yang melarang anak perempuan untuk bersekolah. Situasi ini justru menjadi pemicu perjuangannya yang luar biasa. Sejak usia 11 tahun ia menulis blog anonim untuk BBC Urdu, menceritakan pengalaman sehari-hari sebagai seorang gadis yang hidup di bawah ancaman Taliban. Tulisannya jujur dan berani mengenai larangan pendidikan untuk perempuan menarik perhatian dunia. Malala berubah menjadi simbol perlawanan terhadap ketidakadilan yang terjadi di Pakistan.

Dalam bacaan Injil hari ini ada dua situasi yang ditampilkan oleh penulis. Situasi pertama adalah ketika Yesus mengajar para murid agar mereka berhati-hati dengan para ahli Taurat yang suka mencari perhatian, suka berpakaian mewah, duduk di tempat terhormat, dan mengharapkan penghormatan dari orang lain. Namun, di balik itu, mereka mengeksploitasi orang miskin dan memanfaatkan kedudukan mereka untuk kepentingan pribadi. Situasi yang kedua adalah saat Yesus duduk di depan peti persembahan. Banyak orang kaya yang memberi dalam jumlah yang besar. Sementara itu seorang janda miskin memberikan dua uang logam kecil yang hampir tidak bernilai. Bagi Yesus, persembahan janda ini jauh lebih berharga dibandingkan persembahan yang diberikan oleh orang kaya. Karena dia memberi bukan karena ia memiliki harta yang banyak, tetapi karena kasihnya. Dia memberikan segala yang dimilikinya. Janda miskin ini ditampilkan sebagai simbol perlawanan terhadap para ahli Taurat yang suka mencari perhatian dan orang-orang kaya yang memberi dari kelimpahannya.

Sosok janda miskin juga muncul di dalam bacaan pertama. Dikisahkan seorang janda miskin di Sarfat yang mengolah roti dari segenggam tepung dan sedikit minyak atas permintaan Elia. Padahal itu adalah bahan makanan miliknya yang terakhir karena sudah tidak ada lagi persediaannya [1 Raja 17:12]. Namun janda miskin ini percaya kepada janji TUHAN yang disampaikan melalui Elia [ayat 14].

Ada benang merah dari ketiga tokoh wanita ini. Mereka mempersembahkan apa yang menjadi miliknya untuk kemanusiaan. Janda miskin memberikan seluruh penghasilannya. Janda di Sarfat memberikan bahan makanan terakhirnya. Malala Yousafzai memberikan keberanian dan pemikirannya. Semuanya untuk keberlangsungan hidup yang lebih baik bagi sesama mereka. Hal ini sejalan dengan apa yang dilakukan oleh Kristus yang mengurbankan diri-Nya untuk menanggung dosa banyak orang [Ibr 9:28]. Mari kita mengikuti jejak-Nya, memberikan yang terbaik yang kita miliki. (CT)

Bacaan I : Dan. 12:1-3; Bacaan II : Ibr. 10:11-14,18;
Bacaan Injil : Mrk. 13:24-32.

SIKAP HIDUP BERJAGA-JAGA

Di dalam penanggalan liturgi Gereja Katolik terdapat dua hari yang diperingati secara berturutan di awal bulan November, yaitu Hari Raya Semua Orang Kudus dan Pengenangan Arwah Semua Orang Beriman. Kedua perayaan ini dimaksudkan untuk mengenang para kudus dan semua orang beriman yang telah berpulang. Bagi umat Allah yang masih tinggal di dunia ini, kedua perayaan tersebut dapat bermakna bahwa kehidupan di dunia ini adalah sesuatu yang fana. Ada kehidupan lain setelah kehidupan di dunia ini.

Bacaan Injil hari ini menegaskan kembali akan kefanaan hidup, bahwa tidak ada sesuatu yang abadi di dunia ini. Kelak semua akan berakhir saat kedatangan Anak Manusia yang kedua kalinya atau pada akhir zaman. Penulis Injil Markus menggambarkan pada saat itu matahari dan bulan tidak bercahaya. Namun umat Allah justru akan melihat kemuliaan Anak Manusia yang datang dengan segala kekuasaan-Nya [Mrk 13:26]. Untuk mempersiapkan itu Yesus meminta para murid belajar mengenal tanda-tanda zaman [ayat 28-29] dan memiliki sikap berjaga-jaga [ayat 32].

Mengapa harus berjaga-jaga? Dalam bacaan pertama yang diambil dari kitab Daniel menyebutkan akan terjadinya sebuah kesesakan besar yang belum pernah terjadi sebelumnya. Tetapi umat Allah tidak perlu takut karena ada Mikhael yang menjaga dan mendampingi [Dan 12:1]. Pada saat itu semua orang akan dibangkitkan dan mendapatkan ganjarannya masing-masing [ayat 2-3].

Mengenai berjaga-jaga, ada frasa Latin yaitu memento mori yang dapat diartikan “ingatlah bahwa Anda akan mati”, sebuah nasihat untuk berjaga-jaga bahwa kehidupan di dunia ini bersifat sementara. Dalam Kekristenan, memento mori menjadi tema yang menonjol dalam seni, arsitektur, dan literatur. Banyak tulisan para kudus dan teolog Kristen yang berfokus pada meditasi tentang kematian dan kehidupan setelahnya. Praktik ini juga terlihat dalam ritus-ritus seperti Rabu Abu, di mana abu ditaburkan di dahi umat sebagai pengingat akan kefanaan mereka.

Di era digital ini seorang biarawati Katolik anggota dari Daughters of Saint Paul yaitu Sr. Theresa Aletheia Noble, FSP dikenal karena perjuangannya dalam memulihkan praktik memento mori, untuk mengajak orang mengingat kematian sebagai cara untuk hidup lebih berarti, lebih bermakna, etis, dan berfokus pada nilai-nilai spiritual. Dengan demikian maka kita memiliki sikap hidup berjaga-jaga, sebagai persiapan hidup kekal bersama Kristus yang duduk untuk selama-lamanya di sebelah kanan Allah [Ibr 10:12b].

Sudahkah Anda memiliki sikap hidup berjaga-jaga? (CT)

Bacaan I : Ul. 6:2-6; Bacaan II : Ibr. 7:23-28;
Bacaan Injil : Mrk. 12:28b-34.

TELADAN KASIH

Dalam sejarah panjang perjalanan bangsa Israel, ketidaktaatan kepada TUHAN menjadi salah satu penyebab jatuhnya mereka ke dalam dosa. Ini dimulai sejak mereka keluar dari Mesir, Israel kerap menduakan Allah yang membebaskan mereka dari perbudakan negeri itu. Ketika generasi baru Israel bersiap memasuki tanah Kanaan, Musa berpesan kepada mereka agar mengasihi TUHAN dengan segenap hati, segenap jiwa dan segenap kekuatan (Ul 6:5). Ini dimaksudkan agar Israel tidak mengulang kesalahan dari generasi sebelumnya yang tidak taat dan tidak setia kepada Allah.

Shema Yisrael Adonai Eloheinu Adonai Ehad [Dengarlah hai orang Israel, TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa – Ul 6:4] merupakan kredo bagi orang Israel. Maka demikianlah dalam percakapan dengan seorang ahli Taurat, Yesus menyebutkan mengasihi Allah sebagai hukum yang terutama. Hukum yang kedua, tidak kalah penting yaitu mengasihi sesama. Si ahli Taurat memberi tanggapan yang mengesankan dengan mengatakan bahwa mengasihi Allah dan sesama jauh lebih utama dari kurban bakaran dan kurban sembelihan [Mrk 12:33]. Yesus memuji cara berpikir si ahli Taurat dan mengatakan bahwa si ahli Taurat tidak jauh dari Kerajaan Allah.

Sebuah perintah tentu tidak cukup hanya didengar, namun perlu ditaati dan dilakukan. Yesus Kristus adalah teladan utama bagi ketaatan kepada Bapa-Nya dan kasih kepada seluruh umat manusia. Penulis surat kepada orang Ibrani menyebut-Nya sebagai Imam Besar. Sebutan ini bukan hanya jabatan semata, namun disematkan karena apa yang telah dilakukan-Nya. Membandingkan dengan imam besar lainnya yang mempersembahkan kurban untuk dosanya sendiri sendiri kemudian baru untuk dosa umatnya, Yesus justru mempersembahkan diri-Nya sebagai kurban [Ibr 7:27]. Ini adalah sebuah bentuk kasih yang paling besar.

Buah karya Yesus menginspirasi banyak orang. Salah satunya adalah Santo Yohanes Paulus II. Dia merupakan teladan bagi umat Katolik dalam mencintai Tuhan dan sesama. Selama hidupnya, dia menunjukkan dedikasi yang luar biasa dalam mengajarkan nilai-nilai Kristen dan kasih kepada Tuhan. Selama masa kepausannya, ia banyak berkeliling dunia, bertemu dengan berbagai orang dan memberikan pesan tentang damai, kasih, dan keadilan.

Dunia masih terus membutuhkan teladan-teladan kasih. Kita semua diundang menjadi salah satunya. Mari kita terus berusaha untuk menjadi pribadi yang mengasihi Tuhan dan sesama. (CT)