Ada satu kisah tentang  seorang bangsawan Inggris yang kaya raya. Pada suatu hari ia memanggil pembantunya, dan ia memberikan tongkat ajaibnya seraya berkata :”Simpanlah tongkat ajaib ini sampai engkau menemukan orang yang lebih dungu daripadamu. Setelah menemukannya berikanlah tongkat ini kepadanya.” Hambanya yang pelawak itu menerimanya dengan senang hati dan sejak itu ia selalu membawanya sambil mencari orang yang lebih dungu daripadanya.  Ia tak juga menemukannya.

Suatu hari sang bangsawan yang kaya itu memanggilnya. Ia berbaring sakit dan kondisinya sudah kritis menunggu akhir hidupnya. Ia menyuruh sang pelawak duduk dekat sampingnya dan berkata :  “Saya akan melakukan perjalanan yang jauh sekali.”  “Tuan akan kemana ?” Tanya sang pelawak. “Saya tidak tahu”, jawab bangsawan tua itu.  “ Apakah bapak sudah membuat persiapan”, Tanya sang pelawak. Sambil mengangkat bahunya, bangsawan itu menjawab “Tidak sama sekali. “ Sang pelawak menyerahkan kembali tongkat ajaib yang pernah diberikan bangsawan itu  kepadanya sambil berkata : “ Jika demikian halnya ambillah ini. Ini milikmu , sebab engkaulah orang yang lebih dungu daripadaku. “

Dalam perikop sebelumnya para murid telah diajar oleh Yesus untuk hanya takut kepada Allah dan tidak kuatir akan hidup mereka yang selalu dijaga dan dipelihara oleh Allah. Dalam perikop ini, mereka diingatkan untuk waspada kepada ketamakan karena hidup mereka tidak tergantung kepada kekayaan. Hidup manusia tidak tergantung pada banyaknya harta, tetapi tergantung pada Allah.

Pengajaran tentang tidak tergantung pada harta ini dibuka dengan kedatangan seorang yang tidak dikenal dari antara orang banyak. Ia datang kepada Yesus dan meminta agar ia menjadi “hakim” atas pembagian harta warisan dengan saudaranya. Yesus menolak menjadi pengadil atas persoalan mereka, tetapi permintaan orang itu membuka jalan bagi Yesus untuk memberikan pengajaranNya mengenai harta kekayaan. Yesus  mengingatkan agar orang berhati-hati terhadap ketamakan. Peringatan itu tentunya ditujukan juga kepada kita semua yang hidup di zaman ini.  Kita  tidak hanya harus berhati hati terhadap uang, tetapi terlebih terhadap ketamakan, pada hasrat untuk memiliki lebih banyak. Ketamakan bisa memecah belah orang, bahkan dengan saudara sendiri seperti yang ada dalam kisah ini. Ketamakan membuat orang mengukur hidup dengan uang,harta, kepemilikan dan mengabaikan relasi dan harmoni dalam perjumpaan dengan Allah dan sesama.

Lukas menyampaikan ilustrasi dalam bentuk perumpamaan untuk menekankan pengajaran di atas. Ilustrasi itu adalah orang kaya yang sampai bingung di mana mau menyimpan hartanya, maka ia merombak lumbung-lumbungnya menjadi besar dan menempatkan hasil tanahnya di lumbung-lumbung tersebut. Dalam ayat 17-19 jelas sekali bahwa orang kaya ini hanya mementingkan dirinya sendiri , di mana terdapat 13 kali kata AKU yang menandakan hal itu.

Apa yang salah dengan orang itu ? Mengapa Yesus mengatakan orang itu sebagai orang bodoh ? Kata “bodoh“ itu mempunyai makna yang penting karena dalam Perjanjian Lama , kata ini digunakan untuk menunjuk seseorang yang bertindak tanpa Allah atau tanpa kebijaksanaan dan menghadapi sebuah ancaman kehancuran (bdk. Pkh 2,1-11,Mzm 14,1). Orang ini dikatakan bodoh karena ia tidak menyadari bahwa hidupnya tidak tergantung pada hartanya yang berlimpah (bdk Luk 12,15). Ketika ia merasa hidupnya aman karena banyak barang di lumbungnya utuk kebutuhan hidupnya selama  bertahun tahun, rupanya Allah mempunyai rencana lain. Malam itu juga jiwa orang itu akan diambil oleh Allah. Orang kaya itu menguasai banyak harta , tetapi Allahlah yang menguasai jiwanya. Orang bisa berlimpah harta ,tetapi hidupnya tergantung pada Allah, bukan pada hartanya yang banyak.Maka tidak cukuplah orang menjadi kaya, tetapi orang harus kaya di hadapan Allah. Inilah inti ajaran Yesus ini.

Injil hari ini berkisah tentang Yesus dan murid-murid-Nya mampir ke rumah Marta. Kita bisa membayangkan betapa sibuknya Marta karena kedatangan rombongan itu, apalagi lagi pada jaman itu belum ada kompor gas, dan layanan cepat antar atau delivery service seperti sekarang. Sebaliknya Maria hanya duduk saja dekat kaki Yesus untuk mendengarkan perkataan-Nya. Akhirnya Marta tidak tahan lagi dan meminta Yesus agar menyuruh Maria membantunya. Tetapi Yesus menjawab: “Marta, Marta, engkau kuatir dan menyusahkan diri dengan banyak perkara, tetapi hanya satu saja yang perlu: Maria telah memilih bagian yang terbaik, yang tidak akan diambil dari padanya.”

                Kisah ini sangat menarik, sekaligus membingungkan kita. Manakah yang seharusnya kita lakukan? Menjadi Marta atau Maria? Mungkin kita akan berpikir sebaiknya mengikuti perkataan Yesus untuk menjadi Maria, akan tetapi apa jadinya bila Marta menuruti perkataan Yesus, meletakan piring dan gelas yang dibawanya, lalu duduk di sebelah Maria. Lalu siapa yang akan melayani seluruh rombongan itu?

                Sebaliknya, dalam bacaan pertama dikisahkan Abraham melayani kedatangan Tuhan dengan sungguh-sungguh, dan mendapat rahmat untuk mendapatkan keturunan. Bagi orang Yahudi, melayani kedatangan tamu adalah kewajiban yang amat penting, sebagai bagian dari budaya dan keramah-tamahan mereka. Bukankah Yesus sendiri mengatakan: “segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku.” (Mat 25:40). Dan bahkan Ia sendiri rela membasuh kaki murid-murid-Nya? Sehingga jelaslah dalam kisah kali ini Yesus tidaklah mengkritik pelayanan Marta, melainkan karena Marta: “kuatir dan menyusahkan diri dengan banyak perkara”. Mengapakah Marta kuatir dan menyusahkan diri? Karena seperti kita, Marta terjebak dengan menilai ukuran pelayanan dengan ukuran duniawi, yaitu dengan ingin kelihatan berhasil, sukses, dan hebat, padahal dengan ukuran itu, justru Marta melupakan tujuan utamanya untuk melayani Tuhan, yaitu memberikan kasihnya. Dan karena ukuran itu pula ia menjadi kuatir dan tidak terima Maria hanya duduk mendengarkan saja. Kiranya Yesus tidak menyalahkan pelayanan Marta, tetapi menyayangkan ia yang melupakan kasih dalam pelayanannya.

                Ataukah jangan-jangan Yesus menyampaikan pengajaran ini karena Ia mengetahui bahwa banyak dari antara murid-murid-Nya kelak, yang apabila ditawarkan atau diminta untuk ikut duduk berdoa dan belajar firman Tuhan, akan berkata bahwa dirinya amat sibuk dengan berbagai hal penting lainnya (Luk 10:41-42). Atau sebaliknya bila diminta untuk pergi bekerja (Mat 28:19-20), malah berkata bahwa mereka akan membantu dengan duduk mendoakan?

Dalam bacaan pertama kita dihadapkan dengan kisah rencana penghancuran kota Sodom dan Gomorah, serta kegagalan usaha Abraham untuk mencegah Tuhan menghancurkan kedua kota itu, dan bila kita perhatikan; bukankah cerita ini justru sangat bertentangan dengan apa yang diucapkan Yesus dalam Injil hari ini: “Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; carilah, maka kamu akan mendapat; ketoklah, maka pintu akan dibukakan bagimu.”, karena bukankah Abraham sudah meminta?

Tetapi, apakah benar terjadi demikian? Pada saat dikatakan Sodom akan dihancurkan, pertama kali Abraham mencoba menawar agar Tuhan membatalkan niat-Nya untuk menghancurkan Sodom dan Gomora apabila ada 50 orang benar di dalam kedua kota itu, tawaran Abraham itu terus turun menjadi 45, 40 dan seterusnya sampai tinggal 10 orang. Sampai disini kisah itu berhenti.. dan kita tahu kota Sodom dan Gomorah kemudian dihancurkan. Apakah itu berarti permohonan Abraham tidak dikabulkan? Atau apakah memang tidak sampai ada 10 orang benar di Sodom? Sesungguhnya apabila kita memperhatikan dialog itu: Tidak sekalipun Tuhan mengatakan “tidak” ataupun menolak setiap permintaan Abraham. Bahkan dikatakan Tuhan selalu berjanji untuk tidak menghancurkan Sodom pada setiap permintaan Abraham. Akan tetapi Abraham sendirilah yang menghentikan permintaannya.

Sedangkan di dalam Injil hari ini, kita dihadapkan dengan kisah Yesus yang menjawab permintaan murid-Nya: “Tuhan, ajarlah kamiberdoa” dengan mengajarkan doa Bapa Kami. Akan tetapi yang menarik adalah; pengajaran Yesus kali ini bukan hanya tentang doa Bapa Kami, melainkan digabungkan dengan cerita tentang seorang yang dengan tidak tahu malu, yang terus menerus meminta roti di tengah malam kepada tetangganya. Tentunya kita bisa memahami bahwa Yesus pasti bukan ingin mengajarkan kita untuk menjadi orang yang tidak tahu malu, melainkan karena di dalam cerita itu terdapat unsur “kasih” dan “kedekatan” yang luar biasa. Sebab, hanya kepada pribadi yang kita kasihi dan dekatlah, kita dapat bersikap bebas dan bahkan tak tahu malu. Dan cerita itu mengingatkan kita, apabila kita masih belum juga dapat tekun untuk berdoa; sudahkah Allah menjadi pribadi yang sungguh kita kasihi dan dekat kepada-Nya, sehingga kita menjadi tidak tahu malu untuk terus mengetuk pintu-Nya? Yesus memberi contoh dengan memanggil Allah sebagai “Bapa”, panggilan yang mengejutkan dan tak tahu malu bagi orang Israel, karena Yesus memang sungguh mengasihi dan dekat dengan Bapa-Nya. Sebab tidaklah masuk akal apabila ada orang yang berkata: “Saya sulit untuk tekun berdoa, karena saya masih merasa belum dekat dengan Tuhan.”, sebab hanya orang-orang yang sudah tekun berdoa yang berkata: “Tuhan terasa dekat!”

Dalam bacaan Injil hari ini dikisahkan Yesus mengutus 70 murid-Nya untuk mendahului Dia dan memberitakan bahwa Kerajaan Allah sudah dekat. Para murid yang diutus itu diminta untuk tidak membawa bekal, untuk menyampaikan salam damai sejahtera, dan untuk tinggal dan makan minum bersama, menyembuhkan yang sakit serta menyerukan pertobatan karena Kerajaan Allah sudah dekat. Dan yang menarik adalah: apabila orang yang mendapat salam damai sejahtera itu tidak layak maka mereka tidak mendapatkan damai sejahtera itu, lalu apabila para utusan itu tidak diterima, Yesus menyuruh mereka mengebaskan debu di kaki lalu pergi.

Kisah ini ternyata sangat dekat dengan kehidupan kita, para pastor yang mendahului Yesus selalu menyampaikan salam damai sejahteranya, mendoakan kesembuhan dan kebaikan kita, sementara mereka juga mentaati kaul kemiskinan dalam hidupnya, kemudian merekapun menyerukan pertobatan pada Kerajaan Allah dlmsetiap homilinya, &ygterakhir kitapun berkumpul bersama utkmakan &minum Sakramen Maha Kudus setiap minggunya.

Semua ini menimbulkan pertanyaan dalam diri kita: Sudahlah kita mengalami damai setiap kali kita mengikuti Sakramen Ekaristi? Dan bisakah kita menerima seruan untuk bertobat itu dengan sungguh melakukan pertobatan dan perubahan dalam hidup kita? Dan kemudian keberatan-keberatan apakah yang selalu menghalangi kita untuk menerima tawaran-tawaran dari Tuhan itu?

Memang saat ini kita hidup dalam jaman yang amat berbeda dibandingkan jaman Yesus berkarya. Saat itu belum ada mal-mal yang dengan meriah menawarkan berbagai brand-brand yang memikat hati, yang dalam setiap iklannya menjanjikan kehidupan yang lebih baik kepada kita, belum lagi ditambah dengan tawaran diskon-diskon mid-year sale yang hampir tak bisa kita tolak. Padahal dalam kenyataannya, kitapun tetap harus membayar mahal untuk semua tawaran itu.

Ataukah kita perlu mengusulkan kepada dewan paroki untuk mulai menghias gereja dengan berbagai umbul-umbul, bendera dan banyak dekorasi untuk membuatnya menjadi menarik. Dan tentunya tidak lupa sebuah spanduk super besar bertuliskan: “Great Sale!!! Diskon 70% untuk kolekte anda!” Agar kita cukup tertarik untuk mulai mengambil tawaran-tawaran dari Tuhan itu?

 Kembali pada pertanyaan-pertanyaan tadi, Injil hari ini mengajak kita untuk merenungkan sudah sejauh manakah kita membuka diri pada tawaran-tawaran Tuhan. Apabila kita belum merasa damai, masih penuh kekuatiran dan kurang bersyukur dalam hidup kita, mungkin kita perlu ber-refleksi, jangan-jangan kita hanya makan debu yang dikibaskan kepada orang yang tidak mau menerima Tuhan?