Baik Bacaan Pertama maupun Injil bercerita tentang kebun anggur. Dalam setiap cerita, Tuhan sebagai pemilik kebun anggur telah memberikan kondisi tanah yang baik, perlengkapan cukup dan bibit anggur pilihan, bahkan perlindungan untuk kebun anggur-Nya. Tapi kemudian kebun anggur itu tidak memberikan buah yang baik kepada-Nya, baik karena kebun anggur berbuah buruk, ataupun karena penggarap-penggarapnya tidak memberikan buah yang baik kepadanya.

Ada hukuman untuk kegagalan memberikan buah yang baik itu. Kebun anggur yang tidak berbuah baik akan ditinggalkan dan dibiarkan hancur, sedang para penggarap yang tidak memberikan hasil yang baik akan dibinasakan, lalu kebunnya diberikan kepada orang lain. Mendengar akan adanya hukuman ini mungkin memberatkan hati kita, karena merasa belum banyak berbuah bagi Tuhan. Dan memang pertanyaan tentang: Apakah kita sudah cukup berbuah baik kepada Tuhan, seringkali muncul dan mengecilkan hati kita.

Apabila kita harus berbuah banyak dan baik, apakah itu berarti kita harus mendermakan semua harta kepada orang miskin? Atau apakah kita harus sangat aktif melayani? Lalu bagaimana dengan hidup dan pekerjaan dan keluarga kita? Dan juga, apakah kita tidak berbuah apabila saat ini sedang menganggur? Lalu bagaimana kalau sudah bekerja tetapi tidak sukses di tempat kerja?

Pertanyaan-pertanyaan diatas mungkin sering kita jumpai, atau kita pertanyakan pada diri kita, tetapi sebenarnya pertanyaan-pertanyaan diatas berasal dari sudut pandang yang salah. Karena kemampuan ataupun ketidak mampuan untuk menghasilkan buah bukanlah semuanya 100%. Dalam kedua cerita, kita bisa mendapati bahwa pemilik kebun anggur, yang adalah Allah, menanam bibit (yang baik), mencangkul/menggemburkan tanah, membuang batu-batu, bahkan melindungi kebun anggur. Jelas jika pohon anggur itu berbuah baik, itu karena Allah juga turut bekerja begitu keras di situ.

Begitu juga dengan kesuksesan kita, yang datang bukan melulu dari kemampuan kita sendiri, tetapi dari Roh Allah yang turut bekerja dalam diri kita. Ia telah menjaga kesehatan, memberi kepandaian, kekuatan, dukungan keluarga yang baik, bahkan komunitas serta Gereja-Nya kepada kita.

Jadi buah apakah yang bisa kita hasilkan, dan yang Tuhan inginkan? Yang diinginkan adalah buah Roh, yaitu kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri. Yang bila kita sungguh hasilkan, maka setiap orang yang berdekatan dan berjumpa dengan kita akan merasakan kebaikan Tuhan di dalam diri kita. Bahkan sebenarnya Allah juga telah menanamkan Roh Kudus-Nya ke dalam hati kita, sehingga yang perlu kita lakukan adalah selalu mendekat kepada-Nya, dan mentaati bisikan lembut Roh-Nya dalam hati kita. Dan mungkin, saat kepribadian dan karakter kita mulai berubah, kelancaran dan kesuksesan dalam hiduppun akan menyertai kita.

Pada hari ini kita bertemu dengan perumpamaan seorang pemilik kebun anggur yang memperkerjakan beberapa orang pada jam yang berbeda dari jam 6 pagi, sampai jam 5 sore, dan semuanya diberi upah sama satu dinar. Yang bekerja dari pagi protes karena merasa sudah bekerja lebih lama. Dan pemilik kebun anggur itu menjawab bahwa yang diberikannya sudah adil karena sesuai janjinya diawal, dan bukankah ia bebas memberikan sesuka hatinya.

Seringkali perumpamaan ini menimbulkan perasaan tidak adil di dalam hati kita, karena bukankah seharusnya yang bekerja lebih banyak juga mendapat upah lebih banyak? Tetapi perumpamaan ini bukan bercerita tentang hukum ekonomi dunia, melainkan bagaimana kasih Allah bekerja pada diri manusia, sehingga ukuran Allah-lah yang dipakai bukan ukuran manusia.

Pertama: Bila dalam perumpamaan ini yang dimaksud pemilik kebun adalah Allah Bapa, upah seperti apakah yang akan diberikan-Nya? Dalam bacaan pertama dikatakan Allah akan memberi pengampunan dan belas kasih yang berlimpah-limpah. Dan dalam Mazmur dinyanyikan bahwa Allah: “pengasih dan penyayang, panjang sabar dan besar kasih setia-Nya—baik kepada semua orang, dan penuh rahmat”. Jadi upah yang lebih besar mana  lagikah yang dapat manusia harapkan dari Allah yang sangat murah hati itu? Dan sebaliknya, bukankah keinginan mendapatkan lebih itu timbul dari iri hati dan keserakahan manusia, sehingga pantaskah manusia yang iri hati dan serakah berada di surga?

Kedua: Kalaupun Allah Bapa harus menuruti keinginan manusia untuk memberi lebih kepada yang bekerja lebih keras, akan jadi apakah surga kelak? Tempat beberapa orang yang menyombongkan diri akan banyaknya pelayanannya, sementara yang lain menjadi minder karena tidak punya kesempatan melayani Tuhan (dan kita mungkin salah satunya)? Rasanya bukan seperti itulah gambaran surga yang dijanjikan Yesus.

Ketiga: Bukankah gambaran kerajaan Allah ini menjadi tepat persis seperti yang Yesus lakukan? Yaitu selalu mendekati, melayani dan duduk bersama dengan para pemungut cukai, pelacur dan pendosa?

Kalau begitu, bagaimana dengan orang yang berpikir untuk menunda saja pelayanannya mulai dari jam 5 sore (usia tua)? Pertama dalam kisah hari ini, Allahlah yang keluar mencari pekerja, bukan manusia yang datang melamar kerja, sehingga pada orang yang menolak tawaran kerja Allah di pagi hari, bisakah ia mendapatkannya lagi? Kedua, bagi yang telah bekerja sejak awal, bukankah Yesus berkata: “Kerajaan Allah (sudah) ada diantara kamu” (Luk 17:21)

Hari ini kita disajikan sebuah perumpamaan yang tak kalah menarik dari yang sebelum-sebelumnya. Dikisahkan ada seorang ayah yang meminta anaknya untuk bekerja di kebun anggur, anaknya kemudian menjawab “Baik, bapa” (menarik sekali bahwa kata aslinya adalah: ????????: Eo kyrie, Ya Tuhan)tetapi ia tidak pergi, sedangkan anaknya yang lain sebaliknya menjawab: “Aku tidak mau”, tetapi kemudian ia menyesal dan pergi juga (ke kebun anggur).

Sebenarnya Yesus menujukan perumpamaan ini kepada imam-imam kepala serta tua-tua bangsa Yahudi yang mempertanyakan kuasa mengajar Yesus. Tetapi untuk lebih memahaminya, marilah kita melihat bagaimana sudut pandang orang yahudi terhadap kisah ini: Bagi mereka yang sangat memegang hukum taurat, anak yang berkata tidak pada ayahnya adalah jelas-jelas sangat bersalah, karena ia melanggar hukum ke-4 dari 10 perintah Allah, yaitu: Hormatilah ayah ibumu. Tetapi yang menjadi pertanyaan Yesus bukanlah, siapakah yang bersalah... Melainkan: “Siapakah yang melakukan kehendak ayahnya?” Tentu saja jawabannya adalah:anakyangpergikekebunanggur.Pesan penting apakah yg ingin disampaikan Yesus dgn perumpamaan ini? 

Kiranya cukup jelas bahwa Yesus mengkritik orang-orang Yahudi yang lebih mementingkan otoritas mengajar Yesus daripada isi pengajaran serta tindakan pelayanan Yesus. Dalam perumpamaan ini Yesus mengajarkan bahwa bukan sekedar status sebagai umat Tuhan yang menyelamatkan manusia, tetapi pada melakukan kehendak Allah. Dan rasanya apa yang diajarkan Yesus patut menjadi bahan permenungan kita juga sebagai umat-Nya: sudah seberapa banyakkah kita melakukan kehendak Allah dalam hidup kita? Perlu disadari bahwa pada umumnya manusia dengan mudah larut oleh berbagai urusan sehari-hari, oleh karena itu kita perlu untuk refleksi setiap hari. Seperti yang dinyanyikan dalam Mazmur hari ini “Beritahukanlah jalan-jalan-Mu kepadaku, ya TUHAN, tunjukkanlah itu kepadaku. Bawalah aku berjalan dalam kebenaran-Mu dan ajarlah aku, sebab Engkaulah Allah yang menyelamatkan aku, Engkau kunanti-nantikan sepanjang hari.”

Bahkan Paus kita juga turut memperhatikan hal ini, seperti yang dikotbahkan olehnya baru-baru ini: “Kita menghadapi banyak tantangan dalam hidup: kemiskinan, penderitaan, penghinaan, perjuangan untuk keadilan, penganiayaan, sulitnya pertobatan harian, upaya untuk tetap setia pada panggilan kita untuk menjadi kudus, dan banyak lainnya. Tetapi jika kita membuka pintu kepada Yesus dan menjadikan Dia bagian dari kehidupan kita, berbagi suka dan duka dengan-Nya, maka kita akan mengalami kedamaian dan sukacita yang hanya Tuhan, dengan kasih-Nya yang tak terbatas, dapat memberikannya.” (Paus Fransiskus, World Youth Day, 2014)

Yeh 33: 7-9; Mzm 95: 1-2. 6-7. 8-9 (8); Rom 13: 8-10; Mat 18: 15-20

Hari ini Yesus berkata: “Apabila saudaramu berbuat dosa, tegorlah dia di bawah empat mata.”, bahkan dalam bacaan pertama dikatakan bahwa apabila kita tidak memperingati orang jahat atas kesalahannya, maka kita juga akan dituntut pertanggungan jawab atas nyawanya. Rasanya ini adalah tugas yang sangat sulit, malah bisa-bisa kita dimusuhi banyak orang karena bersikap kasar dengan memperingati mereka.

Tetapi, apakah benar demikian yang dimaksudkan Tuhan dalam diri kita? Dan apakah yang sebenarnya menghalangi kita untuk memperingati kesalahan orang-orang yang kita kenal? Sebenarnya penghalang untuk memperingati kesalahan orang lain, adalah pada seberapa dekat kita dengan orang tersebut. Ambilah contoh hubungan antara kita dengan orang tua, mungkin bukan hanya ratusan tetapi sudah ribuan kali orang tua memperingati kesalahan bahkan memarahi kita, tetapi apakah kita menjadi begitu marah dan memutuskan hubungan dengan orang tua? Tentunya tidak, karena hubungan kasih antara kita dengan orang tua jauh lebih kuat daripada kekesalan sesaat. Kuncinya adalah: Orang tua selalu mencurahkan kasih dan perhatian sepenuhnya kepada anak-anaknya, bahkan dengan rela berkorban bagi anak-anaknya, bahkan bilapun anak-anaknya tetap saja melakukan lagi kesalahan yang sama terus menerus.

Tunggu sebentar.... bukankah semuanya itu adalah yang selalu dilakukan Yesus, dan yang selalu dimintanya dari kita, yaitu “kasih” dan “kerelaan berkorban”, bahkan sampai “tujuh kali tujuh puluh kali”? Jadi mungkin karena memang kebanyakan hubungan-hubungan kita dengan orang lain, hampir semuanya berdasarkan asal kenal saja, asal tidak mengganggu saja, atau asal menguntungkan diriku saja, karenanya kita merasa tidak mungkin bisa melaksanakan apa yang diminta Yesus pada hari ini, yaitu untuk memperingatkan kedosaan saudara kita.

Tetapi bagaimana kalau sesudah kita peringati saudara kita tetap saja membandel, sedangkan dalam Kitab Suci dikatakan apabila ia tetap membandel maka: “pandanglah dia sebagai seorang yang tidak mengenal Allah atau seorang pemungut cukai”, apakah Yesus meminta kita memutuskan hubungan dengannya? Masalahnya adalah Yesus justru selalu mendekati orang-orang yang tidak mengenal Allah dan pemungut cukai, dan persis seperti itulah pula yang akan kita lakukan. Karena bacaan-bacaan hari ini sebenarnya adalah tentang relasi yang penuh kasih dengan saudara kita, dan Yesus tidak ingin ada sedikitpun dosa yang mengganjal diantaranya, karena justru hari ini Ia berkata: “Jika dua orang dari padamu di dunia ini sepakat meminta apa pun juga, permintaan mereka itu akan dikabulkan oleh Bapa-Ku yang di sorga. Sebab di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka.” Oleh karena itu, seperti yang dinyanyikan Mazmur hari ini: “Janganlah keraskan hatimu seperti di Meriba”, marilah kita mulai membereskan kembali semua hubungan kita dengan saudara-saudara kita. Karena disitulah justru Tuhan berada dan mendengarkan doa kita