Berbeda dengan Injil Sinoptik lainnya (Matius dan Lukas), Injil Markus tidak menjelaskan secara detail bagaimana Yesus memasuki kota Yerusalem dengan dielu-elukan oleh orang banyak. Pada awal cerita hanya dikatakan bahwa ada konspirasi dari para imam kepala yang mau menangkap Yesus. Peristiwa Minggu Palma merupakan tragedi tersendiri. Di suatu hari orang-orang mengelu-elukan rakyat banyak sebagai raja, di kemudian hari mereka meneriakkan salib, hukuman mati bagi Yesus. Demokrasi sering mengundang tragedi, bila tidak mengusung kebenaran. Kebenaran dalam hal ini adalah bahwa Allah berkomitmen mengasihi dan menyelamatkan manusia. Komitmen Allah seperti diusung Yesus seakan-akan rapuh oleh kekuasaan dari para imam dan pemerintahan penjajah Romawi.
Menghadapi kekuasaan orang per orang seperti kita menjadi rapuh. Lihatlah Petrus yang amat PD mau membela Yesus, yang malah menyangkap tiga kali sebelum ayam berkokok. Kita sebagaimana Petrus juga rapuh dalam situasi hidup yang sering tidak pasti, penuh ancaman dan kendala, hidup yang terbatas oleh panyakit dan usia. Menghayati dan mengalami hidup yang saat di tanah air makin tidak pasti beranikah tetap percaya bahwa Allah seperti disabdakan dan dibuat Yesus tetap mengasihi kita dalam keseharian hidup? Tidak mudah mengintegrasikan iman dan kepercayaan dasar kita bahwa Allah sungguh baik sehingga sebagai orang beriman kita tetap mampu bertahan untuk hidup dengan gembira dan optimis, karena memiliki pengharapan akan jalan keselamatan kita dalam kehidupan setiap hari. Artinya apapun yang terjadi dalam kehidupan kita masing-masing, yang terbaiklah yang terjadi pada kita, meskipun yang ”terbaik” bagi setiap orang bisa berbeda-beda. Itulah yang membedakan antara orang beriman dan orang yang tidak beriman atau kurang beriman. Orang beriman mampu bertahan dalam segala cuaca kehidupan, baik itu sehat maupun sakit, untung atau rugi, senang maupun susah.
Kerapuhan manusia juga dapat dilihat dalam diri Yudas yang justru menyerahkan Yesus kepada para musuh-Nya untuk dilenyapkan. Menyingkirkan Yesus dalam pikiran dan kehidupan sama dengan membiarkan hidup dalam kegelapan, seperti kata-kata Yesus, ”Anak manusia akan pergi sesuai dengan yang ada tertulis tentang Dia, akan tetapi celakalah orang yang olehnya Anak Manusia itu diserahkan. Adalah lebih baik bagi orang itu sekiranya ia tidak dilahirkan” (Mrk 14: 21). Tanpa Yesus dalam kehidupan hidup tidak akan memiliki pengharapan, kasih, dan masa depan yang berarti hidup tanpa makna yang berakhir dengan kehancuran. Dengan demikian, peristiwa Minggu Palma menegaskan kembali komitmen Tuhan Sang Pencipta akan keselamatan hidup manusia orang per orang. Komitmen Tuhan menjamin hidup kita. Beranikah kita percaya bahwa hidup kita saat ini, apapun keadaannya, merupakan karya keselamatan Tuhan atas diri kita? Marilah kita percaya supaya kita tidak menjadi orang seperti Yudas! ***

Bersama dengan seorang imam, pada suatu waktu kami mampir di suatu gereja. Meskipun sudah masa prapaskah, hiasan Natal dan tulisan, “Gloria ini excelsis Deo” masih dipasang di depan pintu.  Kemudian beliau bertanya kepada salah satu umat dan jawabnya, “Kami masih senang dengan lagu-lagu Natal yang penuh dengan kegembiraan daripada lagu saat ini yang melow dan penuh penderitaan!”  Kata imam itu, “Para saudara, Yesus itu datang ke dunia,  tidak menjadi bayi terus. Yesus juga dewasa dan Ia bekerja membantu St. Yosef sebagai tukang kayu dan terlebih lagi, Ia harus bekerja keras untuk membantu orang yang menderita, supaya selamat jiwa dan raganya. Jika kita hendak mengikuti Yesus, kita tidak hanya ingat Natal yang penuh suka-cita, melainkan kita juga  diajak merenungkan bagaimana Yesus berkarya bagi umat manusia dan menderita sengsara untuk menebus dosa-dosa kita.

Dikisahkan ada sebuah paroki yang memiliki menara yang amat tinggi. Setiap hari, pastor paroki itu naik ke menara dan berdoa di sana. Suatu hari ia berkata bahwa makin tinggi ia naik ke menara, maka Tuhan akan mendengarkan doanya. Pagi – siang – malam, ia selalu naik ke menara itu dan memohon agar Tuhan mendengarkan. Pada suatu ketika, Tuhan mendengarkan doa pastor itu dan berkata, “Pastor, setiap hari engkau memanggil-Ku di atas menara. Tetapi sebenarnya Aku berada di bawah sana. Aku berada di tengah-tengah orang miskin dan orang sakit serta  orang yang menderita. Aku bersama umat-Ku di paroki mu.”

Henry Sienkiweicz  dalam “Quo Vadis” mengajak kita untuk merenungkan bagaimana Petrus akan lari dari tugasnya. Pada waktu itu, orang-orang yang mengaku sebagai pengikut Kristus dianiaya, diadu dengan singa-singa di Collesium. Suasana yang amat mencekam. Petrus meninggalkan kota Roma dan hendak “naik gunung” Tetapi sampai di Jalan Avia, ia berjumpa dengan “seseorang”. Petrus berkata, “Quo Vadis Domine?” artinya, hendak ke mana Tuan? Tuhan pun menjawab, “Aku akan “turun gunung” ke kota Roma untuk disalibkan yang kedua kali. Petrus sadar bahwa yang berbicara itu adalah Yesus Kristus, gurunya.   Mendengar suara tersebut, Petrus langsung kembali dan bergegas-gegas kembali  ke Roma. Di sana ia disalibkan dengan kepala di bawah.  Katanya, “Aku tidak layak disalibkan seperti Kristus, Tuhanku. Saliblah aku dengan posisi kepalaku di bawah!”

Hidup kita di dunia ini penuh dengan tantangan. Setiap kita memiliki “Yerusalem-Yerusalem” dan “Roma-Roma” masing-masing. Yerusalem-Roma-nya suami-istri adalah keluarga dan anak-anak, Yerusalem-Roma-nya guru adalah sekolah dan siswa-siswinya, Yerusalem-Roma-nya orang yang aktif dalam hidup menggereja adalah bagaimana dikritik dan  dicela oleh teman gerejanya sendiri. Dan masih banyak lagi Yerusalem-Roma  kita masing-masing.  Semoga kita tetap berani “turun gunung”  dan tidak takut  menghadapi tantangan-ujian-cobaan hidup di tempat tugas kita masing-masing dengan penuh iman, harap dan kasih.

Ave.

“Tanda apakah dapat Engkau tunjukkan kepada kami, bahwa Engkau berhak bertindak demikian?”  Jawab Yesus kepada mereka, Rombaklah  Bait Allah ini dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali” (Yoh. 2:  18 – 19).

Orang yang sedang bercinta pun sering menginginkan tanda bahwa yang dicintai juga mencintainya. Misalnya, mereka menantikan senyuman, lirikan mata, keinginan mau duduk bersama, membalas suratnya dengan amplop orange atau dengan gambar jantung hati.
Dalam kehidupan beriman dengan Tuhan, ternyata orang juga tidak dapat lepas dari tanda-tanda itu. Orang Israel diberi tanda akan kehadiran dan pernyataan Yahwe dengan dua loh batu yang membuat sepuluh perintah Allah. Itulah tanda kehadiran Alllah dan umat merasa aman tentram dan damai.

Maka juga tidak mustahil waktu Yesus berkarya dan mengusir orang-orang yang berjualan di kenisah, orang-orang minta tanda kepada-Nya. Mereka minta bukti bahwa Yesus memang yang diutus Allah, sehingga punya hak untuk mengusir mereka. Yang menarik adalah bahwa Yesus tidak menunjukkan tanda-tanda seperti yang mereka minta. Yesus tidak menunjukkan KTP. Ia tidak punya surat kuasa dari Bapa-Nya yang dapat ditunjukkan kepada mereka. Tanda yang diberikan Yesus adalah diri-Nya sendiri, “Rombaklah Bait Allah ini dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali.”

Itulah tanda yang diberikan Yesus bahwa Diri-Nya sendiri akan dibunuh dan akan bangkit dalam tiga hari. Sayang, bahwa orang-orang Yahudi tidak menangkap tanda itu. Mereka tetap berpikir akan kenisah dan tidak mengerti yang dimaksudkan Yesus.
“Kami memberitakan Kristus yang tersalib, suatu sandungan bagi orang Yahudi dan kebodohan bagi orang bukan Yahudi. Tetapi bagi mereka yang dipanggil, baik Yahudi maupun bukan Yahudi, Kristus adalah kekuatan dan hikmah Allah ” ( 1 Kor 1: 23 – 24).

Waktu berkunjung  di rumah seorang sahabat  di kota Bitung (Sulawesi  Utara), kota yang  berada di kaki Gunung Duasudara yang subur itu, kami sempat dibuat kaget dengan salib di ruang tamu. Tangan kanan Corpus Yesus  pada kayu salib itu patah. Kemudian kami bertanya, “Saudara mengapa memasang salib yang sudah rusak?”
Jawabannya mengejutkan, “Salib ini memiliki sejarah yang panjang. Ketika anak kami masih kecil-kecil, mereka bermain-main dan tidak sengaja salib ini jatuh, sehingga tangan kanannya patah.  Istri saya memiliki ide, supaya salib ini sebagai ‘tanda’  agar keluarga kami rela menjadi tangan kanan Yesus. Setiap doa malam keluarga, anak-anak selalu diingatkan berani menjadi tangan kanan Yesus. Kini anak-anak sudah dewasa dan terpencar di mana-mana (Timika, Ternate, Jakarta dan Makasar). Mereka aktif sebagai anggota Gereja. Ada yang menjadi katekis dengan sukarela, ada  juga  yang menjadi prodiakon. Saya bersyukur kepada Tuhan atas semuanya itu.”

Setiap kita memiliki pengalaman masing-masing akan “tanda” seperti itu. Mari kita mohon pada Tuhan supaya memiliki hati yang peka dan nalar yang cermat supaya bisa membaca tanda-tanda itu. Siapa tahu, itulah tanda petujuk arah agar tidak tersesat dalam perjalanan hidup.

Hari Senin, 20 Februari 2012, ada perdebatan sengit berkenaan dengan pemberitaan korupsi. Ada yang tidak setuju jika memperbincangkan hal-hal yang “tidak bermutu”. Lalu ia berseru, “....jangan sumpêk..., nyantai saja”

Kata sumpêk barangkali belum familiar dengan bahasa harian kita. Kata “Sumpêk” yang dimaksud di sini bukan tokoh dalam kisah Cina klasik yang berjudul San Pek-Eng Tay. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata sumpêk ini berarti resah, risau, sesak, merasa tidak enak dan pengap. Ada orang yang merasa sumpêk karena memiliki beban pikiran dan hanya bisa plong jika curhat kepada orang lain. Ada orang yang sumpek tinggal di perumahan kumuh yang padat penduduknya, sehingga tidak bisa leluasa bergerak. Juga ada orang yang merasa sumpek jika melihat tumpukan pakaian kotor di ruang tamu. Dia ingin lari dari kesumpekan tersebut. Sumpêk juga bisa diartikan sebagai tempat yang pengap. Orang yang tinggal di kamar kosnya yang sempit dan tidak berjendela. Dan masih banyak lagi pengalaman-pengalaman pahit tentang sumpêk ini. Sangat sehari-hari.

Ada seseorang yang merasa tidak at home di rumahnya sendiri, padahal rumahnya bagus, indah dan megah. Kemudian saya bertanya kepada ibu itu. Katanya, “Aduh saya sangat sumpêk di rumah. Setiap pulang dari kantor suami pulang dan langsung lihat TV sambil merokok sehingga baunya ampek. Kemudian, saya melihat ada pakaian kotor yang belum dicuri. Tiba-tiba, anak-anak datang hanya sibuk dengan FB-nya tidak mau membersihkan tempat tidur. Sementara mau seterika listrik mati. Belum lagi, anak saya yang bungsu bertengkar rebutan mainan. Hiiiiiih sumpêk sekali dan kepala rasanya mau pecah.” Memang benar bahwa rasa sumpêk itu perlu dihadapi dengan arif dan bijaksana dan salah satunya adalah refreshing. Refreshing bisa membuat pikiran segar kembali dan untuk sementara waktu boleh menjadi obat rasa sumpêk.

Sekarang bagaimana dengan ke-sumpêk-an yang terjadi dalam batin orang. Ada kalanya kita tidak ada semangat sama sekali dalam mengerjakan sesuatu atau bad mood. Suasana batin seperti itu, kita menjadi sensitif. Kita menjadi sumpêk dengan diri sendiri. Namun ada orang yang melarikan diri supaya bisa “melupakan” rasa sumpek tersebut. Whitney Houston (1963 - 2012) dalam wawancara dengan Oprah Winfrey mengatakan bahwa dengan kokain dan marijuana dirinya merasa tenang dan damai. Tetapi setelah menggunakan obat itu, ke-sumpêk-an dihadapi lagi dan ingin lagi menggunakan obat tersebut. Seperti minum air laut. Semakin minum air laut, semakin hauslah dirinya.

Sumpek ya. Mungkin berdoa lebih baik. Hmmmm…dalam masa ini, berdoa tobat akan jauh lebih baik.