Bacaan I: Yes. 55:1-11; Bacaan II: 1Yoh. 5:1-9; Bacaan Injil: Mrk. 1:7-11.

PESTA PEMBAPTISAN TUHAN, MANUSIA BARU

Hari ini Gereja merayakan PESTA PEMBAPTISAN TUHAN. Kisah pembaptisan Tuhan dilukiskan dengan sangat singkat oleh Markus. Bagian 1 : Yohanes Pembaptis mengakui statusnya : Yesus lebih berkuasa, merasa tidak layak dan hanya membaptis dengan air (ayat 7 - 8). Bagian 2 : Kisah pembaptisan Yesus dengan 3 peristiwa penting : langit terkoyak, Roh Kudus turun dan suara dari surga (ayat 9 - 11). Tiga peristiwa itu menggambarkan hakekat Sakramen Baptis. 1) Dengan "terkoyaknya langit", maka terbukalah kembali hubungan antara Allah (surga) dengan manusia (dunia). Sakramen Pembaptisan menjalin kembali hubungan antara Allah dengan manusia yang terputus oleh dosa asal. 2) "Roh seperti burung merpati" menggambarkan peranan penting Roh Kudus dalam kehidupan manusia yang telah dibaptis. Roh Kudus yang memberi semangat, kekuatan dan keberanian untuk menjadi murid Kristus. 3) "Suara dari surga" merupakan konfirmasi bahwa sejak dibaptis, kita menjadi anak Allah. "Allah adalah Bapa kita dan kita adalah anak-anaknya" ( 1 Yoh 3:1). Pesta Pembaptisan Tuhan mengingatkan kita kembali akan makna Sakramen Baptis, yang merupakan salah satu dari Sakramen Inisiasi dan sakramen utama yang mendasari penerimaan 6 sakramen lainnya.

Ada beberapa makna penting dari Sakramen Baptis : 1) Menghapus dosa, khususnya dosa asal; 2) Menjadi murid Kristus; 3) Bergabung dalam persekutuan Gereja kudus; 4) Memperoleh hidup baru yaitu hidup yang dipenuhi oleh Roh; 5) Memperoleh meterai kekal yang berarti menjadi bagian tidak terpisahkan dari Tubuh Kristus untuk selamanya. Selain itu ada beberapa simbol penting pada saat penerimaan Sakramen Baptis, yaitu 1) Air baptis yang berfungsi membersihkan; 2) Lilin yang berfungsi menjadi terang; 3) kain putih sebagai simbol "manusia baru"; 4) Minyak Krisma sebagai pengurapan oleh Roh Kudus.

Apa makna Pesta Pembaptisan Tuhan untuk kita ? 1) Pesta ini menyegarkan kembali makna Sakramen Baptis yang kita terima. Sakramen Baptis menjadikan kita "anak Allah". Posisi kita sebagai "anak" terhadap Allah seharusnya mendorong kita untuk lebih "mengasihi". Allah adalah Bapa yang selalu mengasihi, memelihara dan mengampuni. Perumpamaan tentang anak yang hilang dalam injil Lukas (Luk. 15:1-32) menggambarkan dengan sangat indah bagaimana sikap seorang Bapa yang selalu mau menerima anaknya yang telah berdosa kepadanya. Itulah sikap Allah, Bapa kita. 2) Menjadi anggota Gereja Katolik berarti kita bergabung dalam Gereja Universal, yang dipimpin oleh Sri Paus, para Uskup dan para imam. Gereja Katolik mendasarkan hidupnya pada Kitab Suci, tradisi dan ajaran-ajaran gereja. Kita dituntut untuk setia kepadanya. 3) Pembaptisan menjadikan kita "manusia baru". Manusia baru adalah manusia yang diciptakan menurut kehenak Allah dalam kebenaran dan kekudusan. Ciri-ciri manusia baru adalah berkata benar kepada orang lain, tidak pemarah; perkataan baik; ramah; penuh kasih mesra dan saling mengampuni (Ef. 4:17-32). Di saat kita merayakan Pesta Pembaptisan Tuhan, sangat tepat kita mengikuti ajakan Rasul Paulus : "Tanggalkanlah manusia lama dan kenakanlah manusia baru" (Kol. 3:5-17). [YS]

Bacaan I: Kej. 15:1-6;21:1-3; Bacaan II: Ibr. 11:8,11-12,17-19; Bacaan Injil: Luk. 2:22-40.

Nunc dimittis

Nunc dimittis adalah sebutan untuk nyanyian Simeon (Lukas 2:29-32, 34b-35) pada Injil hari ini (Nunc dimittis = Now You dismiss = Sekarang, Tuhan, biarkanlah hamba-Mu ini pergi — kalimat pembukaan nyanyian tersebut). Walaupun Simeon bukan tokoh yang terkenal, penulis Injil secara eksplisit menyebut tiga kali Roh Kudus hadir pada diri Simeon (ayat 25, 26, 27), di dalam nyanyian itu Simeon menyatakan dalam kedudukannya sebagai orang benar dan saleh yang tinggal di Bait Allah, bahwa Mesias sudah datang, khususnya sudah datang dalam Keluarga Kudus Nasaret yang perayaannya kita peringati hari ini.
Bagi seorang anak laki-laki Yahudi, ia akan disunat pada umur delapan hari, dan saat itulah ia resmi diberi nama oleh ayahnya (ref: Luk 1:59-63), lalu dibawa ke Bait Allah pada umur 40 hari, dan disitu ia resmi dinyatakan kepada publik sebagai anggota keluarga ayahnya.
Yesus Kristus bukanlah nabi-nabi yang hanya merupakan utusan dan juru bicara Tuhan, Yesus adalah Allah sendiri yang datang dan hadir ditengah-tengah manusia (Allah melawat umat-Nya – Lukas 1:68,78), dan secara khusus, berbeda dengan nabi-nabi dan berbagai tokoh Kitab Suci lainnya, kita bisa merasakan betapa kehadiran Yesus dalam keluarga sangat ditekankan. Di satu sisi hal ini menegaskan dengan sangat kuat betapa Allah memang hadir, bukan hanya hadir menonton dari atas, tetapi bahkan Ia merendahkan diri untuk hadir sebagai sungguh-sungguh manusia, yaitu hadir dalam keluarga. Di sisi lain, Allah menegaskan pentingnya keluarga bagi setiap umat-Nya, dan khususnya menegaskan Allah pertama-tama hadir ditengah-tengah keluarga lebih dahulu, bahkan sebelum hadir di Bait Allah.
Bagi kita dan keluarga kita, perayaan Keluarga Kudus adalah momen untuk merenungkan siapakah yang sudah menjadi Yesus dalam keluarga kita, bukan untuk mencari-cari, menunjuk-nunjuk atau memperingatkan orang lain agar bersikap seperti yang kita inginkan, tetapi memulai menjadi Yesus dalam keluarga kita. Yaitu dengan mulai mengasihi, mempedulikan, mencerahkan mata yang tidak melihat, mengajak bicara yang bisu karena kurang peduli, memberi minum pada anggota yang haus akan perhatian dan kasih, hadir dan menemani yang terpenjara dalam kekuatiran dan ketakutannya, dan seterusnya. Sampai saatnya kita bisa berkata Nunc dimittis! Karena Kristus sudah hadir dalam keluarga kita. – {AJ}

Bacaan I: Yes. 60:1-6; Bacaan II: Ef. 3:2-3a.5-6; Bacaan Injil: Mat. 2:1-12.

MENCARI TUHAN

Hari ini Gereja merayakan HARI RAYA PENAMPAKAN TUHAN atau EPIFANI. Orang Majus dari Timur dituntun sebuah bintang untuk menemui Kanak-kanak Yesus di Betlehem (Mt 2:1-12). Mereka berasal dari suku Median di Persia. Selain menjadi imam dan guru bagi raja-raja Persia, kaum Majus memiliki keahlian astrologi dan meramal nasib. Sekitar tahun kelahiran Yesus tercatat beberapa peristiwa angkasa yang memancarkan cahaya yang sangat terang. Komet Halley (tahun 11 seb. Masehi), konjungsi Saturnus dan Jupiter (tahun 7 seb. Masehi) dan bintang Sirius (tahun 5 seb. Masehi). Beberapa penulis seperti Tacitus dan Yosephus meramalkan kelahiran pemimpin dunia dari Yudea. Munculnya peristiwa alam yang luar biasa serta kerinduan akan datangnya pemimpin dunia mendorong para Majus ke Yudea. Tradisi menyebutkan bahwa orang Majus itu bernama : Melkior, Gaspar dan Balthasar. Melkior mempersembahkan emas, Gaspar : kemenyan dan Balthasar : mur. Ketiga persembahan itu berkaitan dengan 3 jabatan Kristus sebagai Raja (= emas), Imam (=kemenyan) dan Penyelamat (=mur). Apa makna Hari Raya ini bagi kita ? 1) Keselamatan dari Tuhan bukan hanya untuk orang Israel, tetapi untuk seluruh umat manusia. Kehadiran para Majus di kandang Betlehem mewakili bangsa-bangsa lain. Ini sebuah Kabar Gembira bahwa Yesus datang untuk menyelamatkan seluruh umat manusia, termasuk diri kita. 2) Hidup ini bagaikan sebuah pengembaraan mencari Sang Sumber Kehidupan. Para Majus berani meninggalkan kampung halamannya, menempuh perjalanan jauh dan penuh tantangan untuk menemukan Tuhan. Mengapa ? Karena tanpa Tuhan, hidup ini terasa hampa dan tanpa arti. Santu Agustinus dengan sangat indah menggambarkan hal ini dengan mengatakan : "Inquetum est cor nostrum, donec requiescat in Te" (Confessioness) - Gelisahlah hati kami, sampai ia beristirahat bersama Engkau. Kitapun dipanggil untuk mencari dan menemukan Tuhan dalam perjalanan hidup kita. 3) Para Majus menemukan Tuhan lewat tuntunan sebuah bintang. Mereka mampu melihat fenomena alam sebagai tanda kehadiran Tuhan. Apakah kita juga mampu merasakan kehadiran Tuhan lewat keindahan alam semesta serta seluruh ciptaanNya ? Selain itu kitapun dipanggil untuk menjadi 'bintang', menjadi 'Terang' yang menuntun orang lain untuk menemukan dan mengenal Tuhan. Lewat sikap, kata-kata dan tindakan kita, orang lain hendaknya bisa melihat kebaikan dan kasih Tuhan. 4) Tuhan hanya bisa ditemukan oleh orang orang sederhana dan bijak. Orang-orang sederhana, seperti para gembala, memiliki kerendahan hati dan orang-orang bijak, seperti para Majus, memiliki ketulusan untuk mencari kebenaran sejati. Sementara Herodes dan para Imam Yahudi tidak bisa menemukan Tuhan karena kesombongan dan kemunafikan. 5) Setelah menemukan Tuhan, para Majus menghadiahkan persembahan berharga, berupa : emas, kemenyan dan mur. Apakah kita juga tergerak untuk memberi hadiah bagi Tuhan ? Hadiah terindah bagi Tuhan adalah hidup kita sendiri. Sebuah hidup yang berkenan di hadapan Tuhan dan sesama (YS).

Bacaan I: 2Sam. 7:1-5,8b-12,14a,16; Bacaan II: Rm. 16:25-27; Bacaan Injil: Luk. 1:26-38.

Dimanakah Kerajaan Allah?

Dalam bacaan pertama, saat raja Daud berkeinginan untuk membangun rumah bagi Allah, Allah malah menolak niat baik Daud itu, dan walaupun nantinya anaknya Daud, Solomo membangun bait Allah, tetapi itu tidak bertahan lama, dan bahkan sampai saat inipun bait Allah belum dapat dibangun kembali. Pernahkah terpikir oleh kita mengapa Allah menolak dibangunkan bait Allah oleh Daud? Dan bahkan sampai sekarangpun bait Allah belum dapat dibangun kembali? Paulus dalam bacaan kedua menyebut hal itu sebagai: “pernyataan rahasia, yang didiamkan berabad-abad lamanya, tetapi yang sekarang telah dinyatakan… untuk membimbing mereka kepada ketaatan iman”.
Pada waktu Allah menolak keinginan Daud untuk membangun bait Allah, Allah malah menjanjikan keturunan Daud akan membangun kerajaan yang akan kokoh selama-lamanya: “Keluarga dan kerajaanmu akan kokoh untuk selama-lamanya di hadapan-Ku, takhtamu akan kokoh untuk selama-lamanya.” Dan janji Allah itu tergenapi saat malaikat Gabriel berkata kepada Maria: “Sesungguhnya engkau akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak… Ia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi. Dan Tuhan Allah akan mengaruniakan kepada-Nya takhta Daud, bapa leluhur-Nya, dan Ia akan menjadi raja atas kaum keturunan Yakub sampai selama-lamanya dan Kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan.” Dalam bacaan Injil hari ini.
Dari pesan itu kita bisa melihat dengan jelas betapa bagi Allah adalah terlebih penting membangun Kerajaan Allah yang berada di dalam hati kita daripada membangun bait Allah, dan lebih lanjut Yesus berkata: “Sesungguhnya Kerajaan Allah ada di antara kamu.” (Luk 17:21). Dan “Janganlah takut, hai kamu kawanan kecil! Karena Bapamu telah berkenan memberikan kamu Kerajaan itu.” (Luk 12:32). Pada minggu terakhir Adven ini marilah kita menyambut kehadiran Kristus dengan semangat baru. Bukan sekedar semangat untuk ikut misa Natal, bukan sekedar semangat untuk membuat pesta Natal, akan tetapi semangat karena memahami bahwa Allah sungguh ingin hadir dan meraja didalam hati kita, dan itulah makna Natal sejati yaitu menyambut dan merayakan hadir-Nya Kristus di dalam hati kita. (AJ)