Bacaan I : Yes. 66:10-14c; Bacaan II : Gal. 6:14-18
Bacaan Injil : Luk. 10:1-12,17-20.

MENJADI CIPTAAN BARU

Di sebuah desa kecil, hiduplah seorang perempuan paruh baya bernama Maria. Ia dikenal sebagai pribadi yang penuh kasih, meski hidupnya tidak mudah. Suaminya telah lama meninggal, dan anak semata wayangnya bertugas jauh. Namun, Maria yang mantan perawat senior, tetap menjadi sumber penghiburan bagi banyak orang di desanya.

Setiap pagi, Maria duduk di teras rumahnya, membaca Kitab Suci. Suatu hari, ia membaca dari Yesaya 66:13, “Seperti seseorang yang dihibur ibunya, demikianlah Aku akan menghibur kamu; kamu akan dihibur di Yerusalem”. Maria merasa Tuhan sedang berbicara langsung kepadanya; bahwa meski ia sendiri, ia tidak pernah ditinggalkan. Yerusalem yang digambarkan sebagai tempat di mana dia akan mendapatkan penghiburan, mungkin di saat akhir hidupnya, menjadi gambaran kasih Tuhan yang selalu menyertainya.

Hari itu, Maria memutuskan untuk melakukan sesuatu yang berbeda. Ia mulai mengunjungi tetangganya yang sakit, yang kesepian, dan yang kehilangan harapan. Ia tidak membawa apa-apa selain senyum dan doa. Tak lupa dia membawa perlengkapan medis yang masih ada padanya. Sesekali ia membantu mengganti perban bagi tetangganya yang luka, juga obat-obatan umum.

Santo Paulus menyampaikan bahwa seorang Kristiani diharapkan melakukan perubahan dalam hidupnya. Dalam suratnya kepada Jemaat di Galatia, Paulus menyampaikan bahwa bersunat atau tidak, tidak ada artinya baginya. Namun menjadi ciptaan baru, itulah yang berarti. Karena bagi mereka yang melakukan hal tersebut, maka “.. turunlah kiranya damai sejahtera dan rahmat atas mereka dan atas Israel milik Allah.” (Gal 6:16)

Menjadi ciptaan baru berarti mengandalkan penyertaan Tuhan semata seperti tujuh puluh murid yang diutus oleh Tuhan Yesus pergi berdua-dua. Mereka diminta pergi tanpa membawa pundi-pundi, kantong perbekalan atau kasut. Tugas mereka sungguh tidak mudah, seperti anak domba ke tengah serigala (Luk 10:3). Namun dengan penyertaan Tuhan maka para murid kembali dengan gembira karena setan-setan pun takluk kepada mereka di dalam nama Tuhan Yesus (ay.17).

Kewajiban rohani kita tidak hanya seperti lagu bina iman anak: “Baca kitab suci, doa tiap hari, kalau mau kudus.” Melakukan semua itu memang akan membuat hubungan kita semakin erat dengan Tuhan; namun melakukan perubahan sikap, kebiasaan dan tingkah laku sungguh diperlukan. Inilah yang disebutkan menjadi ciptaan baru. Seperti Maria, kita pun dipanggil untuk menjadi ciptaan baru, membawa terang dan penghiburan di tengah dunia yang penuh luka dengan tulus dan tanpa pamrih. Bukan karena kita hebat, tapi karena kasih Kristus yang hidup dalam kita.[JK]

Bacaan I : Ams. 8:22-31; Bacaan II : Rm. 5:1-5;
Bacaan Injil : Yoh. 16:12-15.

LAMBANG PENEGUHAN

Hari ini Gereja Katolik merayakan Hari Raya Tubuh dan Darah Kristus yang ditetapkan oleh Paus Urbanus IV pada tahun 1264.
Bacaan Injil hari ini menggambarkan sebuah situasi di mana orang banyak mengikuti Yesus sampai hari menjelang malam tiba. Terjadi diskusi singkat antara Yesus dan para murid. Para murid berpikir secara wajar dan meminta Yesus untuk menyuruh orang yang berbondong yang mengikuti mereka pergi ke kota atau daerah sekitar mencari penginapan dan mencari makan. Alih-alih mengikuti kehendak para murid, Yesus justru memerintahkan mereka untuk memberi orang-orang tersebut makanan. Bagaimana cara memberi makan lima ribu orang dengan persediaan yang ada yaitu lima roti dan dua ekor ikan? Sesuatu yang sangat mustahil bagi manusia. Namun Yesus membuka mata hati para murid agar mereka lebih mengenal tugas perutusan-Nya yaitu menghadirkan Kerajaan Allah melalui lima roti dan dua ikan yang ada pada mereka. Dia menengadah ke langit, mengucap syukur, memecah roti dan membagi-bagikannya. Yesus mencukupkan kebutuhan untuk orang banyak yang kemudian makan sampai kenyang, dan potongan roti yang tersisa sebanyak dua belas bakul [Luk 9:11-17].

Dalam bacaan pertama dikisahkan Melkisedek seorang raja Salem dan imam Allah memberkati Abram. Abram menerimanya dengan ketaatan dan itu ditunjukkannya dengan memberikan sepersepuluh dari apa yang diperolehnya dari mengalahkan musuhnya. Siapakah Melkisedek, imam Allah yang Mahatinggi membawa roti dan anggur dan mampu membuat seorang Abram taat?

Pada perjamuan malam terakhir, Yesus memberikan roti dan anggur sebagai lambang tubuh dan darah-Nya kepada para murid. Yesus juga berpesan agar para murid melakukan hal yang sama sebagai peringatan akan pengurban Yesus. Ini disampaikan oleh rasul Paulus kepada jemaat di Korintus sebagai peneguhan kepada mereka [1Kor 11:23-26].

Hari Raya Tubuh dan Darah Kristus memberi peneguhan bagi kita untuk terus menyadari dan membuka hati akan kehadiran Kristus di dalam kehidupan beriman. Roti dan anggur merupakan lambang peneguhan bagi tubuh dan darah-Nya yang kita sambut, menyatu di dalam batin dan nadi kita. Dengan merayakan peristiwa ini, maka kita dimampukan untuk dapat peduli dan berbagi kepada yang lain. Menarik disimak doa St. Thomas Aquinas saat menyambut Tubuh dan Darah Kristus: Tuhanku, buatlah aku menjadi lebih percaya lagi didalam Engkau. Bawalah aku lebih dalam kepada iman, ke dalam harap-Mu, ke dalam kasih-Mu. Amin.
Selamat merayakan Hari Raya Tubuh dan Darah Kristus! [DN]

Bacaan I : Kis. 12:1-11; Bacaan II : 2Tim. 4:6-8,17-18;
Bacaan Injil : Mat. 16:13-19.

DIMAMPUKAN YESUS

Ada sebuah pertanyaan yang menggelitik. Mengapa Yesus memilih Petrus sebagai penerus-Nya untuk menggembalakan umat-nya? Petrus hanyalah seorang nelayan, bukan ahli kitab suci. Ada banyak kisah Petrus di dalam Injil. Dia sering bertindak tanpa berpikir seperti ketika melihat Yesus berjalan di danau, dia langsung meloncat dari perahu sampai hampir tenggelam. Emosinya yang tidak terkontrol membuat telinga Malkhus yang hendak menangkap Yesus putus dipotongnya. Dan kesalahannya yang paling besar adalah menyangkal Yesus sebanyak tiga kali. Petrus punya banyak kisah negatif selama mengikuti Yesus.

Petrus, yang berarti batu karang, adalah nama pemberian Yesus kepadanya. Nama aslinya adalah Simon. Di atas dirinya (batu karang), Yesus akan mendirikan Gereja-Nya, yang pasti akan kokoh berdiri, tahan terhadap terpaan badai dan alam maut tidak akan menguasainya (Mat 16:18). Yesus juga menyerahkan kunci Kerajaan Surga kepada Petrus. Apa yang dia ikat di dunia, akan terikat di surga, dan apa yang dia lepaskan di dunia, akan terlepas di surga. Dengan memegang kunci Kerajaan Surga, Petrus membukakan jalan menuju surga bagi Gereja yang dipercayakan kepadanya. Kunci ini adalah lambang pelayanan Petrus. Mengajar dan melayani umat agar menemukan jalan menuju surga dengan mengimani Yesus anak Allah yang hidup.

Dalam karya pelayanannya, Petrus pun menghadapi tantangan, ditangkap dan dipenjarakan oleh Raja Herodes yang tidak menginginkan pengikut Kristus berkembang. Tetapi di malam hari sebelum dia dihadapkan kepada orang banyak, Allah mengirim malaikat-Nya untuk menyelamatkannya (Kis 12:1-11). Menurut tradisi Gereja, Petrus wafat disalib dan dia tetap memuliakan Allah.

Hari ini Gereja merayakan Hari Raya Santo Petrus dan Paulus. Dua pilar utama Gereja. Berbeda dengan Petrus yang mengenal Yesus karena mengikuti-Nya sebagai murid, Paulus justru adalah orang yang mengejar dan menangkap umat Kristen. Perjumpaannya dengan Yesus di perjalanan menuju Damsyik membuat dia kemudian berbalik mengikuti Yesus. Menjelang hari-hari akhirnya, Paulus berkisah dalam suratnya kepada Timotius bagaimana Tuhan mendampinginya agar dengan perantaraannya Injil diberitakan kepada orang-orang bukan Yahudi (2 Tim 4:17).

Petrus dan Paulus dipanggil dan diutus bukan semata karena kemampuan mereka. Yesuslah yang kemudian memampukan mereka untuk melanjutkan misi-Nya bagi keselamatan umat manusia. Kita semua juga dipanggil untuk mewartakan kabar sukacita. Tidak perlu berkecil hati dengan kemampuan kita karena Yesus sendiri yang akan memampukan kita. Mari kabarkan warta sukacita-Nya agar semakin banyak yang diselamatkan! [MS]

Bacaan I : Ams. 8:22-31; Bacaan II : Rm. 5:1-5;
Bacaan Injil : Yoh. 16:12-15.

Si Comprehendis, Non Est Deus

Hari ini Gereja Katolik merayakan Hari Raya Tritunggal Mahakudus. Tritunggal Mahakudus, yaitu Bapa, Putra, dan Roh Kudus adalah misteri iman yang dalam. Dari abad ke abad selalu ada usaha-usaha untuk menjelaskan bagaimana Tritunggal Mahakudus harus dipahami, namun penjelasan-penjelasan itu tidak pernah memuaskan. Santo Agustinus, seorang bapa gereja, juga melakukan pencarian akan pemahaman Tritunggal Mahakudus sampai suatu hari dia berjumpa dengan seorang anak kecil di pantai. Anak kecil itu dilihatnya sedang memindahkan air laut ke dalam sebuah lubang kecil. Agustinus tersenyum setelah mendengar keinginan anak tersebut untuk memasukkan seluruh air laut ke dalam lubang kecil itu. “Mustahil,” kata Agustinus. Anak kecil itu menatapnya dan berkata bahwa mustahil juga menyelami misteri Tritunggal Mahakudus dengan akal manusia. Anak kecil itu kemudian menghilang, meninggalkan sebuah jawaban sekaligus teguran. Dari pengalaman spiritual ini lahirlah sebuah pernyataannya yang sangat terkenal si comprehendis, non est Deus [Jika engkau memahaminya, maka itu bukan Allah lagi].

Kesaksian iman akan keberadaan Tritunggal Mahakudus telah ada sejak ribuan tahun silam. Penulis kitab Amsal mengisahkan tentang praeksistensi Anak bersama-sama dengan TUHAN sebelum segala sesuatunya ada. Di Perjanjian Baru ada kesaksian Yohanes, mengenai Yesus yang dia kenal sebagai Sang Firman. Dia lah yang sejak awal mula berada bersama dengan Allah dan segala sesuatu dijadikan melalui Dia [Yoh 1:1,3]. Dia adalah Firman yang bersama dengan Allah dan menciptakan segala sesuatu yang ada di alam semesta ini seperti yang ditulis di dalam kitab Kejadian. Dia adalah Anak Allah yang memperkenalkan Roh Kebenaran kepada para murid [Yoh 16:13].

Si comprehendis, non est Deus adalah pengingat bahwa Allah bukan untuk dikendalikan oleh pikiran manusia yang sempit. Allah lebih besar dari semua konsep buatan manusia, lebih dalam dari semua logika yang paling logis, dan lebih nyata dari semua pemahaman yang pernah ada. Tritunggal Mahakudus harus diterima dengan iman dan disembah. Sebab kita yang dibenarkan karena iman hidup dalam damai sejahtera dengan Allah melalui Tuhan kita, Yesus Kristus [Rm 5:1].

Tritunggal Mahakudus adalah persekutuan kasih yang sempurna: Bapa mengasihi Anak, Anak mengasihi Bapa, dan Roh Kudus merupakan ikatan kasih yang mengalir di antara-Nya. Dari kasih inilah segala sesuatu diciptakan, dan melalui kasih yang sama, manusia yang jatuh ke dalam dosa, ditebus dan diselamatkan. Kita dipanggil untuk mencerminkan relasi kasih Tritunggal Mahakudus di dalam keluarga, komunitas dan misi kita sebagai para pengikut Kristus. Selamat merayakan Hari Raya Tritunggal Mahakudus! [CT]