Kata org bijak, kita hrs berkaca spy bisa membawa diri atau menempatkan diri dengan baik. Sebaiknya dalam situasi yang masih belum jelas, disarankan untuk menempatkan diri di tempat rendah! Kalau sudah dibawah, bisa jatuh kemana lagi?

Kesombongan adalah hal buruk yang sangat merusak moral, dan akan berkembang dengan pesat kalau dibiarkan saja, maka perlu membuka telinga dan hati untuk mendengarkan nasihat. Kemalangan tidak menyembuhkan orang sombong, sebab tumbuhan keburukan berakar di dalam dirinya. Hati yang arif merenungkan amsal, dan telinga pendengar merupakan idaman orang bijak. (Sir 3:28-29).

Kiranya rendah hati dan santun dalam melakukan segala pekerjaan akan menjadi bekal yang baik untuk hidup di masyarakat, dan pada akhirnya juga berkenan dihadapan Allah. Lakukanlah pekerjaanmu dengan sopan, ya anakku, maka engkau akan lebih disayangi dari pada orang yang ramah-tamah. Makin besar engkau, makin patut kaurendahkan dirimu, supaya kaudapat karunia di hadapan Tuhan. Sebab besarlah kekuasaan Tuhan, dan oleh yang hina-dina Ia dihormati. (Sir 3:17-20).

Kesombongan adalah hal yang dibenci Allah karena hati yang meninggikan diri itu selalu menjauhkan diri dari Allah. Yesus memberi perumpamaan betapa beruntungnya orang yang mau merendahkan diri dan melakukan kehendak Bapa dengan rela, karena hal itu seakan membuat Allah merasa berhutang.Tetapi, apabila engkau diundang, pergilah duduk di tempat yang paling rendah. Mungkin tuan rumah akan datang dan berkata kepadamu: Sahabat, silakan duduk di depan. Dan dengan demikian engkau akan menerima hormat di depan mata semua tamu yang lain Sebab barangsiapa meninggikan diri, ia akan direndahkan dan barangsiapa merendahkan diri, ia akan ditinggikan." Dan Yesus berkata juga kepada orang yang mengundang Dia: "Apabila engkau mengadakan perjamuan siang atau perjamuan malam, janganlah engkau mengundang sahabat-sahabatmu atau saudara-saudaramu atau kaum keluargamu atau tetangga-tetanggamu yang kaya, karena mereka akan membalasnya dengan mengundang engkau pula dan dengan demikian engkau mendapat balasnya. Tetapi apabila engkau mengadakan perjamuan, undanglah orang-orang miskin, orang2 cacat, orang2 lumpuh & orang2 buta. Dan engkau akan berbahagia, krn mereka tdk mempunyai apa2 utk membalasnya kepadamu. Sebab engkau akan mendapat balasnya pada hari kebangkitan orang2 benar." (Luk 14:10-14).

Betapa Mahabesar dan Mahakuasanya Dia yang dapat menghakimi dan menghukum semua orang, namun Dia mau menerima dengan ramah siapapun yang mau datang kepadaNya. Sebab kamu tidak datang kepada gunung yang dapat disentuh dan api yang menyala-nyala, kepada kekelaman, kegelapan dan angin badai, kepada bunyi sangkakala dan bunyi suara yang membuat mereka yang mendengarnya memohon, supaya jangan lagi berbicara kepada mereka, (Ibr 12:18-19). Dia mengasihi orang berdosa yang mau bertobat dan menerima kembali dengan sukacita. Aku berkata kepadamu: Demikian juga akan ada sukacita pada malaikat-malaikat Allah karena satu orang berdosa yang bertobat." (Luk 15:10). Dia bahkan rela turun dari Sorga untuk memberi teladan kerendahhatian dan pengorbanan kepada kita! Masih tegakah kita meninggikan diri dihadapanNya dan dihadapan sesama? Mestinya kita tahu diri!

Pada tahun 2011 yang lalu, terjadi kasus yang cukup menghebohkan di dunia pendidikan. Kasus  ini  dialami Alif (14), siswa yang melaporkan kecurangan UN di sekolahnya, SD Negeri Gadel 2, Tandes, Surabaya. Alif diminta guru memberikan jawaban soal UN kepada temannya yang tidak tahu. Kasus ini ramai diperbincangkan hingga keluarga Siami (ibu Alif) diusir warga dari rumahnya yang  tidak suka dengan kejujuran Alif. Alif dan keluarganya pun dituding sok jujur oleh guru, orangtua siswa yang lain, dan juga oleh masyarakat sekitar tempat tinggalnya.

"Kami mendidik Alif untuk selalu jujur dan percaya dengan kemampuan sendiri. Tetapi, di sekolah ia malah diajari tidak jujur. Saya dihujat masyarakat dan dianggap sok pahlawan," kata Siami yang datang ke pemutaran film tanpa Alif. Bagi orangtua siswa lain dan masyarakat setempat, kata Siami, berbagi jawaban soal ujian merupakan hal yang lumrah dan  wajar. Guru yang meminta Alif berbagi jawaban itu pun justru dianggap oleh masyarakat hanya berkeinginan membantu siswa agar lulus UN. Bagi Siami, hal ini tidak bisa dibiarkan dan ia harus bertindak.   " Kalau saya diam saja dan tidak berjuang, nanti saya tidak bisa memberi  contoh yang baik ke anak saya." ujarnya.

Kutipan Injil Lukas 12:49-53 adalah suatu kutipan yang jika tidak hati-hati dalam membaca dan memahaminya akan membuat orang salah mengerti dan menarik kesimpulan bahwa Yesus datang ke dunia ini untuk membawa kekacauan besar.

“Aku datang untuk melemparkan api ke bumi … Kamu menyangka , bahwa aku datang untuk membawa damai di atas bumi ?Bukan, kataku kepadamu, bukan damai, melainkan pertentangan”(Luk 12:49-51)

Jadi, kedatangan Yesus menyebabkan pertentangan, konflik, kesusahan dan permusuhan? Rupanya demikian halnya. Kisah hidup Yeus memang sudah membuktikan hal itu. Jika kita membaca Injil dengan teliti, kita akan menemukan bahwa sejak kelahiranNya ia sudah membuat banyak kalangan menjadi was-was. Raja Herodes memutuskan untuk membunuh semua anak-anak dibawah umur 12 tahun di Betlehem hanya karena mendengar berita dari orang-orang Majus bahwa seorang raja baru telah lahir di kota itu. Herodes ketakutan bahwa ia akan kehilangan kekuasaan.

Setelah Yesus tampil di depan publik untuk mewartakan Injil, segera ia mendapat musuh di mana-mana. Musuh utamanya adalah justru para pemimpin agama Yahudi karena mereka terus menerus dikritik oleh Yeus dan menyebut mereka sebagai orang munafik. Sebelum Yesus tampil, tak seorang Israel pun yang berani mengkritik kaum Farisi dan Saduki sebab mereka adalah kelompok imam yang secara tradisional sudah diserahi tugas untuk memelihara kehidupan rohani bangsa Israel. Tetapi Yesus tidak berkompromi dengan mereka karena memang dengan terang-terangan mereka menyelewengkan hukum Musa demi kepentingan pribadi.

Jelas sekali bahwa kehadiran Yesus itu menciptakan  keresahan besar bagi orang Farisi dan Saduki . Orang Farisi dan Saduki ini yang mempunyai massa yang taat dan tidak mengetahui kejahatannya.  Mereka mulai  merasa takut bahwa mereka akan kehilangan massa, wibawa dan akhirnya kehilangan mata pencaharian. Karena situasi yang genting ini, mereka memutuskan bahwa Yesus harus dilenyapkan.

Kehadiran Yesus memang terbukti membawa “perpecahan”, tetapi semuanya itu adalah suatu pertentangan antara “yang baik” dan “yang buruk”. Orang Kristen dipanggil untuk bersaksi dan mengungkapkan kebenaran. Hal itu memang bukan suatu hal yang mudah dan membutuhkan kekuatan dan ketekunan dalam iman. Sadar akan beratnya tugas ini, maka penulis Surat Ibrani telah menegaskan agar“ kita bertekun dalam iman dan berlomba dengan tekun dalam perlombaan yang diwajibkan bagi kita “ (Ibr 12:1)

Namun sebelum kita memberikan kesaksian itu keluar, kita sendiri harus benar terlebih dahulu. Marilah kita berpikir dengan benar, mengisi hati kita dengan kebenaran, dan melakukan sendiri kebenaran. Amin

Ada pemandangan yang menarik yang selalu berulang setiap tahun di berbagai stasiun bus dan kereta api di pulau Jawa. Peristiwa yang sudah menjadi rutin ini terjadi setiap menjelang lebaran dan sehabis lebaran ketika orang-orang harus mudik ke kampung halaman untuk merayakan hari raya Idul Fitri. Mereka harus berjuang untuk mendapatkan tiket bus atau kereta api , bahkan harus  antri sejak malam hari untuk mendapatkan tiket dan setelah mendapatkan tiket harus berjuang lagi berdesak- desakan untuk masuk kedalam bus atau naik ke gerbong  kereta api. Pintu-pintu kereta api dan bus menjadi penuh sesak dan tidak jarang orang berjuang dengan cara memanjat dan masuk melewati jendela yang sudah dijebol. Pemandangan ini cukup menarik walaupun sangat tragis dan memprihatinkan. Namun di balik itu semua terlihat adanya perjuangan keras untuk masuk ke dalam dan mereka yang berhasil masuk akan dapat merayakan lebaran bersama orang-orang yang dikasihinya di kampung halaman.

Fenomena “pintu yang sesak”   ternyata tidak hanya menyangkut perjalanan hidup manusia di dunia ini saja. Perjalanan manusia ke surga pun rupanya mirip  dengan perjalanan mudik lebaran.Pada dasarnya, kehidupan manusia di dunia yang dimulai dengan lahir dan akan diakhiri pada saat meninggal dunia adalah sebuah  proses  mudik ke dunia akhirat , kembali ke Sang Pencipta yang adalah sumber dan tujuan hidup manusia. Bila orang orang Jakarta menjadikan Jawa Tengah , Jawa Timur ataupun kota-kota lainnya sebagai tujuan mudiknya, dan dahulu kala orang Yahudi  ingin mudik ke tanah terjanji, yaitu Kanaan, maka orang Kristen pengikut  Kristus mempunyai tanah terjanji  ilahi, yaitu surga.

Surga – Kerajaan Allah – adalahtujuan   mudik akhir orang Kristen. Kita lalu bertanya , gampang atau sulitkah mudik ke surga? Pertanyaan ini sebenarnya sudah disampaikan oleh seseorang kepada  Yesus dalam rumusan yang berbeda sebagaimana  terungkap dalam Injil Lukas 12:22-30. Orang itu bertanya kepada Yesus:”Tuhan, sedikit sajakah orang yang diselamatkan ?”(Luk 13:23). Yesus kemudian menjawab :”Berjuanglah untuk masuk melalui pintu yang sesak itu! Sebab Aku berkata kepadamu: banyak orang akan berusaha untuk masuk, tetapi tidak akan dapat” (Luk 13;24) Mengapa ? Karena rupanya banyak orang yang terlalu sibuk dengan urusan dunia ini dan mereka melakukan kejahatan sehingga mereka lupa bahwa ada saatnya pintu ke surga ditutup. Ketika mereka sadar bahwa mereka harus mudik dan mengusahakan tiket ke surga, ternyata kereta api atau bus ke surga sudah penuh sesak dan orang-orang yang  terlalu sibuk dengan urusan dunia ini tidak sempat lagi berjuang memasuki pintu yang sudah penuh sesak. Mereka berdiri di luar sambil menepuk dada ; ada yang menangis menyesal, ada yg marah & menggertakan gigi, tetapi Tuhan tdk perduli lagi (Luk 13:29). Pintu yg sesak itu sudah terkunci rapat!

Satu2nya alasan Tuhan utk menolak orang msk ke surga adalah ketidak-perdulian manusia pada peringatan Tuhan. Ketidak perdulian itu dikategorikan sbg perbuatan penuh kejahatan  : “…. Enyahlah dari hadapanKu, hai kamu semua yg melakukan kejahatan !” (Luk13:27).

Manusia memang hrs bekerja & krn bekerja harus selalu sibuk mengurus dunia ini. Hanya saja manusia sering mjd terlalu sibuk mengurus dunia ini dan akhirnya melupakan Tuhan. Orang-orang yang terlalu menyibukkan diri  dengan dunia ini tidak sadar bahwa Tuhan datang seperti pencuri di tengah malam (bdk 1 Tes 5:2). Maka , marilah kita juga meluangkan waktu untuk Tuhan, berbuat baik kepada sesama agar kita pun dapat masuk kedalam kerajaan Allah melalui pintu yang sesak itu. Amin

Ada satu kisah tentang  seorang bangsawan Inggris yang kaya raya. Pada suatu hari ia memanggil pembantunya, dan ia memberikan tongkat ajaibnya seraya berkata :”Simpanlah tongkat ajaib ini sampai engkau menemukan orang yang lebih dungu daripadamu. Setelah menemukannya berikanlah tongkat ini kepadanya.” Hambanya yang pelawak itu menerimanya dengan senang hati dan sejak itu ia selalu membawanya sambil mencari orang yang lebih dungu daripadanya.  Ia tak juga menemukannya.

Suatu hari sang bangsawan yang kaya itu memanggilnya. Ia berbaring sakit dan kondisinya sudah kritis menunggu akhir hidupnya. Ia menyuruh sang pelawak duduk dekat sampingnya dan berkata :  “Saya akan melakukan perjalanan yang jauh sekali.”  “Tuan akan kemana ?” Tanya sang pelawak. “Saya tidak tahu”, jawab bangsawan tua itu.  “ Apakah bapak sudah membuat persiapan”, Tanya sang pelawak. Sambil mengangkat bahunya, bangsawan itu menjawab “Tidak sama sekali. “ Sang pelawak menyerahkan kembali tongkat ajaib yang pernah diberikan bangsawan itu  kepadanya sambil berkata : “ Jika demikian halnya ambillah ini. Ini milikmu , sebab engkaulah orang yang lebih dungu daripadaku. “

Dalam perikop sebelumnya para murid telah diajar oleh Yesus untuk hanya takut kepada Allah dan tidak kuatir akan hidup mereka yang selalu dijaga dan dipelihara oleh Allah. Dalam perikop ini, mereka diingatkan untuk waspada kepada ketamakan karena hidup mereka tidak tergantung kepada kekayaan. Hidup manusia tidak tergantung pada banyaknya harta, tetapi tergantung pada Allah.

Pengajaran tentang tidak tergantung pada harta ini dibuka dengan kedatangan seorang yang tidak dikenal dari antara orang banyak. Ia datang kepada Yesus dan meminta agar ia menjadi “hakim” atas pembagian harta warisan dengan saudaranya. Yesus menolak menjadi pengadil atas persoalan mereka, tetapi permintaan orang itu membuka jalan bagi Yesus untuk memberikan pengajaranNya mengenai harta kekayaan. Yesus  mengingatkan agar orang berhati-hati terhadap ketamakan. Peringatan itu tentunya ditujukan juga kepada kita semua yang hidup di zaman ini.  Kita  tidak hanya harus berhati hati terhadap uang, tetapi terlebih terhadap ketamakan, pada hasrat untuk memiliki lebih banyak. Ketamakan bisa memecah belah orang, bahkan dengan saudara sendiri seperti yang ada dalam kisah ini. Ketamakan membuat orang mengukur hidup dengan uang,harta, kepemilikan dan mengabaikan relasi dan harmoni dalam perjumpaan dengan Allah dan sesama.

Lukas menyampaikan ilustrasi dalam bentuk perumpamaan untuk menekankan pengajaran di atas. Ilustrasi itu adalah orang kaya yang sampai bingung di mana mau menyimpan hartanya, maka ia merombak lumbung-lumbungnya menjadi besar dan menempatkan hasil tanahnya di lumbung-lumbung tersebut. Dalam ayat 17-19 jelas sekali bahwa orang kaya ini hanya mementingkan dirinya sendiri , di mana terdapat 13 kali kata AKU yang menandakan hal itu.

Apa yang salah dengan orang itu ? Mengapa Yesus mengatakan orang itu sebagai orang bodoh ? Kata “bodoh“ itu mempunyai makna yang penting karena dalam Perjanjian Lama , kata ini digunakan untuk menunjuk seseorang yang bertindak tanpa Allah atau tanpa kebijaksanaan dan menghadapi sebuah ancaman kehancuran (bdk. Pkh 2,1-11,Mzm 14,1). Orang ini dikatakan bodoh karena ia tidak menyadari bahwa hidupnya tidak tergantung pada hartanya yang berlimpah (bdk Luk 12,15). Ketika ia merasa hidupnya aman karena banyak barang di lumbungnya utuk kebutuhan hidupnya selama  bertahun tahun, rupanya Allah mempunyai rencana lain. Malam itu juga jiwa orang itu akan diambil oleh Allah. Orang kaya itu menguasai banyak harta , tetapi Allahlah yang menguasai jiwanya. Orang bisa berlimpah harta ,tetapi hidupnya tergantung pada Allah, bukan pada hartanya yang banyak.Maka tidak cukuplah orang menjadi kaya, tetapi orang harus kaya di hadapan Allah. Inilah inti ajaran Yesus ini.