[..] "Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu. Itulah hukum yang terutama dan yang pertama. Dan hukum yang kedua, yang sama dengan itu, ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Pada kedua hukum inilah tergantung seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi." (Mat 22:37-40).

Tentu hukum Allah tersebut tidak asing bagi semua pengikut Kristus, tapi benarkah bahwa semua yang sudah terang benderang itu mudah dilakukan? Apa bedanya hukum yang pertama dan kedua? Apakah maksudnya mengasihi Tuhan, Allahmu dengan segenap hatimu? Apakah kita sudah melakukan hukum Allah apabila setiap hari sudah bersembah sujud berdoa dengan mengucap syukur dan mohon berkatNya dengan nyanyian puji-pujian? Apakah kita sudah melakukan kehendakNya kalau setiap minggu sudah memberikan persembahan atau kolekte di gereja?

Keberpihakan Allah kepada orang kecil sangat nyata, bahkan Sang Pengasih itu tak segan mengancam dengan murka yang hebat: "Janganlah kautindas atau kautekan seorang orang asing, sebab kamu pun dahulu adalah orang asing di tanah Mesir. Seseorang janda atau anak yatim janganlah kamu tindas. Jika engkau memang menindas mereka ini, tentulah Aku akan mendengarkan seruan mereka, jika mereka berseru-seru kepada-Ku dengan nyaring. Maka murka-Ku akan bangkit dan Aku akan membunuh kamu dengan pedang, sehingga isteri-isterimu menjadi janda dan anak-anakmu menjadi yatim. (Kel 22:21-24).

Dalam perumpamaan tentang Orang Samaria yang baik hati, ahli Taurat yang sudah faham inti hukum Allah â??kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiriâ? itupun masih mencari alasan untuk membenarkan diri dengan bertanya â??Dan siapakah sesamaku manusia?â?

Mustahil orang bisa mengasihi Allah tanpa mengasihi sesamanya. Jikalau seorang berkata: "Aku mengasihi Allah," dan ia membenci saudaranya, maka ia adalah pendusta, karena barangsiapa tidak mengasihi saudaranya yang dilihatnya, tidak mungkin mengasihi Allah, yang tidak dilihatnya. (1Yoh4:20).

Allah menunjukkan bahwa hubungan kasih dengan sesama menjadi prasyarat untuk mengasihi Dia!Sebab itu, jika engkau mempersembahkan persembahanmu di atas mezbah dan engkau teringat akan sesuatu yang ada dalam hati saudaramu terhadap engkau, tinggalkanlah persembahanmu di depan mezbah itu dan pergilah berdamai dahulu dengan saudaramu, lalu kembali untuk mempersembahkan persembahanmu itu.(Mat 5:23-24).

Saat orang Israel dengan â??seriusâ?? berpuasa dan merendahkan diri dihadapan Allah, bahkan berani â??protesâ??: "Mengapa kami berpuasa dan Engkau tidak memperhatikannya juga? Mengapa kami merendahkan diri dan Engkau tidak mengindahkannya juga?" Tuhan menjawab: â??Berpuasa yang Kukehendaki, ialah supaya engkau membuka belenggu-belenggu kelaliman, dan melepaskan tali-tali kuk, supaya engkau memerdekakan orang yang teraniaya dan mematahkan setiap kuk, supaya engkau memecah-mecah rotimu bagi orang yang lapar dan membawa ke rumahmu orang miskin yang tak punya rumah, dan apabila engkau melihat orang telanjang, supaya engkau memberi dia pakaian dan tidak menyembunyikan diri terhadap saudaramu sendiri!â?; apabila engkau menyerahkan kepada orang lapar apa yang kauinginkan sendiri dan memuaskan hati orang yang tertindas maka terangmu akan terbit dalam gelap dan kegelapanmu akan seperti rembang tengah hari. (Yes 58: 3,6,7,10).

Salah satu kecenderungan buruk manusia adalah sifat egois dan iri hati, ingin melebihi orang lain dan tidak senang melihat orang lain bahagia; kalau tidak dikelola dengan baik dan hati-hati, maka â??bawaanâ?? jelek ini bisa berkembang menjadi keserakahan dan semakin tidak tahu diri!

Injil hari ini menggambarkan ketidaktahudirian kaum pilihan yang walaupun sudah diberi tawaran kebaikan dan berkat melimpah, namun berkeras hati menolak kebaikan Allah dan lebih memilih jalan sesatnya sendiri, bahkan tidak segan menggunakan kekerasanâ?¦

"Hal Kerajaan Sorga seumpama seorang raja, yang mengadakan perjamuan kawin untuk anaknya. Ia menyuruh hamba-hambanya memanggil orang-orang yang telah diundang ke perjamuan kawin itu, tetapi orang-orang itu tidak mau datang. Ia menyuruh pula hamba-hamba lain, pesannya: Katakanlah kepada orang-orang yang diundang itu: Sesungguhnya hidangan, telah kusediakan, lembu-lembu jantan dan ternak piaraanku telah disembelih; semuanya telah tersedia, datanglah ke perjamuan kawin ini. Tetapi orang-orang yang diundang itu tidak mengindahkannya; ada yang pergi ke ladangnya, ada yang pergi mengurus usahanya, dan yang lain menangkap hamba-hambanya itu, menyiksanya dan membunuhnya. (Mat 22:2-6).

Allah menciptakan manusia sebagai mahluk sempurna menurut citraNya, mengasihinya dan memberinya berkat melimpah untuk dimanfaatkan dan dinikmati bersama dengan saling mengasihi dan melayani; namun egoisme, iri hati dan keserakahan telah mencederai kasih Allah itu.

Namun kasih setia Allah tidak terbatas, Dia tidak membalas kesalahan manusia sesuai perbuatannya, melainkan mengutus Sang Putra untuk menebus dosa manusia dan menjanjikan keselamatan bagi yang percaya kepadaNya: melepaskan manusia dari belenggu dosa dan memberinya penghiburan dalam perjamuan abadi!TUHAN semesta alam akan menyediakan di gunung Sion ini bagi segala bangsa-bangsa suatu perjamuan dengan masakan yang bergemuk, suatu perjamuan dengan anggur yang tua benar, masakan yang bergemuk dan bersumsum, anggur yang tua yang disaring endapannya. Dan di atas gunung ini TUHAN akan mengoyakkan kain perkabungan yang diselubungkan kepada segala suku bangsa dan tudung yang ditudungkan kepada segala bangsa-bangsa. Ia akan meniadakan maut untuk seterusnya; dan Tuhan ALLAH akan menghapuskan air mata dari pada segala muka; dan aib umat-Nya akan dijauhkan-Nya dari seluruh bumi, sebab TUHAN telah mengatakannya. (Yes 25:6-8).

Santo Paulus yang bertobat setelah dijamah Tuhan, tahu diri dan menjadikan semua hal duniawi tidak berarti dibanding keselamatan abadi dalam KerajaanNya! Santo Paulus percaya bahwa Tuhan akan memberi kekuatan untuk menghadapi segala kesulitan dalam menjalani kehidupan sesuai kehendakNya.Aku tahu apa itu kekurangan dan aku tahu apa itu kelimpahan. Dalam segala hal dan dalam segala perkara tidak ada sesuatu yang merupakan rahasia bagiku; baik dalam hal kenyang, maupun dalam hal kelaparan, baik dalam hal kelimpahan maupun dalam hal kekurangan. Segala perkara dapat kutanggung di dalam Dia yang memberi kekuatan kepadaku. (Flp 4: 12-13). Allahku akan memenuhi segala keperluanmu menurut kekayaan dan kemuliaan-Nya dalam Kristus Yesus. Dimuliakanlah Allah dan Bapa kita selama-lamanya! Amin. (19-20).

Allah yang berbelas kasih tidak membalas sesuai kesalahan walaupun Ia menghajar orang yang dikasihiNya. Jauh sebelum masa pembuangan ke Babel, pada jaman Raja Uzia/Yotam/Ahas/Hizkia, Allah telah merencanakan pengampunan bagi umat Israel yang dianggap sudah menjalani hukuman dalam pembuangan; Ia berfirman melalui nabi Yesaya yang bernuat bahwa Allah mengurapi Koresh, raja Persia yang tidak mengenal Allah, untuk mengembalikan umatNya dari penderitaan dalam pembuangan di Babel.Beginilah firman TUHAN: "Inilah firman-Ku kepada orang yang Kuurapi, kepada Koresh yang tangan kanannya Kupegang supaya Aku menundukkan bangsa-bangsa di depannya dan melucuti raja-raja, supaya Aku membuka pintu-pintu di depannya dan supaya pintu-pintu gerbang tidak tinggal tertutup: Oleh karena hamba-Ku Yakub dan Israel, pilihan-Ku, maka Aku memanggil engkau dengan namamu, menggelari engkau, sekalipun engkau tidak mengenal Aku. Akulah TUHAN dan tidak ada yang lain; kecuali Aku tidak ada Allah. Aku telah mempersenjatai engkau, sekalipun engkau tidak mengenal Aku, supaya orang tahu dari terbitnya matahari sampai terbenamnya, bahwa tidak ada yang lain di luar Aku. Akulah TUHAN dan tidak ada yang lain, (Yes 45:1, 4-6).

Hampir semua orang harus memainkan peran ganda dalam menjalani kehidupan ini, misalnya: sebagai suami dan ayah, sebagai ibu dan istri, sebagai anak dan siswa, sebagai karyawan dan warganegara, dst. Dalam kekuatiran dan kesibukan akan banyaknya kewajiban yang tidak sebanding dengan terbatasnya waktu yang tersedia, manusia mencoba mencari cara yang efektif dan efisien untuk menyelesaikannya. Tugas dan kewajiban dipilah-pilah sesuai kategori agar bisa dikelola dengan lebih baik. Cara berpikir sekuler ini ternyata dari aspek lain berpotensi menciptakan komplikasi dan sumber perpecahan. Tuhan mengajar kita untuk berpikir secara utuh saat dijebak dengan pertanyaan yang dilematis. Katakanlah kepada kami pendapat-Mu: Apakah diperbolehkan membayar pajak kepada Kaisar atau tidak?" Tetapi Yesus mengetahui kejahatan hati mereka itu lalu berkata: "Mengapa kamu mencobai Aku, hai orang-orang munafik? Tunjukkanlah kepada-Ku mata uang untuk pajak itu." Mereka membawa suatu dinar kepada-Nya. Maka Ia bertanya kepada mereka: "Gambar dan tulisan siapakah ini?" Jawab mereka: "Gambar dan tulisan Kaisar." Lalu kata Yesus kepada mereka: "Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah. (Mat 22:17-21). Konsep yang sama telah dipakai oleh Mgr. Soegijapranata dengan semboyan â??seratus prosen Indonesia dan seratus prosen Katolikâ?? yang berhasil memompa semangat patriotisme umat katolik Indonesia pada masa perjuangan sekaligus memupus kecurigaan elemen anak bangsa yang lain.

Akhirnya, kesadaran akan kebaikan Allah yang tiada tara, bahwa semuanya itu bukan karena jasa manusia melainkan hanya karena kasih karuniaNya, maka satu-satunya yang bisa dilakukan adalah senantiasa berdoa dan bersyukur dalam setiap langkah hidup dimana Allah selalu berperan didalamnya, seperti yang disampaikan Santo Paulus kepada jemaat di Tesalonika:Kami selalu mengucap syukur kepada Allah karena kamu semua dan menyebut kamu dalam doa kami. Sebab kami selalu mengingat pekerjaan imanmu, usaha kasihmu dan ketekunan pengharapanmu kepada Tuhan kita Yesus Kristus di hadapan Allah dan Bapa kita. (1Tes1:2-3).

Baik Bacaan Pertama maupun Injil bercerita tentang kebun anggur. Dalam setiap cerita, Tuhan sebagai pemilik kebun anggur telah memberikan kondisi tanah yang baik, perlengkapan cukup dan bibit anggur pilihan, bahkan perlindungan untuk kebun anggur-Nya. Tapi kemudian kebun anggur itu tidak memberikan buah yang baik kepada-Nya, baik karena kebun anggur berbuah buruk, ataupun karena penggarap-penggarapnya tidak memberikan buah yang baik kepadanya.

Ada hukuman untuk kegagalan memberikan buah yang baik itu. Kebun anggur yang tidak berbuah baik akan ditinggalkan dan dibiarkan hancur, sedang para penggarap yang tidak memberikan hasil yang baik akan dibinasakan, lalu kebunnya diberikan kepada orang lain. Mendengar akan adanya hukuman ini mungkin memberatkan hati kita, karena merasa belum banyak berbuah bagi Tuhan. Dan memang pertanyaan tentang: Apakah kita sudah cukup berbuah baik kepada Tuhan, seringkali muncul dan mengecilkan hati kita.

Apabila kita harus berbuah banyak dan baik, apakah itu berarti kita harus mendermakan semua harta kepada orang miskin? Atau apakah kita harus sangat aktif melayani? Lalu bagaimana dengan hidup dan pekerjaan dan keluarga kita? Dan juga, apakah kita tidak berbuah apabila saat ini sedang menganggur? Lalu bagaimana kalau sudah bekerja tetapi tidak sukses di tempat kerja?

Pertanyaan-pertanyaan diatas mungkin sering kita jumpai, atau kita pertanyakan pada diri kita, tetapi sebenarnya pertanyaan-pertanyaan diatas berasal dari sudut pandang yang salah. Karena kemampuan ataupun ketidak mampuan untuk menghasilkan buah bukanlah semuanya 100%. Dalam kedua cerita, kita bisa mendapati bahwa pemilik kebun anggur, yang adalah Allah, menanam bibit (yang baik), mencangkul/menggemburkan tanah, membuang batu-batu, bahkan melindungi kebun anggur. Jelas jika pohon anggur itu berbuah baik, itu karena Allah juga turut bekerja begitu keras di situ.

Begitu juga dengan kesuksesan kita, yang datang bukan melulu dari kemampuan kita sendiri, tetapi dari Roh Allah yang turut bekerja dalam diri kita. Ia telah menjaga kesehatan, memberi kepandaian, kekuatan, dukungan keluarga yang baik, bahkan komunitas serta Gereja-Nya kepada kita.

Jadi buah apakah yang bisa kita hasilkan, dan yang Tuhan inginkan? Yang diinginkan adalah buah Roh, yaitu kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri. Yang bila kita sungguh hasilkan, maka setiap orang yang berdekatan dan berjumpa dengan kita akan merasakan kebaikan Tuhan di dalam diri kita. Bahkan sebenarnya Allah juga telah menanamkan Roh Kudus-Nya ke dalam hati kita, sehingga yang perlu kita lakukan adalah selalu mendekat kepada-Nya, dan mentaati bisikan lembut Roh-Nya dalam hati kita. Dan mungkin, saat kepribadian dan karakter kita mulai berubah, kelancaran dan kesuksesan dalam hiduppun akan menyertai kita.