SEKRETARIAT

Alamanda Blok V No.1 Sektor 1.2 BSD

Phone:

0215377427 Fax:0215373737, 0887.1959.677 (wa only)

Email Paroki

parokimonika@gmail.com

PETA WILAYAH 2019

Peta Wilayah Paroki 2019

Link
Title

Baru

Bacaan I : Kis. 14:21b-27; Bacaan II : Why. 21:1-5a; Bacaan Injil: Yoh. 13:31-33a,34-35.

Baru

Perintah untuk mengasihi sesama telah ada sejak masa lampau. Di dalam kitab-kitab Taurat, perintah ini terdapat di dalam kitab Imamat yang berbunyi demikian Janganlah engkau menuntut balas, dan janganlah menaruh dendam terhadap orang-orang sebangsamu, melainkan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri; Akulah TUHAN [Im 19:18]
Bacaan Injil hari ini cukup singkat yaitu mengenai Perintah Baru. Pengajaran Yesus kepada para murid ini merupakan kelanjutan percakapan setelah Yudas Iskariot pergi meninggalkan perjamuan malam terakhir. Sepintas tidak ada yang baru dari perintah yang diberikan Yesus. Namun jika kita cermati, perintah ini memang benar-benar baru karena adanya peningkatan kualitas dari cara mengasihi. Menurut hukum Taurat mengasihi sesama adalah mengasihi mereka seperti kita mengasihi diri sendiri. Yesus memperbaharui perintah ini yaitu agar para murid mengasihi sesama seperti Yesus mengasihi mereka yaitu kasih Allah yang tanpa batas, yang mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal [Yoh 3:16]
Bacaan kedua juga berbicara tentang sesuatu yang baru, yaitu langit dan bumi yang baru sementara yang lama juga sudah tidak ada lagi. Bukan itu saja, laut juga sudah tidak ada lagi. Bagi bangsa Israel, laut adalah lambang sesuatu yang menakutkan. Di Perjanjian Lama, berkat pertolongan TUHAN, bangsa Israel yang dipimpin Musa berhasil melewati Laut Teberau dari kejaran pasukan Firaun. Di Perjanjian Baru, Yesus Sang Putera menghardik angin dan ombak di danau Tiberias. Bukan hanya itu saja, Allah juga menurunkan Yerusalem baru bagi umat-Nya dan Dia akan tinggal bersama-sama dengan mereka.
Berkat pewartaan Paulus dan Barnabas, Allah telah membuka pintu iman bagi bangsa-bangsa lain, termasuk kita. Maka sebagai umat-Nya tentu kelak kita akan menikmati langit dan bumi yang baru serta Yerusalem baru, tempat di mana tidak ada lagi duka nestapa dan maut yang menguasai. Mari kita melanjutkan karya pewartaan Paulus dan Barnabas serta para kudus lainnya agar kasih-Nya boleh menjangkau ke semakin banyak orang. [CT]

Link
Title

Domba

Bacaan I : Kis. 13:14,43-52; Bacaan II : Why. 7:9,14b-17; Bacaan Injil: Yoh. 10:27-30.

Domba

Domba merupakan salah satu hewan yang memegang peran penting dalam sejarah bangsa Israel. Dalam kehidupan sehari-hari, selain digunakan sebagai korban persembahan [Im 22:19,21], domba juga termasuk binatang yang halal untuk dikonsumsi [Ul 14:4]. Bukan hanya dagingnya saja, anggota tubuh lainnya juga digunakan oleh orang-orang Israel misalnya tanduk domba digunakan sebagai alat tiup [Yos 6:4-6]. Kulit domba digunakan untuk pakaian [Ibr 11:37] dan di dalam kitab Keluaran kulit domba jantan yang telah diwarnai merah digunakan sebagai bahan untuk membangun Kemah Suci [Kel 26:14].
Sifatnya yang jinak justru menjadi salah satu kelemahan domba. Dia mudah hilang dan tersesat. Untuk itu biasanya para gembala memberi nama kepada domba-domba mereka. Meski tidak terlalu cerdas, namun domba mampu diajar mengenal nama mereka dan mengenali panggilan dari gembala. Dalam Alkitab manusia sering dikiaskan dengan domba yang mudah hilang dan tersesat, tidak berdaya dan ketakutan. Mereka akan tersesat serta tercerai-berai tanpa seorang gembala [Yeh 34:5-6, 8].
Bacaan Injil hari ini merupakan bagian dari perikop dengan judul Yesus Ditolak Oleh Orang Yahudi. Dikisahkan di awal perikop, Yesus yang sedang berjalan-jalan di Serambi Salomo didatangi oleh orang-orang Yahudi. Mereka meminta pernyataan dari Yesus apakah Dia adalah Mesias. Yesus menjawab bahwa Dia telah mengatakannya dan telah melakukan pekerjaan-pekerjaan dalam nama Bapa sebagai kesaksian akan kemesiasanNya. Namun orang Yahudi tidak percaya. Mengapa demikian? Karena “kamu tidak termasuk domba-domba-Ku”, kata Yesus. Pada ayat berikutnya, Yesus menjelaskan kriteria domba-dombaNya, yaitu mendengar suara-Nya dan mengikuti Dia. Yesuspun mengenal mereka. Paulus dan Barnabas menghadapi problem yang sama saat memberitakan firman Allah di Antiokhia. Orang-orang Yahudi menolak mereka, sementara bangsa-bangsa lain justru menerima kabar keselamatan dan menjadi percaya.
Yesus menjanjikan kehidupan kekal bagi domba-dombanya [Yoh 10:28]. Dalam pengelihatannya Yohanes bersaksi bahwa kelak domba-domba Kristus akan digembalakan dan dituntun menuju mata air kehidupan. Kita sebagai umat yang beriman pada TUHAN Yesus Kristus, adalah kawanan domba Allah yang digembalakan oleh TUHAN sendiri. Mari kita senantiasa mendengar suaraNya, suara Gembala kita yang sejati. [CT]

Link
Title

Beriman Katolik berarti percaya dengan segenap hati dan jiwa

Bacaan I : Kis. 5:12-16; Bacaan II : Why. 1:9-11a,12-13,17-19; Bacaan Injil: Yoh. 20:19-31.

Beriman Katolik berarti percaya dengan segenap hati dan jiwa

Dalam dunia Pendidikan dikenal tiga macam Tipologi Belajar, yaitu Visual, Auditorial, dan Kinestetik. Bobbi De Porter dan Mike Hemacki dalam buku Quantum Learningnya menjelaskan bahwa orang Visual memproses informasi lewat penglihatan, orang Auditorial memproses informasi lewat pendengaran, dan orang Kinestetik memproses informasi dengan cara bergerak. Tipe-tipe belajar di atas juga mempengaruhi keyakinan seseorang dalam menerima sebuah kebenaran. Orang Auditorial akan gampang percaya ketika mendengarkan sebuah informasi, sebaliknya orang Visual dan Kinestetik sulit percaya pada suatu informasi bila tidak menyaksikan sendiri apa yang diceriterakan.
Itulah yang terjadi dengan rasul Tomas hari ini, yang tidak percaya pada kebenaran berita kebangkitan Yesus, sebelum dia melihat sendiri bekas paku di tangan dan mencucukkan jari ke dalam lambung Yesus. Tomas adalah orang Visual murni, yang percaya bila melihat dengan mata kepala sendiri. Tomas juga dalah figur semua orang Katolik yang beriman jika ada bukti fisik. Yang menerima kebenaran bila dapat dibuktikan secara saientik.
Keraguan Tomas dalam menerima kebenaran kebangkitan Yesus adalah juga keraguan kita semua. Arus perkembangan zaman, tantangan kehidupan, kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi serta iklan-iklan di sosial media yang semakin menggelorahkan nafsuh dan hedonisme kemanusiaan kita, telah membawa kita pada tahap keraguan yang sama dengan Tomas dalam injil hari ini. Kita mempertanyakan semua kebenaran yang ada dalam ajaran agama kita. Apakah Tuhan benar-benar ada? Apakah benar Tuhan yang menciptakan dunia ini? Apakah benar Yesus bangkit? Apakah benar Yesus itu Tuhan? Apakah Gereja Katolik benar dibentuk oleh Yesus? Apakah benar ada kehidupan kekal?
Uskup Daniel Palarzyck dalam bukunya yang berjudul believing Catholic (beriman Katolik) menguraikan bahwa ada tiga tahap bagi seseorang untuk percaya atau beriman. Pertama adalah tahap siap percaya, yaitu orang-orang Katolik yang masih diliputi keraguan, masih terombang-ambing oleh arus dunia. Mereka baru siap percaya pada kebenaran tetapi belum mengikutsertakan dirinya dalam kegiatan iman yang nyata. Mereka masih melihat-lihat. Tahap kedua adalah menerima kebenaran-kebenaran iman yang ada dalam syahadat, terlibat dalam kegiatan fisik tetapi belum melibatkan hati dan jiwa. Tahap ini disebut sebagai tulang dan otot iman. Tahap ketiga adalah memberi diri pada kebenaran-kenaran itu, yaitu orang beriman yang melibatkan diri bukan hanya secara fisik tetapi melibatkan hati dan jiwa ke dalam kebenaran-kebenaran iman Gereja. Tahap ini disebut sebagai hati dan jiwa iman.
Peristiwa rasul Tomas hari ini membantu untuk mempertanyakan kadar iman kita terhadap kebenaran-kebenaran yang ada dalam Gereja Katolik. Di manakah posisi iman kita sekarang, apakah di tahap ketiga, kedua, atau masih berkutat di tahap pertama? (LN)

Link
Title

Saksi-Saksi

Bacaan I : Kis. 5:27b-32,40b-41; Bacaan II : Why. 5:11-14; Bacaan Injil: Yoh. 21:1-19.

Saksi-Saksi

Kebangkitan Kristus merupakan peristiwa yang tidak mudah diterima oleh masyarakat Yahudi pada waktu itu. Bagaimana mungkin sosok yang terkulai tak berdaya di kayu salib, dimakamkan dan kemudian pada hari ketiga makam tersebut ditemukan kosong. Para murid juga dilanda kebingungan saat Sang Guru yang semasa hidup mampu membuat bermacam mujizat, ternyata menyerah tanpa perlawanan. Ajaran-ajaran Yesus mengenai penderitaan dan kebangkitan-Nya tidak serta merta membuat para murid memahami situasi ini. Akan tetapi rencana Ilahi haruslah tetap berjalan, kebangkitan Kristus harus diwartakan dan untuk itu diperlukan saksi-saksi kebangkitan.
Saksi-saksi? Benar. Unus testis nullus testis, demikianlah bunyi pepatah latin yang artinya ‘seorang saksi bukanlah saksi’. Kitab Ulangan menetapkan aturan bahwa suatu kasus tidak dapat diputuskan dari satu orang saksi saja melainkan dua atau tiga orang saksi [Ul 19:15]. Sejalan dengan itu Injil Matius menyebutkan bahwa suatu perkara tidak disangsikan jika didukung oleh keterangan dua atau tiga orang saksi [Mat 18:16]
Bacaan Injil hari ini menceritakan tentang Yesus yang menampakkan diri di pantai danau Tiberias. Ini adalah penampakan yang ketiga kalinya kepada para murid setelah kebangkitan-Nya. Yang menarik dari kisah penampakan kali ini adalah kemiripan cerita saat Yesus pertama kali memanggil para murid. Simon Petrus dan para murid kembali menjadi tokoh yang mencari ikan dan tidak mendapatkan apa-apa. Saat mereka taat kepada Yesus agar menebar jala kembali ke laut, maka ikan yang berlimpah mereka dapatkan. Pada kisah selanjutnya Yesus memulihkan hubungannya dengan Simon Petrus. Sebelumnya tiga kali Petrus menyangkal Yesus, namun kemudian tiga kali pula dia mengakui bahwa dia mengasihi Sang Guru. Pemulihan ini sangat penting karena Simon Petrus mengemban tugas untuk “menggembalakan domba-domba-Nya”.
Petrus dan para rasulpun kemudian berani bersaksi di hadapan Mahkamah Agama Yahudi mengenai kebangkitan Yesus. Kesaksian terus berlanjut, Yohanes menulis apa yang diwahyukan kepadanya mengenai kemuliaan yang diterima Anak Domba di sorga. Para rasul dan murid yang lain kemudian mewartakan kabar kebangkitan Kristus ke seluruh belahan dunia. Mereka adalah saksi-saksi kebangkitan Kristus. Berkat kesaksian mereka, kita semua mengenal Kristus. Mari kita melanjutkan karya kasih mereka denganmenjadi saksi-saksi kebangkitanNya di era digital ini. [CT]

Link
Title

YESUS ADALAH PAHLAWAN KETAATAN PADA ALLAH

Bacaan I : Yes. 50:4-7; Bacaan II : Flp. 2:6-11; Bacaan Injil: Luk. 23:1-49.

YESUS ADALAH PAHLAWAN KETAATAN PADA ALLAH

Bila kita membaca ceritera para Pahlawan, di sana akan kita temukan kisah-kisah heroik yang mengagumkan dan membanggakan. Kisah mereka dihiasi dengan kekuasaan, perang, kekuatan, kemenangan dan semua yang membanggakan. Tidak ada kisah kelemahan dan kekalahan dalam ceritera kepahlawanan, karena kekalahan, penderitaan dan perilaku tak berdaya adalah atribut yang tidak pantas dikenakan pada seorang pahlawan apalagi penguasa.
Kisah heroik yang penuh kekaguman dari para pahlawan kontras dengan kisah Sengsara Yesus yang kita rayakan pada hari Minggu Palma dan Jumat Agung. Yesus yang dieluh-eluhkan ketika memasuki kota Yerusalem ternyata tak berdaya di hadapan penguasa dunia dan para tokoh agama. Dia ternyata bukanlah seorang raja yang gagah perkasa, penuh kuasa dan mengagumkan, tetapi sebaliknya adalah seorang hamba yang menderita bahkan disalibkan sebagai seorang penjahat. Kenyataan ini sangat mengecewakan para murid dan sahabat-sahabat Yesus. Mereka putus asa, kehilangan pegangan dan harapan. Mereka bahkan ketakutan dan lari terbirit-birit menyembunyikan diri. Mereka juga malu mengakui Yesus, tidak menerima bahwa Yesus harus menderita seperti itu. Pikiran para murid dan sahabat Yesus, adalah juga pikiran dan harapan kita. Kita hanya dapat melihat kebanggaan yang fana dan sebaliknya sulit menemukan makna spiritual dari penderitaan Yesus. Karena itu St. Paulus menjelaskan dalam bacaan pertama bahwa penderitaan Yesus adalah bentuk ketaatan-Nya kepada Allah Bapa-Nya di surga. Ia “yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan, melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri , dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia.” (2:6-7). Karena ketaatan dan kesetiaan-Nya inilah maka St. Paulus melanjutkan bahwa “ Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan kepada-Nya nama di atas segala nama, supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut l segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi, dan segala lidah mengaku: "Yesus Kristus adalah Tuhan, " bagi kemuliaan Allah, Bapa!” (2:9-11).
Pesan perayaan Minggu Palma untuk kita bahwa setiap tantangan, rintangan dan bahkan keringat darah yang kita korbankan dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus akan mengalirkan sukacita surgawi dan ketika Ia ditinggikan serta segala lidah mengakui-Nya maka otomatis kita pun ikut ditinggikan dan diakui di surga. (LN)

More Articles ...


Bumi Serpong Damai, Sektor 1.2, Jalan Alamanda Blok V No.1, Rawa Buntu, Tangerang, Rw. Buntu, Serpong, Kota Tangerang Selatan, Banten 15318
Telepon: (021) 53152546, 0887.1959.677 (wa only)
Email Web Admin: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
SPKSM Call Center: 0812.8308.0100
 

close menu