Bacaan I. 2Raj. 4:42-44; Bacaan II. Ef. 4:1-6; Bacaan Injil. Yoh. 6:1-15.

BERBAGI

Injil hari ini (Yoh. 6:1-15) menceriterakan PENGGANDAAN ROTI. Penggandaan roti terjadi 2 kali menurut Mateus dan Markus : 1) Mat. 14:13-21 dan Mrk. 6:30-34; 2) Mat. 15:32-39 dan Mrk. 8:1-10. Sedangkan Yohanes hanya 1 kali. Ada poin menarik dari kisah ini : 1) Ketika Yesus bertanya tentang bagaimana memberi makan kepada orang banyak, Filipus menjawab : "tidak akan cukup dengan roti seharga 200 dinar" (ayat 7) (catatan : 200 dinar setara Rp. 37.000.000); sedangkan Andreas menjawabnya dengan : "mengantarkan seorang anak yang bawa 5 roti jelai dan 2 ikan" (ayat 9). 2) Ada seorang anak kecil yang membawa bekal. 3) Yesus : "mengambil roti, mengucap syukur dan membagi-bagikannya" (ayat 11). 4) Yesus berkata : "kumpulkan potongan yang lebih supaya tidak ada yang terbuang" (ayat 12). Apa makna yang dapat kita petik dari Injil hari ini ? 1. Dua macam sikap. Filipus mengatakan : "hopeless" - tidak ada harapan, tidak ada yang bisa dilakukan. Sementara Andreas mengatakan : ada harapan, saya akan usahakan. Filipus mewakili manusia "pesimis", sedangkan Andreas - manusia "optimis". Seorang pesimis selalu melihat "kesulitan" dalam setiap "peluang"; sedangkan seorang optimis selalu melihat "peluang" dalam setiap "kesulitan". Dalam situasi saat ini, apakah kita termasuk kelompok Filipus atau kelompok Andreas ? 2. Menjadi seorang anak. "Seorang anak" menjadi tokoh penting dalam kisah ini. Walau sangat muda, dia sudah mengantisipasi kondisi yang akan terjadi dengan membawa bekal. Ketika bekalnya ditawarkan kepada Yesus, dia tidak berkeberatan. Apa yang kita pelajari dari anak ini ? a. Walau masih "kecil", dia sudah berkontribusi besar untuk orang banyak. Usia ternyata tidak menjadi hambatan untuk berperanan bahkan berprestasi. b. Dia mampu mengantisipasi kondisi di masa depan. Kemampuan menganalisa masa depan sangat dibutuhkan untuk mengurangi kegagalan dan meraih keberhasilan. c. Kesediaan berbagi. Dia tidak berkeberatan ketika makanannya dibagikan kepada Yesus. Dia rela "berbagi". Dan kerelaan berbagi berbuahkan "mukjizat besar", di mana 5000 orang dikenyangkan. Di tangan Tuhan, sekecil apapun yang kita miliki, akan berlipat-ganda. 3. Ekaristi. Rumusan yang digunakan Yohanes (ayat 11) mengingatkan kita akan Ekaristi : "Yesus mengambil roti, menengadah kepadaMu, mengucap syukur, memecah-mecahkan roti dan membagi-bagikannya ..". Peristiwa penggandaan roti merupakan prolog dari perayaan Ekaristi, di mana Yesus sendiri akan memberikan Tubuh dan DarahNya untuk santapan kita menuju kehidupan kekal. 4. Kumpulkan yang tersisa. Selain mengingatkan kita agar "tidak membuang-buang makanan", hal ini dikaitkan juga dengan "hosti kudus" dalam Ekaristi yang tidak boleh dibuang, karena potongan kecil hosti kudus adalah Kristus sendiri. Seperti seorang anak yang mau "berbagi bekalnya" dan Yesus "membagikan Tubuh & DarahNya", semoga kitapun mau "berbagi" dalam hidup bersama, khususnya dengan mereka yang kurang beruntung. The more you give, the more you get in return (Dave Thomas). Semakin banyak anda berbagi, semakin banyak pula anda menerima. (YS).

Bacaan I, Am 7:12-15; Bacaan II, Ef, 1:3-14; Injil, Mrk. 6:7-13.

PERUTUSAN

Yesus mempersiapkan murid-muridNya dengan sangat baik sebelum mereka diutus untuk mewartakan injil. Yesus memanggil mereka, melakukan seleksi secara ketat dan ditugaskan. Sebelum memilih ke-12 rasul, "Yesus pergi ke sebuah bukit dan semalam-malaman berdoa kepada Allah. Dan setelah hari siang, Dia memilih 12 orang yang disebut Rasul, yaitu : Petrus, Andreas, Yakobus, Yohanes, Filipus, Bartolomeus, Matius, Thomas, Yakobus anak Alfeus, Simon, Yudas anak Yakobus (=Tadeus), dan Yudas Iskariot" (lihat Luk. 6:12-16). "Mereka menyertai Dia" (Mrk 3:14) untuk diajar dan melihat karya-karyaNya. Setelah dinilai telah memiliki "3 S" : Scientia (pengetahuan tentang ajaran Yesus), Sanitas (Sehat rohani & Jasmani), Sanctitas (kedekatan dengan Yesus dan iman yang kuat), maka tibalah para Rasul menjalani "PKL" (Praktek Kerja Lapangan). Injil hari ini ( Mark 6:7-13) menceriterakan tentang perutusan para Rasul untuk pertama kali.

Ada beberapa syarat dari perutusan ini :

1) Mereka diutus berdua-dua (ayat 7);

2) Tidak membawa apa-apa (ayat 8-9);

3) Diberi kuasa mengusir roh-roh jahat dan menyembuhkan orang sakit (ayat 7.13);

4) Memberitakan bahwa orang harus bertobat (ayat 12).

Apa makna yang dapat kita petik dari kisah perutusan ini ?

1. Karya perutusan adalah kerja Team. Sebagai sebuah TEAM, kita bisa saling melengkapi dan memperkaya. TEAM (Together Everybody Achieve More) juga dapat menyelesaikan banyak pekerjaan termasuk yang sulit sekalipun. Dan dalam "karya kerasulan", kehadiran sebuah team dapat saling meneguhkan dan memperkuat kesaksian. "No man is an island". Kita bukan sebuah pulau yang berdiri sendiri. Kita adalah makhluk sosial, makhluk yang hidup bersama sebagai komunitas.

2. Karya perutusan adalah karya Allah dan oleh karena itu harus mengandalkan kekuatan Allah. Dalam zaman modern ini banyak fasilitas dan tehnologi yang mempermudah karya perutusan. Namun fasilitas dan tehnologi itu tidak boleh mengaburkan bahkan mengenyampingkan peran Allah. Di masa pandemi ini, kita mungkin tidak bisa menghadiri perayaan Ekaristi secara offline, melainkan secara online. Mengikuti perayaan secara online harus tetap dilihat sebagai karya Allah yang menyata dalam berbagai cara, termasuk secara online.

3. Dalam karya perutusan : orang-orang yang diutus mewakili orang yang mengutus atau mewakili Kristus sendiri. Mereka memiliki kuasa atau "otoritas" yang diberikan Kristus (bdk. "Ia memberi kuasa" ayat 7). Di sini ada 2 konsekuensi : a. Untuk yang diutus : harus memiliki sifat dan karakter seorang Kristen sejati atau menurut St. Paulus menjadi "manusia baru" (bdk Ef 4:17-32). b. Untuk yang menerima utusan : menerima para Utusan seperti menerima Kristus sendiri.

4. Karya perutusan terdiri dari tindakan dan pewartaan. Tindakan berupa penyembuhan dan pengusiran setan (ayat 7.13) serta pewartaan pertobatan (ayat 12). Sebagai Pengikut Kristus, kitapun dipanggil untuk menjalankan perutusan di tempat kita masing-masing. Semoga bacaan injil hari ini memberi inspirasi agar kita bisa menjalankan tugas perutusan secara benar. (YS)

Bacaan I. Yer. 23:1-6; Bacaan II. Ef. 2:13-18; Bacaan Injil. Mrk. 6:30-34.

EMPATI

Setelah melakukan tugas perutusan, Rasul-rasul melaporkan apa yang telah mereka "wartakan" dan "kerjakan". Mereka mewartakan "pertobatan" serta "mengusir setan dan menyembuhkan orang sakit" (Mrk 6:12-13). Setelah melakukan evaluasi, Yesus mengajak rasul-rasul untuk "beristirahat" (ayat 31). Namun sejumlah besar orang mengetahui tempat mereka beristirahat dan mengikuti mereka, sehingga Yesus dan rasul-rasul tidak bisa beristirahat. Apa makna yang dapat kita petik dari bacaan Injil hari ini ?

1. Ritme hidup yang seimbang. Setelah melakukan tugas perutusan yang pasti menguras pikiran dan tenaga, Yesus mengajak rasul-rasul untuk beristirahat. Di sini Yesus mau menekankan bahwa selain "bekerja" dan kita juga butuh waktu untuk "beristirahat". Karena Allahpun, setelah menciptakan langit dan bumi, maka pada hari ke tujuh, "berhentilah Ia dari segala pekerjaan yang telah dibuatNya itu" (Kej. 2:2). Ada bahaya dalam hidup ini, kalau kita terlalu sibuk bekerja dan lupa beristirahat; atau sebaliknya terlalu banyak beristirahat tapi sedikit bekerja. Kemampuan mengatur waktu "bekerja" dan "beristirahat" membuat hidup kita seimbang dan sehat. Demikian juga dalam kehidupan rohani. Kita butuh waktu untuk melakukan pekerjaan-pekerjaan jasmani, tetapi juga ada waktu untuk pekerjaan-pekerjaan rohani. "Ora et Labora" : Berdoalah dan Bekerjalah.

2. Empati. Melihat antusiasme orang banyak untuk mengikutiNya, "tergeraklah hati Yesus" (ayat 34). Dengan kata lain, Yesus ber"empati" terhadap orang banyak. Empati adalah kemampuan untuk memahami apa yang dirasakan dan dipikirkan orang lain (cfr. Alfred Adler). Empati meliputi aspek kognitif, afektif dan konatif. Yesus mau mengorbankan kepentingan pribadinya (untuk beristirahat), demi kepentingan orang banyak. Di sini kita belajar bahwa demi "kepentingan orang banyak" kita perlu menyisihkan "kepentingan diri sendiri". Dalam masa PPKM (Pemberlakuan Pembatasan Kegiatan Masyarakat) ini, kita diminta untuk "tinggal di rumah", agar tidak tertular Covid 19 atau tidak menularkan virus ke orang lain. Ini semua dilakukan demi "keselamatan orang banyak" yang merupakan hukum tertinggi. Selain itu, kita perlu juga berempati terhadap saudara-saudara yang sakit, termasuk yang ISOMAN dan ditimpa kesulitan ekonomi.

3. Semangat kegembalaan. Orang banyak yang tidak mengenal lelah mencari Yesus, digambarkan Yesus sebagai "domba yang tidak mempunyai gembala" (ayat 34). Mereka harus berjalan kaki, menahan lapar, haus dan panas terik untuk mendengarkan ajaran Yesus. Dan Yesus menampilkan diriNya sebagai "Gembala" yang "mengenal domba-dombaNya, menuntun mereka ke padang yang berumput hijau bahkan memberikan NyawaNya bagi domba-dombaNya" (bdk. Yoh 10:11-18). Kitapun diharapkan memiliki semangat kegembalaan Kristus, di mana kita berusaha "saling mengenal, saling berbagi dan saling berkorban". (YS)

Bacaan I : Yeh. 2:2-5; Bacaan II : 2Kor. 12:7-10; Bacaan Injil : Mrk. 6:1-6.

KEKUATAN KEPERCAYAAN

Bacaan injil hari ini menceriterakan tentang “Yesus membangkitkan putri Yairus”. Yesus 3 kali membangkitkan orang mati : 1) Putri Yairus yang baru saja meninggal (Mrk 5:21-43); 2) Anak muda di kota Nain yang sedang diusung ke pekuburan (Lk 7:11-17); 3) Lazarus yang sudah 4 hari di dalam kubur (Yoh 11:1-44). Ada beberapa hal menarik dari ceritera kebangkitan ini. Yairus adalah Kepala Rumah Ibadah, sebuah posisi yang cukup mulia. Demi kesembuhan anaknya, dia mau menemui Yesus dan 'tersungkur' di depan kakiNya. Tanpa berkata sepatah katapun, Yesus memenuhi permintaan Yairus. Yesus tidak “banyak janji”, tetapi “tindakanNya membuktikan hal itu”. Di tengah jalan, mereka mendapat berita bahwa putri Yairus meninggal. Tentu saja Yairus sangat terpukul. Usahanya nampak sia-sia. Tapi Yesus mengatakan : “Jangan takut, percayalah”. Kepada mereka yang menangis, Yesus bersabda : “Anak itu tidak mati, tetapi tidur”. Dan benar, setelah Yesus mengucapkan “Talitakum” (bangunlah!), putri Yairus bangkit kembali! Apa pesan yang dapat kita ambil dari ceritera kebangkitan ini ? Pertama, Yairus adalah sosok orangtua yang penuh tanggungjawab dan penuh iman. Dia mengusahakan segala macam cara, agar anaknya bisa sembuh. Mungkin dia sudah kemana-mana mencari obat bahkan dukun, tapi sia-sia. Akhirnya dia menemui Yesus. Dan tidak tanggung-tanggung, Yairus 'tersungkur' di kaki Yesus sambil memohon. Tersungkur adalah sebuah sikap merendahkan diri, pasrah dan tidak berdaya. Melihat sikap dan kepercayaan Yairus,Yesus datang ke rumahnya. Yairus menjadi model bagi semua orangtua yang penuh tanggungjawab. Kedua, Yesus memberi lebih besar daripada yang diminta. Yairus hanya meminta anaknya disembuhkan. “Datanglah dan letakkan tanganMu atasnya, supaya ia selamat dan tetap hidup” (ayat 23). Ternyata Yesus bukan saja menyembuhkan, tapi “membangkitkannya”, menghidupkannya ! “Hai anak, Aku berkata kepadamu, bangunlah!” (ayat 42). Inilah pahala yang diterima oleh orang yang percaya. Dia bisa menerima hal-hal di luar permintaannya, di luar harapannya, di luar perkiraannya. Dan anugerah paling besar bagi orang yang percaya adalah "kehidupan kekal". Inilah buah dari kepercayaan kita. Ketiga, banyak orang di sekitar Yairus tidak percaya kepada Yesus. Mereka mengatakan “apa perlunya menyusahkan Guru?” (ayat 36), bahkan ada yang menertawakan Yesus (ayat 40). Tantangan dalam hidup beriman seringkali datang dari orang-orang di sekitar kita. "Melawan arus" untuk memperjuangkan nilai-nilai kebaikan, nilai-nilai Kristiani kadang tidak mudah. Seperti kata-kata Yesus kepada Yairus : "Jangan takut, percayalah!", demikian juga kata-kata peneguhan Yesus kepada kita. Dan kita yakin, bagi orang-orang yang percaya akan terjadi hal-hal yang luar biasa, di luar perkiraan kita. Inilah kekuatan kepercayaan (YS).