Hari Minggu ini ditetapkan Gereja sbg Hari Raya Santa Perawan Maria diangkat ke surga. Pesta ini biasanya dirayakan setiap tgl. 15 Agustus, sebuah tradisi sejak abad VI.  Santa Perawan Maria diangkat ke surga merupakan sebuah dogma yg ditetapkan  Paus Pius XII melalui Konstitusi Apostolik “Munificentissimus Deus” (Allah yg sangatmurah hati) yg diumumkan tgl. 1 Nopember 1950.  Dogma adalah sebuah pengajaran yg terkait dgn wewenang mengajar  Gereja (ex catedra) yg secara implisit maupun eksplisit dinyatakan di dlm  Kitab Suci atau Tradisi Suci, yg hrs dipercaya oleh umat beriman sbg sebuah kebenaran. Dogma ini menyusul  beberapa dogma sebelumnya ttg Bunda Maria, yaitu :  1. Maria Bunda Allah (Theotokos/Mater Dei) melalui Konsili Efesus thn 432 dan Konsili Chalcedon th 451.  2. Maria Tetap Perawan (Maria Virgini) melalui Konsili Konstantinopel th 553 dan Konsili Lateran th 649.  3. Maria dikandung tanpa noda dosa asal (Immaculata conception) yg dikeluarkan oleh Paus Pius IX tgl 8 Desember 1854.  Bagaimana kita dpt memahami dogma ini  ?   Tuhan menciptakan Maria dlm rahim Santa Anna, ibunya,  tanpa noda dosa asal.  Mengapa ? Krn Tuhan menghendaki demikian spy Maria dpt mengandung Yesus, Putera Allah. Pada akhir hidup Maria di dunia, Tuhan memutuskan utk melakukan sesuatu yg istimewa bagi Bunda Maria. Tubuhnya tdk dimakamkan, tetapi Tuhan mengangkat tubuhnya ke surga.  Bunda Maria diangkat jiwa dan raganya ke surga agar ia dpt senantiasa bersama dgn Yesus. Sungguh suatu karunia yg amat istimewa yg dianugerahkan kpd Maria, krn Tuhan amat mengasihinya. Beberapa  dasar biblis dari dogma ini :  1) Kej 3:15 “Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau (= ular/setan) dan perempuan ini, antara keturunanmu dan keturunannya; keturunannya akan meremukkan kepalamu ..” 2) Gal 4:4 “Tetapi setelah genap waktunya, maka Allah mengutus AnakNya, yg lahir dari seorg perempuan ..”.  3) Lk 1:28 : “Salam hai engkau yg dikaruniai, Tuhan menyertai engkau” …. “Diberkatilah engkau di antara semua perempuan (ayat 42)  .. sesungguhnya mulai dari sekarang segala keturunan akan menyebut aku bahagia (ayat 48).   4) Why 12:1-6 : “Maka tampaklah suatu tanda besar di langit : Seorg perempuan berselubungkan matahari, dgn bulan di bawah kakinya, dan sebuah mahkota dgn 12 bintang di atas kepalanya”.  Keyakinan bhw Bunda Maria diangkat ke surga sdh dimulai sejak abad V. Tulisan dari Org-org kudus dan Bapa-Bapa Gereja dpt membuktikan hal ini, misalnya : St. Yohanes Damaskus (676-754), St. Antonius Padua, (1195-1231), St. Thomas Aquinas (1225-1274), St Albertus Agung (1206-1280) dan St. Alphosus Liguori (1696-1787). Lalu apa makna Pesta ini bagi kita ? Merayakan Pesta Maria diangkat ke surga dpt menjadi ungkapan kepercayaan akan masa depan kemanusiaan kita. Bahwa pd satu saat nanti umat manusia akan kembali berada bersama dgn Tuhan di surga. Kita yakin akan hal ini karena sdh terjadi pd Bunda Maria, yg kini sdh ada bersama Allah. Makna ini ditegaskan kembali  oleh KWI  (Konferensi Waligereja Indonesia)  dlm Surat “LIHATLAH BUNDAMU” (1973) : “Maria diangkat ke surga lbh merupakan suatu pengingat bagi Gereja bhw Tuhan menghendaki agar mereka semua yg telah diberikan Bapa kepadaNya dibangkitkan bersamaNya. Dalam Maria diangkat ke dalam kemuliaan, ke dalam persatuan dengan Kristus, Gereja melihat dirinya menjawab undangan dari Mempelai surgawi.” Madah Magnificat Maria dlm bacaan injil hari (Lk 1:39-56) ini merupakan pujian syukur atas karya agung Allah, yg “mengerjakan perbuatan-perbuatan besar dlm diri Maria, hambaNya yg hina”.  Dan karya agung ini direspons oleh Maria dgn  ketaatan tanpa syarat “Aku ini hamba Tuhan, jadilah padaku menurut perkataanmu itu” (Lk 1:38). Dan ketaatan itulah yg mengantar Maria kpd kemuliaan, kpd kebahagiaan bersama Allah di surga. Maka Pesta Santa Perawan Maria diangkat ke surga hendaknya mendorong kita utk selalu taat kepada kehendak Allah dan selalu hidup dalam FirmanNya. Madah Magnificat yg dinyanyikan Maria hendaknya menjadi madah hidup kita, karena “Allah telah mengerjakan hal-hal besar dalam diri kita” (Lk 1:49). Magnificat anima mea Dominum – Jiwaku mengagungkan Tuhan !!

Seruan pertobatan untuk menyambut   Kerajan  Surga  yang  sudah  dekat   dinyatakan  oleh  Yesus.   Kedatangan   Yesus   harus  disambut   dengan pertobatan.  Bertobat    berbalik  kepada  Tuhan.  Bila  selama ini  memper-Tuhan-kan uang  atau jabatan dan kekuasaan   atau kekayaan, orang berbalik   kepada  Tuhan.  Artinya, uang, kekayaan,  atau  jabatan   harus  dipandang  sebagai  sarana  untuk  mengabdi Tuhan  dengan mengasihi dan mengabdi  sesama.   Berbalik  kepada  Tuhan adalah langkah  untuk   membuat  perbuatan besar   yaitu  mewujudkan   kerajaan  Allah   di dunia  ini. Coba  saja memeriksa  pengalaman konkrit bila  kita betul-betul  dapat menolong orang lain tanpa pamrih. Bila  kita  berani mengampuni orang yang bersalah pada kita. Bila kita benar-benar mengasihi  keluarga kita dengan tulus.  Semua perbuatan itu  menimbulkan rasa damai  dan sejahtera  yang luar biasa. Lewat perbuatan sederhana yang dilakukan dengan  tulus, orang merasakan “kerajaan Allah” atau  Allah yang merajai hati dan pikiran kita.  Penjelasan Yesus  tentang   kerajaan  Surga rupanya  sederhana, "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama biji sesawi, yang diambil dan ditaburkan orang di ladangnya “ (Mat  13: 31). Memang biji itu yang paling kecil dari segala jenis benih, sada  Yesus,  tetapi apabila sudah tumbuh, sesawi itu lebih besar dari pada sayuran yang lain, bahkan menjadi pohon, sehingga burung-burung di udara

datang bersarang pada cabang-cabangnya." (ayat 32)          

                Dengan demikian,  menghayati  Kerajaan  Surga dalam hidup  kita harus diawali  dengan  yang  kecil. Tidak perlu yangbesar-besar  atau  hebat-hebat. Inti  kerajaan  Allah atau  Kerajaan Surga justru  diawali  dengan hati kita sendiri. Yang merindukan  kehadiran  dan penyertaan Tuhan dalam hidup kita. Kerinduan itu diwujudkan dengan perbuatan mulai  dari yang sederhana  untuk mengasihi  sesama kita yang terdekat  serta orang-orang yang berjumpa dengan kita setiap hari. Memberi jalan kepada orang yang melintas, mempersilakan  kendaraan yang memberi “sign” untuk menepi atau mendahului. Kerelaan hati untuk  antri dan tidak main serobot. Menaati  batas maksimum laju kendaraan dan  aturan  lalu lintas di jalan raya merupakan langkah-langkah kecil untuk mewujudkan kerajaan Allah   agar   jalan-jalan raya kita bukan  arena kebut-kebutan  yang membahayakan  keselamatan  diri sendiri  dan orang lain. Kerajaan  Allah  diawali dengan biji sesawi yang kecil.  Bukankah  kobaran api yang membakar rumah dan bangunan diawali dengan percikan api kecil? Demikian pula  dengan kebaikan, meskipun kecil  dia akan berakibat kebaikan yang lebih besar lagi sehingga  kita semua pantas disebut  putra-putri Allah  sehingga Kerajaan Allah dapat  kita wujudkan dalam hidup sehari-hari

Iman adalah  harta  berharga   dalam hidup kita. Oleh iman akan  Yesus yang  mengasihi  dan berkorban untuk  umat manusia, hidup kita   memiliki  arah yang  jelas  sehingga  dapat dihayati dan dilaksanakan dengan sepenuh hati. Karena iman pula, orang yang menghayatinya  memiliki  daya pikir  dan  ketahanan  mental  menjadi pribadi  tahan banting. Artinya, bila terkena  musibah, kesusahan dan bahaya  orang memiliki  pegangan untuk bertahan. Iman juga membuat orang memiliki  harapan akan hari depan  yang lebih baik setelah  peziarahan hidup di dunia ini diselesaikan.  Karena  iman pula kita  dapat hidup  dalam  keadaan damai dan sejahtera  dekat dengan Tuhan yang    dapat  kita  dirumuskan sebagai hidup dalam  Kerajaan Surga. Hidup dalam kerajaan surga bukannya besok atau sesudah kita mati, tetapi sudah dirasakan sejak sekarang  hingga memenuhi  pemenuhannya  nanti. Tetapi iman juga menjadi   demarkasi   atau  garis batas yang jelas  antara yang   “dulu” dan “sekarang”.   Karena iman,   kita sekarang    tergerak   membuat  langkah-langkah  yang jelas  dan terukur. "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama harta yang terpendam di ladang, yang ditemukan orang, lalu dipendamkannya lagi. Oleh sebab sukacitanya pergilah ia menjual seluruh miliknya lalu membeli ladang itu”. (Mat 13: 44).  Artinya, begitu menemukan “harta” itu orang lalu mengambil langkah hidup yang drastic. Dilukiskan  dengan “menjual seluruh miliknya” untuk membeli atau memperoleh  harta iman itu.  Kerajaan surga  juga  dilukiskan “seumpama seorang pedagang yang mencari mutiara yang indah” (ayat 45). Setelah ditemukannya mutiara yang sangat berharga,  tegas Yesus,  “iapun pergi menjual seluruh miliknya lalu membeli mutiara itu." (ayat 46). Iman memiliki  “harga” tersendiri yang harus dibayar  dalam perbuatan nyata.  Artinya,  iman harus diwujud-nyatakan dalam kehidupan agar  tetap hidup. Menjadi nyata bahwa iman adalah  fundamen  untuk membangun hidup yang lebih baik.  Tetapi, bukankah  banyak orang beriman tetapi  di dalam hidup mereka  tidak terlihat iman atau “harta berharga” itu? Rupanya beriman tidak hanya berhenti pada tataran formal dengan membuat tanda salib, bersujud untuk berdoa, atau mengikuti   perayaan  Ekaristi di  gereja.  Orang  beriman tidak hanya formalitas  atau berhenti  sampai  tata lahir saja, tetapi  iman yang dihayati dalam hati. Iman atau penyerahan diri kepada  Tuhan  menimbulkan   rasa  damai dan sejahtera   sehingga   mampu menggerakkan  perasaan, daya pikir  dan  tindakan  untuk tanpa pamrih.  Atau  bisa dirumuskan sebagai  iman yang diwujud-nyatakan    dalam    kasih, kebaikan  tanpa pamrih,  akan tampak   dalam  hidup,  tutur kata, perbuatan dan pekerjaan seseorang.  Tetapi,  iman atau penyerahan diri kepada Tuhan itu merupakan anugerah   Allah yang harus  kita mohon  dan  kita usahakan  akan  tumbuh  dan berkembang sebagai harta  yang berharga sehingga layak  kita persembahkan bila  kelak kita menghadap  Tuhan.

Sabda  Tuhan yang disampaikan kepada  kita ibarat  benih (padi atau gandum)  yang  ditaburkan. Apakah sabda  itu akan berkembang dan berbuah  ternyata tergantung dari  tanggapan  dan sambutan manusia.    “Pada waktu ia menabur, sebagian benih itu jatuh di pinggir jalan, lalu datanglah burung dan memakannya sampai habis”  (Mat 13: 4). Tetapi, “Dan sebagian jatuh di tanah yang baik lalu berbuah: ada yang seratus kali lipat, ada yang enam puluh kali lipat, ada yang tiga puluh kali lipat”, (ayat 8). Tentu, kita tidak mau  terjadi bila sabda  itu di  tanah yang tandus  alias  hidup kita  begitu kering kerontang  sehingga sabda itu  menjadi sia-sia. Kita ingin agar sabda itu  tumbuh, berkembang serta berbuah  bagi  hidup kita dan orang-orang di sekitar  yang kita jumpai setiap hari. Bagaimana   hidup kita menjadi  tanah  yang subur bagi  firman Tuhan?  Cara nya  agar kita tidak hanya menjadi pendengar  firman  Tuhan, tetapi menjadi pelaku  firman. Firman Tuhan yang  kita dengarkan pada saat Misa  atau kita baca dalam Kitab Suci pada intinya  adalah  kabar gembira bahwa  Tuhan Yang Mahabaik itu mengasihi  kita umatNya.  Kasih Tuhan itu menjadi nyata dan manusiawi  dalam hidup  Yesus yang berpihak pada manusia agarmampu mengatasi kelemahan dan kedosaannya  untuk bangkit bersama Dia. Kita bangkit menjadi manusia baru yang memberikan buah berupa kebaikan, tindak keadilan, dan cinta kasih  yang  menjadi  kesaksian kepada setiap orang yang kita jumpai bahwa  Allah memang penuh kasih.  Dengan itu, sabda  Tuhan yang disampaikan kepda kita tdak sia-sia   tetapi  tumbuh dan berkembang serta berbuah. Hidup  yang  menjadi  “tanah”  yang subur  bagi sabda Tuhan  harus selalu kita mohonkan dalam doa kepada  Tuhan.  Artinya, kita mohon  agar  Roh Kudus menuntun kita  agar  Sabda  Tuhan  itu  juga nyata  dalam kehidupan   nyata  setiap  hari.  Menjadi perjuangan  panjang  agar  Sabda Tuhan  terlaksana  dalam   kehidupan  kita.  Karena apa yang menjadi doa kita, menjadi apa yang kita  harapkan dan apa yang kita usahakan.  Buah sabda Tuhan bukan hanya rasa damai sejahtera dalam hati kita, tetapi juga produktivitas dalam keluarga dan masyarakat kita. Mungkin ada  formula    yang   dapat membantu kita untuk mengingatnya  setiap hari,  “FirmanMu itu pelita  bagi kakiku  dan  terang bagi jalanku” (Mazmur 119: 105).