Bacaan I : Yes. 50:4-7; Bacaan II : Flp. 2:6-11;
Bacaan Injil : Luk. 22:14- 23:56.

KETAATAN DAN KERENDAHAN HATI

Setelah gagal atas tuduhan “menghujat Allah di Mahkamah Agama“, para Ahli Taurat dan pemimpin Yahudi membawa Yesus ke ranah politik, dengan tuduhan penyesatan terhadap rakyat seperti larangan membayar pajak kepada kaisar dan pernyataan diri sebagai Mesias. Tuduhan ini membawa Yesus ke hadapan Pilatus sebagai wali negeri Roma di tanah Yudea. Pilatus yang kemudian menginvestigasi Yesus tidak menemukan kesalahan pada-Nya. Dia mengirimkan Yesus kepada Herodes, raja Yahudi saat itu untuk diadili.

Di hadapan Herodes Yesus tidak menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diajukan kepada-Nya samasekali. Dikirimlah Dia kembali ke Pilatus dan penguasa Romawi ini tetap tidak menemukan kesalahan pada-Nya. Desakan untuk menyalibkan Yesus terus menguat dan menggoyahkan Pilatus yang berniat membebaskan Yesus. Bahkan orang-orang Yahudi lebih memilih membebaskan Barabas yang adalah pemberontak. Pilatus terombang-ambing antara memberi keadilan pada Yesus, atau menyenangkan hati orang-orang Yahudi dengan menyalibkan Yesus. Pilatus menyerah dan mengkhianati keadilan yang hamper menjadi keputusannya.
Perjalanan Yesus ke Golgota diwarnai beberapa kejadian yaitu ada sosok Simon orang Kirene yang membantunya memanggul salib, nasihat Yesus kepada para perempuan yang menangisi-Nya dan dua orang penjahat yang mendampingi-Nya untuk menjalani eksekusi.

Di kayu salib, dalam kondisi kemanusiaan yang sangat lemah, Yesus justru menunjukkan luapan kasih yang demikian besar. Anugerah pengampunan diberikan kepada orang-orang yang menyalibkan Dia dengan memohon kepada Bapa-Nya. Bahkan seorang penjahat yang menghadapi sakratul maut bersama-Nya mendapat jaminan untuk bersama-Nya di Firdaus. Tidak perlu menunggu besok, lusa atau akhir zaman, melainkan “Hari ini juga..” [Luk 23:43].

Setelah selesai tugas perutusan-Nya Yesus menyerahkan nyawa kepada Bapa-Nya. Dia telah menggenapi apa yang dinubuatkan Yesaya sebagai hamba yang tabah dan taat [Yes 50:4-7]. Ini juga yang dinasihatkan oleh Paulus kepada Jemaat di Filipi agar mereka meneladani Yesus yang merendahkan diri dan taat sampai mati [Flp 2:8].

Jika dari Yesus kita belajar kerendahan dan ketaatan, maka dari Pilatus kita juga belajar bagaimana seharusnya kebenaran lebih diutamakan dari sikap berusaha menyenangkan semua orang. Simon dari Kirene mungkin menganggap hari itu adalah hari naasnya. Tetapi di kemudian hari hatinya akan bersukacita karena dia adalah satu-satunya orang yang diizinkan Yesus untuk memikul salib-Nya. Simon dari Kirene mengajarkan sebuah ketaatan dan kerendahan hati. Namun jika kita belum sanggup belajar dari kedua tokoh ini, maka setidaknya kitab oleh bersyukur karena kita seperti Barabas, si pemberontak yang bebas karena Yesus menggantikan hukumannya. Selamat memasuki Pekan Suci! [DN]

Bacaan I : Yos. 5:9a,10-12; Bacaan II : 2Kor. 5:17-21;
Bacaan Injil : uk. 15:1-3,11-32.

MANUSIA BARU

Giovanni di Pietro di Bernardone lahir tahun 1181 di kota Assisi, Italia dari keluarga kaya raya. Ayahnya seorang saudagar kain dari Assisi dan Ibunya berasal dari Perancis. Ketika dibaptis dia diberi nama baptis Giovanni, namun kemudian ayahnya mengganti nama tersebut dengan Francesco. Menjadi anak dari keluarga kaya, membuat Francesco bergelimang kemewahan. Hobinya berpesta dan mempunyai cita-cita menjadi ksatria ternama. Ini didukung perawakannya yang gagah dan menawan dalam balutan pakaian yang mewah.

Tahun 1202 terjadi konflik dan Fransesco ikut berperang namun dia tertawan. Ayahnya menebus dia dari penjara. Setelah itu kesehatannya memburuk dan harus menghabiskan banyak waktu di tempat tidur. Tahun 1204 Fransesco sempat bergabung untuk ikut Perang Salib namun tidak berakhir dengan baik dan pulang ke Assisi. Kejadian yang dialaminya membuat Fransesco merenungkan perjalanan hidupnya. Sapaan Yesus saat dia berdoa di gereja tua San Damiano, mengubah jalan hidupnya. Dia menjalani hidup dalam kemiskinan seperti yang diajarkan oleh Yesus [Mat 10:9-10]. Pertobatannya bukan hanya mampu mengubah dirinya tetapi juga menginspirasi banyak orang dalam bentangan zaman. Dia kemudian dikenal sebagai Santo Fransiskus dari Asisi.

Bacaan Injil hari ini dengan jelas mengisahkan bagaimana anak bungsu yang kembali ke rumah bapanya menerima jubah terbaik,cincin dan sepatu. Semua itu dianugerahkan oleh bapanya sebagai tanda bahwa dia menjadi manusia baru. Dulu dia disebut mati karena meninggalkan bapanya, melebur dalam keduniawian [Luk 15:13]. Saat dunia yang dipujanya membuat dia terpuruk maka terbukalah mata hatinya, Dia menyadari keberdosaannya dan mewujudkan tekadnya untuk kembali kepada bapanya. Dia yang dulu telah mati kemudian hidup kembali [15:24].

Kepada jemaat di Korintus, Paulus mengajarkan bahwa manusia baru atau ciptaan baru adalah dia yang berada di dalam Kristus [2Kor 5:17]. Karena Allah telah mendamaikan dunia dengan diri-Nya oleh Kristus. Keadaan baru juga dialami oleh bangsa Israel saat mereka yang dibimbing Allah memasuki tanah terjanji. Allah telah menyingkirkan cela dari Mesir dari mereka [Yos 5:9]. Mereka sudah tidak makan manna lagi melainkan dari yang dihasilkan oleh tanah Kanaan.

Pertobatan membutuhkan kesadaran seperti yang dilakukan oleh Fransiskus Assisi. Demikian pula si bungsu dari kisah Anak yang Hilang. Mereka sadar bahwa apa yang dilakukan selama ini adalah sebuah kesalahan. Pertobatan telah menjadikan mereka manusia baru. Bagaimana dengan pertobatan kita di masa Prapaskah ini? Sudahkah kita menemukan kesadaran? Sudahkah kita menjadi manusia baru? [CT]

Bacaan I : Yes. 43:16-21; Bacaan II : Flp. 3:8-14;
Bacaan Injil : Yoh. 8:1-11

ANUGERAH PENGAMPUNAN DAN PESAN PERTOBATAN

Memasuki Minggu Prapaskah V kita semakin ditajamkan arti pertobatan dan sekaligus arti pengampunan melalui kisah perempuan yang diampuni. Ada dua bagian dalam kisah ini.
Bagian pertama saat para ahli Taurat dan orang Farisi membawa seorang perempuan kepada Yesus dan mengatakan bahwa mereka mendapati dia melakukan perzinahan. Mereka paham betul akan hukuman orang kedapatan berbuat zinah, yaitu hukuman mati dengan melemparkan batu. Yang berhak menghukum atau melempari tertuduh adalah orang yang menjadi saksi atas perbuatan tuduhan tersebut. Mereka meminta pendapat Yesus mengenai kasus ini.

Wibawa, kasih dan kebijaksanaan Yesus mengalahkan niat jahat mereka. Dia tidak segera menjawab mereka, melainkan menulis di tanah. Sikap diam membuat lawan bicara mendesak tanggapan akan hukum yang ada. Akhirnya, Yesus memberi jawaban yang di luar dugaan tanpa mengabaikan hukum yang ada, namun menambahkan syarat yaitu siapa yang tidak berdosa boleh melempar batu kepada perempuan itu [Yoh 8:7]. Satu persatu dari mereka pergi tanpa menghukum perempuan itu.

Bagian kedua menunjukkan belas kasih Yesus sekaligus pesan kepada perempuan tersebut dengan menyapanya itu sekaligus memberikan sebuah anugerah pengampunan dan pesan pertobatan “Akupun tidak menghukum engkau. Pergilah dan mulai sekarang jangan berbuat dosa lagi.” [Yoh 8:11].

Sikap Yesus ini tentu sesuai dengan sifat Allah. Dalam perjalanan panjang sejarah keselamatan, bermacam kesalahan telah dibuat manusia tetapi Allah selalu memberikan anugerah pengampunan yang ditulis dengan yang indah oleh Yesaya: “Janganlah mengingat-ingat hal-hal yang lalu, janganlah memperhatikan hal-hal yang dari zaman purbakala! Lihat, Aku hendak membuat sesuatu yang baru, yang sekarang sudah tumbuh belumkah kamu ketahui” [Yes 43:18-19].

Dalam bacaan kedua, Paulus menulis surat kepada Jemaat di Filipi dan menceritakan tujuan hidupnya sesudah mengenal Kristus. Paulus yang dulunya adalah pembenci para pengikut Yesus namun setelah perjumpaannya dengan Dia, hidupnya berubah total. Dia ingin mengenal Yesus dan kuasa kebangkitan-Nya menjadi satu dalam penderitaan-Nya agar serupa dalam kematian-Nya dan menerima anugerah kebangkitan [Flp 3:10-11]. Sebuah teladan iman bagi kita.

Allah kita adalah Allah yang Maharahim. Dia tidak suka mengingat kesalahan kita. Namun kita juga harus berani melangkah menuju hidup yang penuh dengan pertobatan. Kita juga diingatkan bahwa kita adalah manusia yang tidak luput dari dosa sehingga melempar batu kepada sesama bukanlah tindakan yang Allah inginkan. Kita telah menerima anugerah pengampunan, sebuah anugerah yang dapat kita berikan kepada sesama. [DN]

Bacaan I: Kel. 3:1-8a,13-15, Bacaan II: 1Kor. 10:1-6,10-12,
Bacaan Injil: Luk. 13:1-9

BERUBAH UNTUK BERBUAH

Bangsa Israel mengalami penderitaan di Mesir karena Firaun membebankan lebih banyak pekerjaan kepada mereka. Ini membuat bangsa Israel pun menjerit dan berteriak meminta pertolongan kepada Allah. Teriakan dan doa mereka didengar oleh Allah yang Maha Tahu dan Maha Mendengar. Untuk itu Allah memanggil Musa dengan tugas besar yaitu membawa bangsa Israel keluar dari perbudakan di Mesir.

Bacaan pertama dari kitab Keluaran mengisahkan panggilan Musa yang saat itu sedang hidup tenang di tanah Midian. Musa yang menghabiskan masa mudanya di istana Firaun tidak mengenal Allah. Oleh karena itu Allah memperkenalkan diri kepada Musa [Kel 3:6] dan saat Musa menanyakan nama-Nya Allah menjawab “Aku adalah Aku”. Nama Allah adalah sangat sakral bagi orang Israel sehingga pantang untuk disebutkan. Setelah itu mulailah tugas perutusan Musa.

Dalam sejarah keselamatan, Allah setia menyertai bangsa Israel dengan memberi makan dan minum selama perjalanan menuju tanah terjanji. Pengalaman rohani yang luar biasa ini menjadi dasar wejangan Rasul Paulus kepada Jemaat di Korintus dalam bacaan kedua. Rasul Paulus juga mengingatkan bahwa meski bangsa Israel telah menerima keselamatan dan berkat dari Allah, mereka masih saja jatuh dalam dosa dan melakukan perbuatan yang menyakiti hati Allah sehingga mereka dibinasakan.

Kebinasaan juga akan menimpa siapa saja yang tidak bertobat. Demikian dalam bacaan Injil hari ini Yesus berpesan kepada beberapa orang yang datang kepada-Nya. Lebih lanjut, Yesus memberikan perumpamaan tentang pohon ara yang tidak berbuah. Ini melambangkan orang-orang Yahudi yang kelihatan saleh, rajin beribadah dan baik tetapi tidak menghasilkan apapun bagi kemulian Allah. Pohon yang seperti ini tentu tidak ada gunanya sehingga layak ditebang.

Apakah hidup kita seperti pohon ara yang tumbuh tetapi tidak berbuah? Bagaimana dengan keseharian kita dalam pelayanan apakah sungguh-sungguh berbuah dan menjadi berkat bagi sesama? Jika hidup kita masih seperti itu maka langkah yang harus dilakukan adalah bertobat. Pesan dan perumpamaan Yesus ini adalah bahwa masih ada waktu untuk berubah dan kemudian berbuah. Dalam masa PraPaskah di tahun Yubileum ini saatnya kita untuk merenungkan dan memperbaharui hidup kita serta memohon indulgensi penuh kepada kemurahan-Nya. Amin [MDR]