Salah satu cara mencerapi injil adalah beridentifikasi dengan tokohnya. Dalam bacaan kali ini, yang paling mudah adalah “Bila Aku Menjadi...Buruh Upahan”. Kerennya: karyawan. Maka pesannya adalah tidak boleh iri kalau ada karyawan baru lainnya yang menerima upah yang sama. Begitu sederhana.
Tapi...kiranya tidak hanya itu. Pelajaran lain ada pada kalimat terakhir pada perikop ini. Belajar untuk tidak iri. Bagaimana caranya supaya tidak iri atas upah sedinar sehari? Bila sedinar itu seumpana anugerah rahmat talenta berkat rejeki yang Tuhan telah beri, dan bila sehari itu seumpana waktu seumur hidup kita, maka bagaimana caranya agar kita tidak iri karena Tuhan murah hati?
Ternyata caranya sederhana saja. Bila hidup adalah suatu simfoni, maka caranya adalah menjalaninya dengan nada dasar C! Nada dasar CUKUP.
Cukup adalah pelajaran yang sangat sulit karena sangat mudah. Wah! Aneh ya? Ya, benar. Kita sangat mudah menyatakan cukup, apabila hak kita diinjak, apabila kesenangan kita diganggu. Kita mengatakan cukup, bila kita harus mengampuni, harus mengasihi. Pendek kata, kalau terkait dengan kewajiban biasanya cukup adalah kata paling manjur untuk mengakhiri semuanya. “Cukup!”, maka hilanglah kasih itu.
Bila demikian, jelaslah bahwa cukup menjadi pelajaran yang sangat sulit. Betapa sulit kita mengatasi keengganan untuk mengasihi, memaafkan? Semakin sulit mengasihi akan semakin sulit pula kita mengatakan cukup untuk semua yang menjadi hak kita. Pantaslah bila banyak pegawai mengeluhkan gajihnya, pengusaha mengeluhkan keuntungannya, istri mengeluhkan suaminya (dan sebaliknya), anak-anak mengeluhkan orangtuanya gurunya. Semua merasa serba kurang. Tunggu saja sampai intensitasnya meningkat: keluhan itu akan menjadi kemarahan dan meletup menjadi amukan. Duilah....kalau tertangkap gelombang radio, maka dunia akan riuh frekwensi negatif.
Padahal pengertian cukup tidak serta merta terkait dengan jumlah, nilai, mutu. Tidak. Dalam banyak hal cukup adalah soal rasa, kepuasan, hati. Cukup hanya bisa diungkapkan oleh orang yang bisa bersyukur. Cukup juga bukan mantra sakti yang akan mengakhiri perjuangan, menghentikan usaha pertumbuhan, mematikan semangat berkarya. Namun cukup adalah kata kunci untuk menjadi bahagia menikmati semua jerih payah itu.
Belajarlah mencukupkan diri dengan apa yang ada pada kita saat ini, yang Tuhan sudah berikan sebagai berkat dan rejeki, maka niscaya kita akan menjadi lebih berbahagia.
Bila semuanya sudah, maka cukuplah belajar cukup. Sekarang. Cukup.

Sama-sama kita pahami bahwa hidup ini memang pilihan. Sepanjang jalan kita lalui terhampar beragam pilihan hidup yang harus ditentukan. Dan apapun pilihan yang dijatukan pasti mendatangkan konsekuensi yang harus kita hadapi. Demikian juga halnya dalam beriman. Ketika memilih untuk menganut Katholik tentu saja konsekuensi keimanan Katholik itu harus kita hadapi. Bukankah selalu ada harga yang mesti dibayar untuk setiap pilihan hidup kita?
Dewasa ini berkembang fenomena unik dalam mengekspresikan iman sehingga orang terjebak dalam cara yang agak keliru dalam beragama. Fenomena yang dimaksud adalah sinkretisme gaya baru, dimana orang beriman layaknya berbelanja di pasar swalayan. Ibarat belajaan, pandangan agama dijadikan bahan pilihan tanpa memandang darimana sumbernya demi membenarkan cara hidupnya. Misalnya meski menganut Katolik tetapi dalam soal perkawinan cenderung memihak ajaran yang melegalkan poligami demi membenarkan perselingkuhan yang dibuat. Memang manusiawi bila orang akan memihak pada pilihan yang mudah dikerjakan dan sekaligus menguntungkan.

“Siapa ingin pandai?” tanya seorang guru. “Sayaaaaaa... .” jawab semua murid serempak. “Siapa ingin pandai berhitung?” tanya guru itu lagi. “Sayaaaaaa... .” jawab semua murid serempak lagi.
Memang begitulah adanya. Semua orang ingin pandai. Termasuk juga pandai berhitung. Bahkan jadi sangat pandai berhitung kalau yang dihitung adalah uang, piutang dan hak. Tetapi sebaliknya, entah bagaimana mendadak sangat bodoh kalau yang dihitung adalah utang, kewajiban. Karena banyak yang seperti ini, lalu menjadi lumrah.
Tidak salah! Sejak jaman dulu juga memang begitu itu. Bahkan sebelum Yesus lahir di kandang domba, Bethlehem. Maka tepatlah pengajaran Yesus dalam bacaan Injil hari ini.
Perikop ini diawali pelajaran pengampunan. Agak lucu juga ceritanya. Sempat-sempatnya orang menghitung 7 kali mengampuni. Yesus berpesan agar ia mengampuni hingga 70 kali 7 kali. Mungkin biar pusing menghitungnya. Cape deh....
Tapi cerita ini sangat aktual. Nyatanya, kebanyakan orang tidak sampai menghitung sampai 7 kali. Cuma 1 sampai 2 kali saja.
“Jangan keseringan. Jangan sampai ke-3 kali ya.” Jadi kalau bisa sampai 7 kali, pasti sudah hebat. Bukan main!
Kita semakin jengkel membaca (bagi sebagian orang: mendengar) cerita hamba yang tidak tahu diri karena tetap menagih piutangnya meskipun semua hutangnya telahdihapuskan. Terlalu! Urusan hutang dan hak memang seringkali membutakan hati dan meniadakan tali kasih.

Banyak yang mengandalkan tali kasih dan ketulusan hati untuk mendapatkan pengampunan: agar hutangnya dihapuskan, agar kewajibannya dinihilkan. Tipe orang seperti ini tidak segan mencaci dan mengutuk apabila keinginannya tidak terpenuhi. Ia akan langsung ngrumpi kesana kemari tentang tuan yang kejam dan tak berperasaan. Namun ia seolah tidak bersyukur dan berterima kasih bila keinginannya dipenuhi. Tak sepenggal kalimatpun diberitakannya bila hutangnya dilunasi. Benar-benar seperti hamba itu juga, bukan? Hmm....dasar!
Dunia penuh hamba dan kurang tuan.
Pelajaran minggu ini kiranya adalah berhitung. Kita terlalu sering memperhitungkan kesalahan orang dan kurang mengampuni, padahal selalu minta diampuni. Kita acap mengikat hutang dan kurang mengikhlaskan, padahal selalu minta dihapuskan. Sama sekali berlawanan. Tetapi itulah kita, saya dan sebagian anda.
Padahal berapa kali sehari kita berdoa Bapa Kami? Apa perlu doa itu dimodifikasi sedikit: ....dan ampunilah kesalahan kami, meskipun kami jarang mengampuni...? Nimbole bagitu dang, ni doa yang Tuhan Yesus so ajarkan pa torang akang ne (logat Manado = jangan gitu dong, ini kan doa yang diajarkan Tuhan Yesus sendiri).
Kalau begitu janganlah kita pandai menghitung dosa orang, apalagi bergunjing. Lebih baik masa bodo sajalah. Itu 'kan urusan Tuhan. So lebe bae badoa jo, biar Tuhan kase berkat voor torang samua (=lebih baik berdoa, supaya Tuhan memberkati kita semua). Amin

Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?" Pertanyaan ini singkat namun menikam kesadaran terdalam. Sepertinya Yesus hendak mencari sari pengenalan para murid tentang diriNya. Jelas ini pertanyaan yang agak aneh, bukankah para murid adalah kumpulan orang terdekat yang tiap hari bersama Dia? Bukankah sejak awal mereka telah mengenal Yesus dengan baik sehingga memutuskan untuk meninggalkan segala sesuatu dan kemudian dengan sukarela mengikut kemana saja Dia pergi? Belum cukupkah kesetiaan dan komitmen yang sudah diperlihatkan para murid sehingga terlontar pertanyaan ini? Entah mengapa kemudian hanya Petrus seoranglah yang menjawab "Engkau adalah Mesias, Anak Allah yang hidup!"
Kisah unik di balik perikop ini rupanya hendak menyentil juga kesadaran kita tentang beriman. Keintiman relasi pribadi kita dengan Yesus seakan diaudit lewat pertanyaan tadi, "Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?" Memang sedari lahir kita sudah dibaptis atau sudah bertahun-tahun lamanya kita menjadi Katolik tetapi sesungguhnya keadaan ini tidak memberi garansi seratus persen bhw kualitas iman kita mmg bagus. Mengapa? Krn kualitas iman itu ternyata ditentukan oleh sejauhmana kita mengenal Tuhan Yesus scr pribadi & kemudian pengenalan yg pribadi itu menuntun kita utk bersikap atau berlaku tapa serupa dgn Tuhan Yesus.