Pernah di milis paroki Santa Monika terjadi diskusi hangat soal tata busana saat perayaan Misa Kudus. Pasalnya, ada sementara warga yang terganggu gara-gara pakaian sesama umat yang hadir saat misa. Diskusi kemudian berkembang tentang etika berbusana saat misa. Kesimpulan dari diskusi itu adalah perayaan Misa Kudus adalah undangan perjamuan dari Tuhan sehingga pakaian yang dikenakan harus pantas sebagai orang yang diundang.
Injil hari ini berbicara tentang busana orang yang diundang ke perjamuan Tuhan. Tampaknya ada dress code dalam perjamuan Tuhan, seperti pernah didiskusikan dalam milis paroki. Malang sekali bagi orang yang diundang pesta tetapi tanpa tata busana pesta, “Lalu kata raja itu kepada hamba-hambanya: Ikatlah kaki dan tangannya dan campakkanlah orang itu ke dalam kegelapan yang paling gelap, di sanalah akan terdapat ratap dan kertak gigi. Sebab banyak yang dipanggil, tetapi sedikit yang dipilih."” (Mat 22: 13-14). Nah, supaya seluruh warga paroki ketika mendapat undangan dalam perjamuan abadi tidak terkena pengusiran seperti dalam bacaan Injil hari ini, apa yang mesti diwaspadai dan dilakukan sebagai persiapan?
Busana adalah cerminan kepribadian, bahkan lebih luas lagi kehidupan diri seseorang. Dalam dunia fashion atau model busana dikenal haute couture atau adibusana. Jadi, seseorang secara khusus memesan busana yang dikenakan untuk event khusus, seperti pesta atau acara tertentu. Busana itu tidak dapat “koden” atau diproduksi massal sehingga banyak dijumpai kembaran seperti seragam tentara atau pegawai negeri, tetapi khusus untuk orang yang memesannya. Orang yang berbusana pas dengan pesta kerajaan Allah akan merasa nyaman dan cocok sehingga ibarat program komputer ia compatible. Baik tuan yang punya hajat maupun undangan sama-sama nyambung sehingga tidak ada undangan yang dilemparkan ke luar. Busana yang dimaksudkan adalah kasih dan persaudaraan yang mewarnai seluruh hidup orang yang bersangkutan, orang beriman. Nah, kasih dan persaudaraan itu dibangun setiap hari sehingga ketika ada saatnya kita dipanggil untuk masuk dalam pesta perjamuan kita sudah siap dan cocok untuk menikmati suasana pesta.
Pesta perjamuan itu kita cicipi dan nikmati setiap saat kita mengikuti Misa Kudus, saat kita merayakan kasih Allah, yaitu lewat hidup dan pengorbanan Yesus untuk umat manusia. Kepenuhan kasih Tuhan itu saatnya ketika kita dipanggil menghadap Tuhan. Oleh karena itu, korban Misa menjadi sarana menimba kekuatan dari kasih Yesus agar kita mampu mengasihi dan membangun persaudaraan dengan siapa saja yang kita jumpai setiap hari. Berbusana yang cocok itu dapat diumpamakan juga dengan gelas untuk minum, buatlah gelas sebesar-besarnya dengan berani berkorban sebagai wujud nyata atas kasih dan persaudaraan yang kita bangun setiap hari. Ukuran gelas kitalah yang menentukan berapa besar dan dalamnya kasih Tuhan yang tercurah pada kita untuk ditampung dan dinikmati dalam Perjamuan Abadi yang sudah mulai kita rasakan sejak sekarang. Semoga kita semua tidak lalai untuk membangunnya setiap hari, mulai hari ini juga.

Sekarang banyak sekali perlombaan. Semua hal dilombakan. Bahkan ada yang mensertifikasi pada tingkat paling (ultimate level). Lucu-lucu. Pesertanya banyak, penontonnya juga banyak. Pemenangnya adalah “yang ter....”. Entah tercepat, entah terlama. Itulah salah satu yang menarik saat ini.
           Dalam perikop injil minggu ini, Yesus mengatakan perlunya berlomba untuk bertobat. Dan nyatanya yang sering menang justru adalah orang-orang yang paling sering berdosa, atau yang dicap berdosa (entahlah yang benar bagaimana).
          Benarlah bahwa karena tidak merasa sakit, kita tidak perlu berobat. Hanya bila mencemaskan kondisi kesehatan, baru kita pergi memeriksakan diri. Yesus sering mengumpamakan dirinya sebagai tabib, dokter jaman dulu. Karena kehadiran Yesus yang mengampuni dosa sungguh membebaskan. Bagaikan tabib yang menyembuhkan. Dan kehadiran Yesus sampai kini tetap membawa efek yang sama persis. Karena itulah kita pun mengungkapkan pengakuan Yesuslah Kristus Tuhan yang datang mengampuni jiwa-jiwa berdosa.
           Lantas bagaimana bila kita dapat berhasil hidup tanpa cacat dan tak bercela? Ya...tentu bagus sekali. Sama seperti orang yang sehat walafiat tentu tidak memerlukan dokter untuk menyembuhkan, maka orang berdosa juga tidak memerlukan Tuhan untuk mengampuninya. Lho...wajar toh ya? Kalau no sick no medicine. Ya mestinya, no sin no mercy. (pssst kalau sudah jadi orang benar, boleh nggak minta pin bb-nya? Hihihihi...)
          Benarkah? Mungkin benar. Tapi juga mungkin tidak. Karena orang sehat juga tetap memerlukan saran hidup yang sehat dari ahli kesehatan: mungkin ahli gizi, mungkin jugadokter. Jadi orang benar juga perlu petunjuk hidup yang benar di hadapan sesama dan di hadapan Tuhan-nya. Dalam kerangka pikiran inilah, kita tetap perlu Tuhan.
           Tetapi mengapa bacaan injil kali ini bernada keras? Seolah-olah orang berdosa dapat mengungguli orang benar untuk masuk kerajaan Allah. Jawabnya mungkin karena perbedaan sikap batin. Orang benar tidak merindukan pengampunan, tidak dahaga akan penghiburan. Hidupnya begitu tenang, teduh, bening, hening. Hidup orang berdosa justru sebaliknya. Ia penuh hingar bingar, keras, keruh, gelap. Hidupnya seolah jauh dari kebenaran.
          Tetapi usahlah cemas. Karena perikop ini mengabarkan yang sebaliknya. Orang berdosa berpeluang sama untuk meraih surga.  “karena Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa.” (Mat 9:13) Bahkan menurut Yesus, orang berdosa mungkin lebih cepat masuk surga. (Mat 21:31)
          Jadi, percuma jadi orang benar? Tidak juga! Orang berdosa harus didorong untuk jadi orang benar. Orang berdosa bisa masuk surga pasti bukan karena dosanya, melainkan karena pertobatannya dan lalu berhasil jadi orang benar. Wah...ruwet ya?
          Hmm...kira-kira begini penjelasannya. Kerinduan orang berdosa begitu besar, hingga ia selalu mencari-cari jalan ke surga. Begitu besar semangat ini sehingga – menurutYesus – ia lebih cepat sampai dari pada orang benar. Ibarat perlombaan, orang berdosa lebih cepat berhenti berdosa untuk menemukan pintu surga. Nah...orang benar sering masih terhanyut dan terapung dalam kedamaian hidupnya sehingga justru sulit berhenti di depan pintu surga.
          Ada yang sudah sampai? Hehehe....kenalan dong..

Tidak sulit menemukan kenyataan dunia yang terbalik-balik di media massa cetak maupun elektronik. Seorang ayah yang seharusnya melindungi anaknya, justru melukai atau menjual anaknya. Suami yang harusnya mengasihi pasangan hidupnya, justru melakukan KDRT dengan menganiaya sang isteri bahkan ada yang tega-teganya membunuhnya. Pejaba...t public yang seharusnya mengabdi atau mewakili masyarakat atau rakyat justru hanya mewakili kantongnya sendiri alias korupsi. Anehnya hanya mendapat hukuman ringan-ringan saja. Pokoknya, banyak kejadian yang menunjukkan kenyataan yang tidak seharusnya atau yang terbalik-balik itu. Minggu ini suguhan bacaan Injil (Mat 21: 33 - 43) adalah tentang kenyataan yang terbalik-balik itu. Bagaimana tidak, lha wong pekerja kebun anggur kok malah gak memberikan bagian panenan yang menjadi hak pemilik kebun anggur. Anehnya, para utusan sang pemilik kebun anggur malah dianiaya. Bahkan, begitu keterlaluannya para pekerja itu sampai tega-teganya membunuh putra pemilik kebun anggur. Memang benar-benar keterlaluan para pekerja itu. Kalau sang pekerja itu harus dihukum seberat-beratnya pasti semua orang pasti setuju. Perumpamaan itu dimaksudkan untuk orang Yahudi yang tidak mau menerima Yesus sebagai Mesias, Putra Allah. Pengalaman berjumpa dengan Yesus tidak menjadikan mereka beriman, malahan nanti menyalibakan-Nya. Pertanyaan yang relevan, "Bagaimana agar dunia kita atau hidup kita tdk terbalik-balik?" Adakah cara atau kiatnya? Apakah pengalaman hidup kita dpt menghantar kita pd Yesus shg makin beriman atau percaya pd Allah sbg Bapak yg mahabaik?
Jawaban atas dua pertanyaan itu seperti ditunjukkan dalam bacaan itu seperti sudah jelas. Setiap status hidup memiliki kewajiban moral atau "nilai" yang harus diwujudkan dalam kehidupan konkrit. Seorang pekerja kebun menghasilkan panenan, seorang ayah atau ibu menghasilkan kasih dan kehidupan bagi seluruh anggota keluarga. Seorang pegawai negeri atau swasta menghasilkan service, layanan sehingga masyarakat atau pelanggan memperoleh kemudahan dan bantuan bagi hidupnya. Dengan demikian pertanyaannya, nilai apa yang terkandung dalam profesi, jabatan, atau status kita akan menentukan dunia atau hidup kita yang sebenarnya. Bagaimana mewujudkan nilai itu dalam kehidupan memang menuntut semacam kearifan (wisdom) atau istilah gampangnya "kedewasaan" yang merupakan buah dr pengalaman hidup. Oleh krn itu, makin umur bertambah semestinya kearifan orang akan bertambah shg hidupnya makin tertata, tdk hanya rapi tetapi jg nyeni atau indah shg dpt mjd suri teladan bagi orang lain. Kearifan itu akan menghantar orang pd pengalaman iman, bhw hidup sehari2 yg tampaknya biasa itu ternyata bersama Yesus, sang Putera Pemilik Kebun anggur shg karya hidup kita setiap hari betapapun sederhananya merupakan pengalaman iman, krn makin mendekatkan hati orang pd Yesus yg menyelematkan. Nah, kalau itu sdh terjadi, niscaya hidup kita tdk akan terbalik2, tetapi makin hari makin bernilai yg membuahkan kedamaian & kegembiraan di hati. Tentu pencapaian itu merupakan perjuangan sehari2 yg hrs diusahakan & dieprjuangkan.

Salah satu cara mencerapi injil adalah beridentifikasi dengan tokohnya. Dalam bacaan kali ini, yang paling mudah adalah “Bila Aku Menjadi...Buruh Upahan”. Kerennya: karyawan. Maka pesannya adalah tidak boleh iri kalau ada karyawan baru lainnya yang menerima upah yang sama. Begitu sederhana.
Tapi...kiranya tidak hanya itu. Pelajaran lain ada pada kalimat terakhir pada perikop ini. Belajar untuk tidak iri. Bagaimana caranya supaya tidak iri atas upah sedinar sehari? Bila sedinar itu seumpana anugerah rahmat talenta berkat rejeki yang Tuhan telah beri, dan bila sehari itu seumpana waktu seumur hidup kita, maka bagaimana caranya agar kita tidak iri karena Tuhan murah hati?
Ternyata caranya sederhana saja. Bila hidup adalah suatu simfoni, maka caranya adalah menjalaninya dengan nada dasar C! Nada dasar CUKUP.
Cukup adalah pelajaran yang sangat sulit karena sangat mudah. Wah! Aneh ya? Ya, benar. Kita sangat mudah menyatakan cukup, apabila hak kita diinjak, apabila kesenangan kita diganggu. Kita mengatakan cukup, bila kita harus mengampuni, harus mengasihi. Pendek kata, kalau terkait dengan kewajiban biasanya cukup adalah kata paling manjur untuk mengakhiri semuanya. “Cukup!”, maka hilanglah kasih itu.
Bila demikian, jelaslah bahwa cukup menjadi pelajaran yang sangat sulit. Betapa sulit kita mengatasi keengganan untuk mengasihi, memaafkan? Semakin sulit mengasihi akan semakin sulit pula kita mengatakan cukup untuk semua yang menjadi hak kita. Pantaslah bila banyak pegawai mengeluhkan gajihnya, pengusaha mengeluhkan keuntungannya, istri mengeluhkan suaminya (dan sebaliknya), anak-anak mengeluhkan orangtuanya gurunya. Semua merasa serba kurang. Tunggu saja sampai intensitasnya meningkat: keluhan itu akan menjadi kemarahan dan meletup menjadi amukan. Duilah....kalau tertangkap gelombang radio, maka dunia akan riuh frekwensi negatif.
Padahal pengertian cukup tidak serta merta terkait dengan jumlah, nilai, mutu. Tidak. Dalam banyak hal cukup adalah soal rasa, kepuasan, hati. Cukup hanya bisa diungkapkan oleh orang yang bisa bersyukur. Cukup juga bukan mantra sakti yang akan mengakhiri perjuangan, menghentikan usaha pertumbuhan, mematikan semangat berkarya. Namun cukup adalah kata kunci untuk menjadi bahagia menikmati semua jerih payah itu.
Belajarlah mencukupkan diri dengan apa yang ada pada kita saat ini, yang Tuhan sudah berikan sebagai berkat dan rejeki, maka niscaya kita akan menjadi lebih berbahagia.
Bila semuanya sudah, maka cukuplah belajar cukup. Sekarang. Cukup.