Pertanyaan orang Saduki tentang status perempuan sebagai isteri sesudah kematian hanya  mau mengatakan bahwa kehidupan akhirat itu tanda tanya besar. Soalnya mereka memang tidak percaya. Mereka lalu mengajukan  satu kasus. Kalau seorang perempuan yang menikahi  7 bersaudara berturut-turut di dunia  karena  satu per satu suaminya meninggal  lalu siapa yang menjadi suaminya di akhirat nanti? Bukankah  kehidupan sesudah kematian itu   tanda tanya besar  dan  tidak  masuk akal? Yesus menegaskan bahwa kehidupan  yang akan datang orang “tidak kawin dan dikawinkan” sebab “mereka tidak dapat mati lagi; mereka sama seperti malaikat-malaikat dan mereka adalah anak-anak Allah, karena mereka telah dibangkitkan” (Luk  20: 36).

Orang  mengawali  sesuatu dengan mengakhiri  sesuatu, sebaliknya  mengakhiri sesuatu selalu dengan mengawali  sesuatu terlebih dahulu. Argumen itu dapat untuk menjelaskan kehidupan yang akan datang sesudah kematian. Tetapi,  pertanyaan orang Saduki itu  kembali muncul  berupa kritik  kepada  agama  Kristen  pada zaman modern ini, “Tuhan  telah mati, era Kristiani   sudah tamat”. Kritik itu rupanya masih relevan. Di mana Tuhan ketika begitu banyak  tindakan kejahatan, korupsi,  kelaparan, kemiskinan, ketidakadilan, dan perang  masih menghiasi halaman-  surat kabar dan acara berita di  TV. Akibatnya,  seperti  dapat  dilihat pada berita-berita di media massa,   orang mati  hanya gara-gara  antre memperoleh daging korban,  bom-bom  bunuh diri  masih merajalela, penyelewengan penggunaan uang negara atau uang  rakyat,  angka  ibu  yang meninggal  saat melahirkan,  aneka pembunuhan  keji,  aneka kecelakaan   maut di jalan  raya.  Dan ada perkara-perkara   yang  dinilai sebagai bertentangan  dengan  ajaran  agama itu justru dilakukan oleh  orang-orang yang mengaku beragama.   Apakah  Tuhan  benar “masih” hidup ? Kenapa tidak  segera  memberi pertolongan lagi?  Bagaimana dengan masa depan  hidup manusia?

Yesus menyatakan  bahwa ada  kehidupan  sesudah  kematian (badan), karena Allah, “bukan Allah orang mati, melainkan Allah orang hidup, sebab di hadapan Dia semua orang hidup." (Luk 20: 38).  Tuhan  tidak mati, tetapi manusialah yang mematikannya  atau  lebih tepat dikatakan  manusialah yang menganggap Tuhan  telah mati. Bahkan  bukan hanya Tuhan yang (dianggap) mati tetapi manusialah yang membuat  sesamanya mati, karena kemiskinan, kekerasan, ketidakadilan,  kebencian,  kerakusan dan dendam kesumat.  Kalau orang percaya akan Allah yang hidup  dan  ada kehidupan  sesudah kematian maka konsekuensinya  adalah tanggung jawab  pribadi dan tanggung jawab sosial  bagi kehidupan  di dunia ini,  dengan membangun hidup, baik secara pribadi  maupun secara bersama-sama di lingkungan, tempat kerja, dan masyarakat,  agar menampakkan kehidupan ilahi yang tidak akan mati. Caranya dengan mewujudkan keadilan, kebaikan hati, pengampunan dan cinta kasih  kepada  diri dan sesama. Surga  atau kehidupan abadi bukan hanya nanti, tetapi  harus diwujudkan sejak sekarang di dunia ini  dengan membangun kehidupan kita masing-masing sehingga nanti mendapatkan kepenuhan  atau kesempurnaan hidup  nanti  di surga.  Pertanyaan bagi yang percaya  kehidupan  abadi    adalah   sudahkah kita setiap hari membangun  hidup kita  sebagai pribadi, dalam keluarga, lingkungan, dan masyarakat  kita?

Pada thn 1951 Edmund Hillary berusaha mendaki puncak tertinggi dunia “Mount Everest”, namun gagal.  Thn berikutnya, 1952, dia berusaha lagi, namun gagal. Tanpa kehilangan semangat, thn. 1953, dia berusaha bersama Tenzing Norgay, pemandu jalan bangsa Sherpa. Dan kali ini  Edmund Hillary akhirnya berhasil menaklukkan Mount Everest. Dia menjadi orang pertama yg berhasil mencapai puncak tertinggi dunia. Kesuksesan Edmund Hillary mencapai Mount Everest  krn dia tidak pernah menyerah setelah dua kali gagal. Pantang menyerah adalah semangat dasar org sukses. Maka benar kata-kata orang bijak : “Kegagalan adalah sukses yg tertunda”.

Injil hari ini (Lk 18:1-18) berbicara ttg SIKAP TEKUN atau  tak kenal menyerah - khususnya dlm hal berdoa.  Utk menggambarkan sikap itu, Yesus menceriterakan ttg “seorg hakim dan janda”. Masyarakat Yahudi tdk mengenal lembaga kehakiman.  Masalah hukum biasanya diselesaikan oleh “orang tua-tua”.   Hakim yg disinggung Yesus dlm injil hari ini adalah hakim yg diangkat oleh Penguasa Romawi. Mereka begitu berkuasa dan sangat ditakuti.  Juga terkenal korup, krn sering memeras pihak-pihak yg berperkara. Injil menggambarkannya sbg org yang “tdk takut akan Allah dan manusia” (ayat 2).  Jadi, hakim di sini adalah simbol pihak yg  berkuasa dan kaya raya. Maka masuk akal kalau hakim ini tdk peduli mengurus perkara seorg janda.  Janda adalah simbol pihak yg miskin dan tdk berdaya. Namun mengapa hakim itu mau membantu janda yg miskin itu? Alasannya : krn janda itu selalu (baca : tdk berhenti, tetap tekun) mendatangi hakim itu (bdk. ayat 3). Lalu Yesus membandingkan sikap hakim itu dgn sikap Allah.   “Tidakkah Allah membenarkan org-org pilihan yg siang malam berseru kpdNya ?” (ayat 7) atau bdk Lk 11:13  “jika kamu yg jahat memberi apa saja yg baik kpd anak-anakmu, apalagi Bapamu yg di surga”. Injil lalu ditutup dgn pertanyaan yg menggugat “apakah Ia akan menemukan iman di bumi?” (ayat 18). Bacaan I (Kel 17:8-13) juga menceriterakan sikap tak menyerah. Ketika org Israel berperang melawan org Amalek, Musa mendukung dgn berdoa sambil mengangkat tangan. Agar tangan Musa tetap terangkat, maka Harun dan Hur menopangnya, sehingga orang Israel akhirnya menang (Kel. 17:12-13).

Apa yg dpt kita petik dari bacaan-bacaan hari ini ? 1) Kesuksesan hanya milik org yg memiliki sikap “pantang menyerah”.  Dlm bukunya “Berani Gagal”, Billi P.S. Lim menceriterakan kisah tokoh-tokoh  dunia, seperti : Abraham Lincoln, Thomas Alva Edison,  Mahatma Gandhi, Nelson Mandela, dll. Satu hal yg sama dlm diri mereka adalah SIKAP PANTANG MENYERAH. Mereka tdk akan berhenti sebelum mimpinya menjadi kenyataan.  Janda dlm injil bersikap demikian juga. Dia  “selalu datang kpd hakim itu” sampai perkaranya tuntas (ayat  3).  Yesus  menegaskan  sikap  ini  : “Tidakkah Allah akan membenarkan orang-orang pilihannya yg  siang-malam berseru kpdNya” (ayat 7).  2) Kesuksesan hanya bisa dicapai dlm kebersamaan. Kesuksesan Edmud Hillary mencapai puncak Mount Everest tdk terwujud tanpa panduan Tenzing Norgay.  Musa berhasil mendoakan kemenangan pasukan Israel, krn dibantu oleh Harun dan Hur.  Kita tdk sukses sendirian. Selalu ada org-org lain di sekitar kita yg turut berperan. Demikian juga doa. Doa punya aspek kebersamaan. “Di mana 2 atau 3 orang berkumpul dalam NamaKu, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka” (Mt 18:20). 3) Kesuksesan bisa tercapai kalau ada “rasa percaya”, baik terhdp diri sendiri maupun terhdp Allah.  Selalu ada faktor “x” dlm setiap kesuksesan. Dan dlm kaca mata iman, kita percaya bhw faktor “X” itu adalah “campur tangan Allah”.  Tdk ada kesuksesan tanpa  Allah. Demikian juga dlm hal doa. Kita percaya bhw Allah mengabulkan doa-doa kita. Tapi kapan ?  Hanya Allah yg tahu.  Dari kita dituntut memiliki IMAN kpdNya, krn  “jika kamu yg jahat memberi apa saja yg baik kpd anak-anakmu, apalagi Bapamu yg di surga” (Lk. 11:13). Maka pertanyaan dlm injil hari ini ditujukan juga kpd kita : Apakah kita memiliki sikap “pantang menyerah” (= berdoa siang malam) ? Apakah kita berdoa bersama orang-orang lain (bdk. Musa, Harun, Hur) ?   Apakah kita percaya bhw Allah akan memberikan “yg terbaik kepada kita” ?  Kalau kita berani menjawabnya “ YA”, maka mudah-mudahan kita termasuk orang-orang yg memiliki ‘IMAN’ ketika Tuhan datang. Semoga !

Pegawai pajak zaman  Yesus  tidak jauh bedanya dengan pegawai pajak masa kini. Penuh kontroversi dan banyak mendapat sorotan masyarakat. Tapi mengapa bisa,  Yesus begitu  akrab ketika melihat  Zakheus di atas pohon?   Diceritakan, “Ketika Yesus sampai ke tempat itu, Ia melihat ke atas dan berkata: "Zakheus, segeralah turun, sebab hari ini Aku harus menumpang di rumahmu." (Luk 19: 5). Lalu  Zakheus  segera turun dan menerima Yesus dengan sukacita (ayat 6). Memang,  seperti terjadi pada Zakheus, keselamatan  atau dapat dirumuskan  sebagai rasa-perasaan damai, sukacita dan sejahtera  hidup seseorang akan didapatkan kalau  manusia dekat dengan   sang  sumber  hidup, yaitu  Yesus. Dekat dalam  pengertian ini adalah adanya jalinan komunikasi untuk membangun tali persahabatan, “Aku  menyebut kamu  sahabat  (bukan hamba), karena  Aku telah memberitahukan kepada kamu segala sesuatu  yang telah  Kudengar   dari Bapa-Ku” (Yoh 15: 15).  Seorang sahabat  adalah “alter ego”  atau diriku yang lain, bagian jiwa kita,  seperti dikatakan Santo Agustinus,  “Karena  seorag sahabat  adalah diri saya yang lain, saya dapat  bicara  dengan dia tentang  apa saja yang biasanya hanya saya bicarakan dengan diri saya sendiri,  dan saya  menyadari memiliki  sahabat sejati, ketika  saya  berani percaya  kepadanya  tentang apa yang  biasanya  saya simpan sendiri.”   Dalam persahabatan, lanjut Santo  Agustinus, kamu mengalami dirimu tidak  hanya sebagai dirimu  saja tetapi   juga  diri kita  yang lain  bahkan dalam hal yang paling  rahasia dalam diri kita, jiwa kita, yang   tidak mungkin kita buka bagi orang yang bukan sahabat.   Tanpa  seorang sahabat,  hidup   terasa  hampa  dan tidak berharga   karena tidak ada yang dekat.  Itulah sebabnya  Yesus, Sang Sahabat Sejati,  selalu membuang hal-hal yang menghalangi  orang dekat  dengan diriNya. Penghalang itu, seperti dosa, kelemahan manusiawi, cap dan penghakiman orang lain,  bukan hanya meminggirkan  orang tetapi bahkan menjauhkan orang itu dengan  dariNya.  Yesus menyingkirkan  penghalang  yang  menyebabkan seorang  seperti Zakheus  jauh  dari Nya. 

Yesus  membuka  babakan baru dalam hidup Zakheus,  yaitu membuka  persahabatan  sejati dengannya. Dari  sisi  Zakheus, ia  punya keberanian  untuk  menemui dan menyambut Yesus sebagai sahabat. Dengan demikian persahabatan menjadi amat penting dalam seluruh hidup kita yang merupakan perjalanan tersendiri tetapi  bukan  perjalanan seorang diri.  Zakheus  mendengar, mendatangi dan berjumpa dengan Yesus  sehingga menerima keselamatan. Relasi  kita dengan Tuhan dapat disejajarkan dengan  pasang surut kita  dalam  membina persahabatan dengan Yesus. Yesus adalah  wajah  Tuhan yang  mendatangi kita  yang  juga tampak  dalam   wajah-wajah para sahabat kita yaitu sesama kita. Membina relasi  persahabatan dengan Tuhan  dan sesama lewat  doa  dan  merenung menyadari kebersamaan dengan Yesus,  bukan hanya  menjadi modal untuk mampu  berbuat  baik, sabar,  bekerja  keras dan tekun, tetapi juga  menjadikan kita mampu menangkap  misteri  dan keagungan  karya Tuhan  sebagai Bapa yang Mahabaik dalam hidup kita  setiap hari. ***

Pada suatu hari seorg Ibu muda mendatangi seorg Counselor. Dia mempunyai seorg anak kecil berusia 4 thn yg super aktif.  Anak itu tdk pernah tinggal diam. Mainannya slalu terpencar ke mana-mana. Bahkan kursi di rumahpun dijadikan mobil-mobilan.   Dia juga senang bermain  air sehingga lantai basah dan licin. Kalau sdg makan,  dia tdk pernah tinggal diam. Sisa-sisa makanan bisa tercecer di mana-mana. Dinding-dinding rumahpun  penuh coretan-coretan. Suasana rumah benar-benar berantakan. Ketika anak kecil itu pergi tidur di malam hari, barulah Ibu itu membereskan kembali rumahnya. Dan itu pekerjaan rutin setiap hari : menyapu, pel dan mengatur kembali kursi-kursi yg berantakan. Belum lagi mencuci baju yg kotor dan menyeterika. Merasa capeh dgn pekerjaan seperti itu, sang Ibu itu minta nasehat seorg Counselor.  Dgn rasa kesal dia menceriterakan situasi rumahnya yg berantakan. Setelah mendengar ceritera Ibu tadi, si Counselor berkata : "Sekarang mana yg Ibu pilih : rumah slalu teratur dan bersih, tapi  hidup sendirian tanpa anak, atau hidup seperti sekarang tapi dgn anak ?"  Lalu Counselor itu membacakan sebuah tulisan kecil sbb : "Mendengar istri/suami mengomel di rumah itu berarti aku masih punya keluarga; merasa lelah setiap sore, itu berarti aku masih punya pekerjaan; membersihkan piring dan gelas kotor setelah menerima tamu, itu berarti aku masih punya teman; pakaianku terasa agak sempit, itu berarti aku makan cukup; mencuci dan menyeterika tumpukan baju, itu berarti aku memiliki pakaian ... dst. Akhirnya banyak hal yg kita bisa syukuri setiap hari ".  Mendengar renungan itu, si Ibu itu meneteskan air mata dan kembali ke rumahnya dgn hati penuh syukur.   Bacaan injil hari ini (Lk 17:11-19) berbicara ttg BERSYUKUR. Ketika Yesus menyusur perbatasan Galilea dan Samaria – tdk dijelaskan tepatnya di mana -  datang 10 org kusta : 9 org Yahudi dan 1 org Samaria. Org Yahudi biasanya bermusuhan dgn org Samaria. Namun dlm penderitaan, mereka bisa hidup bersama. Jika seseorg dinyatakan "kusta"  oleh seorg imam, maka dia dianggap najis dan hrs dikucilkan di luar kampung.  Dia berpakaian compang-camping, tubuh diolesi abu dan hrs berteriak : "Najis, najis agar tdk bersentuhan dgn org sehat" (bdk. Im 13:45-46). Yesus tdk menyembuhkan mereka secara langsung, melainkan menyuruh mereka memperlihatkan diri kpd imam. Sesuai hukum Taurat, hanya seorg imam yg bisa menyatakan seorg kusta sdh sembuh atau belum (bdk. Im 13).  Setelah 10 org kusta itu sembuh, ternyata hanya 1 org yg kembali kpd Yesus utk mengucap syukur sedangkan 9 org tdk. Dan org itu adalah seorg Samaria. Bacaan injil hari ini, mirip dgn bacaan pertama ttg Naaman yg disembuhkan oleh Nabi Elisa. Naaman adalah Panglima Raja Aram. Setelah disembuhkan, dia mengakui bhw "tdk ada Allah kecuali di Israel" (II Raj 5:15) serta siap menyerahkan "10 talenta perak, 6000 syikal emas dan 10 potong pakaian" (II Raj 5:5). Apa makna yg kita petik dari ceritera di atas ? 1) Penderitaan akibat “kusta” menyatukan org Yahudi dan Samaria. Kondisi kita yg tercemar akibat dosa dan dislamatkan oleh wafat, kematian dan kebangkitan Kristus menyatukan kita sbg anggota gereja. 2) Ke-10 org Kusta tdk disembuhkan secara langsung, melainkan ketika mereka di dlm perjalanan.  Mukjizat tdk slalu terjadi pd saat kita diam,  melainkan pd saat kita "sibuk".  Oleh krn itu butuh "kepekaan rohani" utk menyadari bhw kita telah mengalami mukjizat dari Tuhan.  3) Org luar (Samaria) datang mengucap syukur kpd Yesus, sementara orang sebangsanya tidak. Dlm kehidupan sehari-hari, ucapan terimakasih seringkali datang dari org lain, bkn dari anggota keluarga sendiri, rekan se-kantor atau warga lingkungan sendiri. Dkl, org lain seringkali lbh menghargai kita dp org kita sendiri. 4) Rumusan : 10 %. Dari 10 org yg disembuhkan, hanya 1 org yg mengucap syukur atau hanya 10%. Ini menunjukkan bhw lbh banyak org yg “lupa” bersyukur  (90%) dp org yg “tahu” bersyukur (100 %).  Atau hal lain : dari 10 “berkat” yg diterima, hanya 1 “berkat” yg menggerakkan kita utk bersyukur. Rasa syukur sama sekali tdk seimbang dgn berkat yg diterima. Pertanyaan Tuhan dalam injil hari ini  : “Di manakah yg sembilan orang itu” (Lk 17:17)  pantas utk direnungkan. Maka, di manakah posisi kita ?