Kalau  sekarang  Yesus   datang  dan  lalu meminta,   “Pergilah, juallah apa yang kau miliki dan berikanlah itu kepada orang-orang miskin, maka engkau akan beroleh harta di sorga, kemudian datanglah ke mari dan ikutlah Aku." (Mrk 10: 21), apa yang  akan kita katakan?  Mungkin  karena  tahu   pernyataan  Yesus, “Alangkah sukarnya  orang  yang beruang masuk ke dalam  Kerajaan Allah” (Mrk  10: 23)  kita tidak berani menolaknya, seperti  pemuda saleh dan kaya itu.  Seperti  kebanyakan orang Indonesia  yang tidak bisa bilang “Tidak”  sehingga menjawab,  “iya”. Tetapi,   soal melakukannya menjadi soal lain. Sebagian barang atau harta  akan dijual, tetapi  tidak semua  atau tidak  dilakukan sama sekali.

Perintah   Yesus  untuk “menjual  apa yang kau miliki  menimbulkan  pertanyaan:  Apakah uang atau kekayaan  “yang harus  dijual”   itu  bertentangan dengan Kerajaan Allah?  Apakah  surga mendiskriminasikan orang yang beruang atau orang kaya?  Bagaimana memperlakukan uang atau kekayaan  yang memang riil  ada pada  semua orang  agar tetap  sesuai dengan perintah  Yesus   untuk   mengikuti  jalan-Nya? 

Hal penting  tentang  kekayaan  bukan “berapa” –nya.  Ingat orang  yang betul-betul  kaya sering tidak tahu  berapa  jumlah  hartanya.  Jadi, bukan  berapa  tetapi  “apa”-nya,  yaitu  milik   atau pamrih  yang  sering  dipandang sebagai  andalan   dan modal  satu-satunya  bagi  manusia  untuk  hidup  berbahagia  dan selamat  yang  sering  dirumuskan  dengan istilah “Kerajaan Allah”.  Kerajaan Allah itu hanya dicapai dengan mengikuti  Yesus  atau menomor-satukan Yesus  dengan jalan  cinta kasih kepada  sesama sebagai  wujud cinta kepada Tuhan  yang  telah lebih dulu mencintai  manusia  dengan memberi  hidup di dunia ini. Menjual  semua  milik  berarti  menempatkannya   sebagai   sarana  untuk  mencintai   sesamanya .  Dengan  demikian,    menjual bukan hanya sekedar niat baik, tetapi  praksis hidup  konkrit  sehari-hari dengan  memberi  penghidupan kepada  keluarga, membantu  sesama  yang   memerlukan dan berkekurangan.   Kekayaan bukan hanya berarti   sama  dengan uang  dan harta benda  yang terkait dengan   egoisme  atau  kepentingan  atau pamrih pribadi,  tetapi   juga  kebaikan, kemurahan hati,  belas kasih, kerelaan,  pertolongan  dan pelayanan . Di jalan Yesus orang  tidak  hanya   “menjual  harta” yang akan layu dimakan   waktu, tetapi   harus membangun harta lain berupa nilai-nilai kebaikan dan cinta kasih  sebagai jalan menuju ke  surgaatau hidup   dekat  dengan Tuhan, Sang sumber kedamaian dan kebahagiaan sejati.  Surga  bagi Yesus    adalah  milik  semua orang   yang  hanya  dicapai dengan mengikuti-Nya  dalam jalan cinta kasih.

Seorang Prof. filsafat diundang memberi ceramah pendek kepada  para eksekutif tentang cara menghadapi stress. Tiba-tiba ia mengeluarkan stoples kosong dan mengisinya dengan bola-bola golf, lalu bertanya kepada audiens apakah stoples sudah penuh? Mereka menjawab: "Penuh!".
 
Lalu Prof tadi menuangkan batu koral ke dalam stoples, mengguncangnya dengan ringan dan batu-batu koral itu mengisi tempat yang kosong di antara bola-bola golf.  Kemudian dia bertanya lagi: "Apakah stoples sudah penuh?" "Penuh!", jawab mereka.

Selanjutnya ia menabur pasir ke dalam stoples. Tentu saja pasir dapat menutupi semuanya. Profesor itu sekali lagi bertanya apakah stoples sudah penuh? Hadirin berseru, "Yes!". Tiba tiba Prof menuangkan dua cangkir kopi ke dalam stoples, dan secara efektif kopi itu mengisi ruangan kosong di antara pasir. Para eksekutif tertawa.

"Sekarang saya ingin kalian memahami bahwa stoples ini mewakili kehidupan kita". "Bola-bola golf adalah hal yang penting : Tuhan, keluarga, & kesehatan." Jika yang lain hilang dan hanya tinggal mereka, maka hidupmu masih tetap penuh."

"Batu-batu koral adalah hal-hal lain, seperti pekerjaan, rumah, dan mobil. Pasir adalah hal-hal yang sepele. Jika yang pertama-tama dimasukkan ke dalam stoples adalah pasir, maka tidak akan tersisa ruangan untuk batu-batu koral ataupun untuk bola-bola golf. Hal yang sama akan terjadi dalam hidup kita, jika kita menghabiskan energi untuk hal-hal yang sepele. Akibatnya kita tidak akan lagi punya ruang untuk hal-hal yang penting dalam hidup kita. Jadi, berilah perhatian untuk hal-hal yang penting untuk kebahagiaanmu, bermainlah dengan anak-anakmu,  luangkan waktu untuk check-up kesehatan, ajak istrimu keluar makan malam. Pokoknya,  berikanlah perhatian terlebih dahulu kepada "bola-bola golf", yaitu hal-hal yang benar-benar penting. Atur prioritasmu dan yang terakhir, urus pasirnya".  

Seorang bertanya: "Lalu kopi mewakili apa, Prof? Profesor tersenyum: "Itu untuk menunjukkan bahwa  sekalipun hidupmu tampak sudah sangat penuh, tetapi tetaplah sisakan waktu untuk secangkir kopi bersama para sahabat & kerabat". Semoga bermanfaat, ya.

Pengirim:
Janny

Sudah sejak zaman dulu kecenderungan orang untuk menawar apa saja. Menawar harga meskipun harga itu “harga mati” dengan meminta diskon. Menawar aturan dengan argument ini dan itu supaya  yang semula tidak boleh lalu ada excuse  atau pengecualian  sehingga menjadi boleh. Kini hukum juga ditawar-tawar lewat  kelihaian pengacara  atau ahli  hukum  sehingga  hukum bisa ditafsirkan  sesuai dengan kepentingan atau keinginan orang yang memintanya.   Hal yang sama terjadi pada orang Farisi pada  zaman Yesus dengan bertanya, “Bolehkah orang menceraikan isterinya?”  Pertanyaan itu  mungkin  (sekali lagi mungkin) menjadi pertanyaan bagi sejumlah orang  Katolik  pada masa kini.  Tentu saja   tidak  diharapkan  banyak yang bertanya seperti itu.

Padahal, menurut Yesus,  esensinya  perkawinan bukanlah  saat transaksional  atau   boleh ditawar-tawar dengan menyatakan, “Kalau kamu begini atau begitu maka saya akan begini dan begitu juga”   atau  kalau syarat-syarat  saya  dipenuhi oleh pasangan saya maka  saya akan melakukan yang sama.  Perkawinan juga bukan masalah temporal. Artinya, kalau sudah  lima tahun  atau sepuluh tahun  berarti  boleh diakhiri  untuk  menghindari kebosanan atau mencari  variasi. Perkawinan bukan temporal begitu.  Perkawinan bukan juga   kategori ruang dan waktu. Kalau di rumah alim  dan  waktu di luar boleh  apa saja.  Perkawinan, menurut Yesus  adalah perkara serius karena menyangkut  Tuhan, sang Pencipta.  Sang Pencipta mengharapkan  pria dan wanita dalam perkawinan membangun diri sehingga  mengalami  persatuan Allah sendiri,  yaitu pengalaman cinta kasih  sehingga   “Mereka  bukan lagi dua, melainkan  satu” (Mrk  10:8).  Pengalaman cinta kasih  antarmanusia yang  membawa  pengalaman  cinta  akan Allah  itu berupa kedamaian, kebahagiaan dan ketenteraman  hati   dan  budi seseorang. Pengalaman itu  menjadikan   pasangan suami isteri bisa mengatakan, “Apa yang dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia” (ayat 9).

Dengan  demikian,  di balik   hukum yang melarang perceraian  dalam  Gereja   ada  semangat serta cita-cita kerohanian yang tinggi bahwa  pengalaman cinta kasih suami isteri mesti menghantar  pengalaman cinta kasih dari  Tuhan dan kepada  Tuhan. Pasti  perkara ini  bukan perkara gampang, karena di pundak  setiap suami dan  isteri cinta  Allah itu menjadi potensi yang harus diwujud-nyatakan kepada  sesamanya. Dan sesamanya yang terdekat adalah  suami atau isteri (pasangan hidup) masing-masing.  Banyak orang yang gagal mewujudkannya, tetapi  bukan berarti  semuanya  harus gagal, karena ternyata  masih lebih banyak  orang yang mengalami keberhasilan dari pada yang gagal. Tentu saja keberhasilan itu merupakan  buah dari usaha untuk memperbaiki dan meningkatkan diri terus menerus agar  hidup perkawinan kita  ternyata amat berharga untuk dipertahankan

Bacaan Injil pada minggu ini sangat keras! Betapa tidak. Coba  direnungkan kembali,” Dan jika tanganmu menyesatkan engkau, penggallah, karena lebih baik engkau masuk ke dalam hidup dengan tangan kudung dari pada dengan utuh kedua tanganmu dibuang ke dalam neraka, ke dalam api yang tak terpadamkan” (Mark 9: 43). Bukan hanya  tangan, tetapi kaki dan mata sekalipun kalau menyesatkan harus dipangkas  atau dienyahkan.  Peringatan keras  Yesus itu dalam kerangka hidup mengikuti  Yesus   untuk menyongsong  kedatangan  kerajaan  Allah  sejak sekarang sampai nanti  pada kepenuhannya  di surga.

Mengikuti  Yesus  adalah jalan cinta kasih kepada Tuhan yang diaplikasikan pada kasih kepada  sesama  dan lingkungan hidup kita. Cinta kasih  adalah prinsip  dasar  yang tidak bisa dikompromikan dengan apapun. Cinta kasih sejati mesti jauh dari  sikap  dan perilaku  egois (mementingkan diri sendiri dengan mengorbankan orang lain),  iri  hati, dengki, kesombongan, permusuhan, kebencian, balas dendam, dan pembunuhan.  Tangan, kaki,  dan juga mata dapat menjadi penghalang  orang untuk mencintai   Tuhan dan  sesamanya. Tangan yang seharusnya  untuk menolong dan berbuat baik, dapat menjadi  alat untuk merusak dan mencederai bahkan membinasakan.  Kaki  yang harusnya ringan untuk membimbing  orang ke jalan kebaikan bisa menjurumuskan  orang ke  dosa dan kebencian  serta balas dendam. Mata yang seharusnya  untuk memandang keindahan dan kebaikan agar dapat  bersyukur  kepada Tuhan dan sesama dapat disalahgunakan untuk  mematai-matai dan  mencelakai orang.  Karena mata yang melihat orang menjadi  iri  dan  berniat jahat terhadap orang lain.

Tangan, kaki, dan mata yang menghalangi  untuk mengasihi  harus  disingkirkan. Dulu  ada pandangan dikotomis  antara  badan dan jiwa.  Badan dianggap  sumber  dan biangkeladi   kejahatan. Sedangkan jiwa  adalah  sumber kebaikan. Kini  badan dan jiwa manusia dipandang sebagai keutuhan. Oleh karena itu,  badan  dan seluruh tubuh  harus didayagunakan   bagi peningkatkan kuantitas (jumlah) dan kualitas  (mutu)  cinta kasih  yang harus diberikan kepada   keluarga   dan  sesama yang  dijumpai setiap hari.  Aplikasi  cinta kasih  sebagai prinsip  harus  sesuai dengan situasi dan kondisi  konkrit  seseorang yang membuatnya harus berkompromi, misalnya  dengan kemampuan  keuangan,  keadaan keluarga, dan  buah atau hasil yang diharapkan.  Tetapi, modal  awalnya   adalah  sikap  tidak berkompromi  dengan  niat dan kehendak yang berlawanan  dengan cinta kasih.  Setelah itu barulah  melatih diri  agar semakin hari hidup kita  makin  berada dalam  jalan cinta kasih yaitu jalan untuk mengikuti  Yesus  agar sampai ke keselamatan.