Sebuah perusahaan “Sales” selalu menyelenggarakan perjalanan gratis keluar negeri utk  tenaga penjual yg berprestasi. Tahun ini para pemenangnya berangkat ke Macau dan London. Tahun depan  ke Bangkok dan San Fransisco, Amerika Serikat. Apa alasan perjalanan keluar negeri ini ? Selain sebagai penghargaan atas prestasi kerja para Sales, juga utk memberi motivasi dlm aktivitas penjualan. Kerja seorang Sales tidaklah mudah. Ada seribu satu macam tantangan. Bahkan ada formula yg merumuskan : dari 10 calon pembeli, hanya 1 yg benar-benar membeli. Artinya hanya 10% ratio sukses dan 90% kegagalan.  Namun impian atau gambaran akan kondisi finansial yg lebih baik serta jalan-jalan gratis keluar negeri bisa menjadi sumber kekuatan bagi para Sales  menghadapi berbagai tantangan dan kegagalan dlm proses penjualan.

Dalam konteks inilah kita coba memahami injil hari ini yg berbicara ttg “Transfigurasi” (“Yesus dimuliakan di atas gunung” (Lk 9:28-36).  Menurut tradisi, transfigurasi terjadi di atas gunung Tabor, di mana saat ini berdiri “Gereja Transfigurasi”. Peristiwa ini terjadi setelah Yesus memberitahukan ttg “jalan keselamatan” yg dipilihNya, yaitu melalui “penderitaan, wafat dan kebangkitan”. Pemberitahuan ini tentu saja mengejutkan, bahkan mungkin dpt membuat para murid mengundurkan diri. Oleh krn itu, Yesus membawa mereka ke atas gunung utk memberi kekuatan. Hanya 3 murid yg dibawa ke sana yaitu Petrus, Yakobus dan Yohanes. Ini adalah  3 murid pertama yg dipilih Yesus (Lk 5:1-12). Mereka juga yg diajak Yesus  ke Taman Getsemani (Mat. 26:37).  Utk apa Yesus ke atas gunung ? Menurut Lukas, Yesus pergi utk berdoa.  Gunung  memang menjadi simbol tempat dari “Yang Mahatinggi”, sehingga menjadi lokasi yg pantas utk berkomunikasi dengan Allah. Bandingkan,  Abraham mengurbankan anaknya kpd Yahwe di atas gunung Moria. Dan Musa menerima 2 loh batu dari Yahwe di atas gunung Sinai. Dalam situasi berdoa itulah Yesus mengalami “transfigurasi” - sebuah pengalaman spiritual yg tinggi. Dlm peristiwa itu muncul Musa dan Elia. Kedua orang ini mempunyai pengaruh besar dalam sejarah bangsa Yahudi. Musa yg memperkenalkan Hukum Allah dan Elia adalah Nabi terbesar.  Jadi keduanya mewakili “Hukum dan para Nabi”.  Yesus berbicara dgn mereka ttg perjalananNya ke Yerusalem utk “menderita dan wafat”. Mungkin minta restu dari dua Tokoh Perjanjian Lama tsb. Menyaksikan pengalaman yg menakjubkan itu, Petrus mengusulkan utk tetap tinggal di sana (“mendirikan kemah”). Tetapi Yesus kemudian mengajak mereka utk turun ke bawah. Dalam peristiwa itu, terdengar suara peneguhan dari surga :”Inilah Putra kesayanganKu” – sama seperti di saat Yesus dipermandikan di sungai Yordan (Lk 3:22). Ada catatan khusus pada injil Lukas, bhw Petrus dkk sempat tertidur (Lk 9:32). Apa yg dpt kita pelajari dari bacaan ceritera transfigurasi tsb ? Pertama, perlu keseimbangan dalam hidup ini. Setiap hal ada waktunya. Bdk Pengkotbah 3:1-8. Seperti Yesus : ada waktu mengajar, ada waktu bersama murid-muridNya, ada waktu  berdoa kepada BapaNya. Kedua, tidak ada kesuksesan tanpa perjuangan. Kisah orang-orang sukses menunjukkan bahwa tidak ada kesuksesan tanpa pengorbanan. “No pain, No gain”. Tidak ada kebangkitan, tanpa kematian. Tidak ada Paskah, tanpa Jumat Agung. Penderitaan bukanlah akhir. Kegagalan bukan kiamat. Ketiga, kita harus selalu “berjaga”.  Kalau Petrus dkk tetap tertidur,  mereka tdk bisa menyaksikan peristiwa transfigurasi. Banyak peristiwa menakjubkan di dalam hidup ini yg lewat begitu saja krn kita seolah “tertidur”.  Dunia ini begitu indah oleh cinta pasangan hidup kita; begitu hangat oleh keceriaan putra-putri kita; begitu akrab oleh persaudaraan dan persahabatan; begitu segar oleh alam nan indah. Tapi kita harus “membuka mata”, kita tidak boleh “tertidur”. Keempat, kita tdk boleh tinggal di atas gunung. Kita hrs turun. Kesuksesan tdk boleh membuat kita tetap tinggal “di atas gunung”. Kita hrs berani turun ke lembah, ke kaki gunung. Seperti Yesus, kitapun harus siap ke Yerusalem, bahkan ke Golgota. Itulah realita kehidupan yg harus kita hadapi.  Namun kita percaya bhw akhir dari segalanya adalah kemuliaan. Kelima, transfigurasi Yesus adalah transfigurasi kita.  Dalam kaca mata hidup beriman kita percaya bhw suatu saat kita juga akan “dimuliakan” bersama dengan Tuhan. Sama seperti yg ditulis Paulus dalam bacaan II : “Yesus akan mengubah tubuh kita yg hina menjadi serupa dengan TubuhNya yg mulia” (Fil 3:21). Dan janji Allah kepada Abraham seperti dalam bacaan I akan menjadi janji kepada kita juga (Kej. 15:5). Tetapi syaratnya seperti dalam bacaan II tadi : “kita harus berdiri teguh dalam Tuhan!” (Fil 4:1).

“Ini aku. Utuslah aku!” (Yes 3:8)

Dalam bukunya “To see the unseen – Kisah di balik Damai di Aceh” Dokter Farid Husain menceriterakan  ttg suka-dukanya dalam menyelesaikan konflik Aceh. Ketika Bpk Yusuf Kala menjadi Menko Kesra, Dirjen Pelayanan Medik Dept Kesehatan ini diutus utk membantu menyelesaikan konflik Ambon dan Poso. Dan di saat Yusuf Kala menjadi Wapres, dia diutus lagi utk membantu menyelesaikan konflik Aceh. Tugas itu tidak mudah, karena dokter Farid harus berkali-kali melobi delegasi GAM. Bahkan untuk tugas itu dia terpaksa masuk keluar hutan di Aceh untuk bertemu dengan keluarga pejuang GAM. Usahanya ini berhasil membangun hubungan emosional yg baik dgn delegasi GAM. Dan akhirnya GAM mau menandatangani pakta perdamaian dengan Pemerintah Indonesia dan mengaku sebagai bagian dari NKRI. Ini sebuah prestasi besar bangsa kita yg juga telah diakui dunia internasional.

Bacaan minggu ini berbicara ttg kisah panggilan atau lebih tepatnya kisah “pengutusan”. Dlm bacaan I (Yes 6:1-2a.3-8), dikisahkan ttg pengutusan Nabi Yesaya. Walau anggap diri tdk layak, Yesaya tdk berani menolak pengutusan Allah. Bahkan dgn suara lantang dia menjawab : “Inilah aku. Utuslah aku”. Dlm bacaan II (I Kor 15:1-11) Rasul Paulus menyinggung ttg pengutusannya menjadi “rasul”. Dia yg menganggap diri sbg “yg paling hina dari semua rasul, krn menganiaya umat Kristen” telah berubah menjadi Rasul yg besar. Dia diutus untuk mewartakan “Kristus yg telah menderita dan wafat krn dosa kita, telah dikuburkan, namun bangkit pada hari yg ketiga”. Dlm bacaan Injil, dikisahkan pula ttg panggilan dan pengutusan rasul-rasul angkatan pertama, yaitu Simon yg disebut Petrus, Andreas saudaranya, Yakobus dan Yohanes (anak-anak Zebedeus). Mereka diutus untuk menjadi “penjala manusia”( Lk 5,10).

Kekristenan sulit dipisahkan dari “karya pengutusan”. Sejak Yesus memilih murid pertama sampai akhirnya Dia naik ke surga, “pengutusan” merupakan bagian utama dari strategi penyelamatan. Ketika memilih murid pertama, Yesus memberi mereka tugas pengutusan untuk menjadi “penjala manusia” (Lk 5:10). Dan sebelum naik ke surga Dia menegaskan lagi tugas pengutusan itu : “Pergilah, jadikanlah semua bangsa muridKu” (Mt 28:19).  Ada beberapa faktor penting dari kisah “panggilan atau pengutusan”. Pertama, panggilan itu adalah “anugerah cuma-cuma” dari Allah, bukan karena “kehebatan” diri seseorang. Allah memanggil seseorang karena Allah “mengasihi” dia. Kedua, Allah memanggil orang dari latar-belakang yg berbeda-beda. Yesaya punya latarbelakang sebagai “staf ahli” dlm lingkungan kerajaan. Paulus sebagai “ahli agama Yahudi”. Sedangkan para rasul mempunyai latarbelakang bermacam-macam; ada yg nelayan, pegawai pajak, politikus, dll. Ketiga, Allah memilih seseorang utk sebuah “panggilan”, untuk sebuah “pengutusan”, bukan utk sebuah “profesi”.  “Profesi” dan “panggilan” itu berbeda. Profesi biasanya dikaitkan dengan sebuah “keahlian” yg memberikan “penghasilan” dan “prestise”.  Sedangkan “panggilan” dikaitkan dengan “pengabdian” dan “passion”. Keempat, ketika Allah memanggil seseorang, dia menyadari dirinya “tidak layak”. Bandingkan pengakuan Paulus yg mengatakan : “aku yang paling hina dari semua rasul” (I Kor 15:8). Atau Yesaya : “aku yg najis bibir”. Berhadapan dgn panggilan Allah, manusia menyadari dirinya “kecil”. Kelima, panggilan Allah tidak bisa ditolak. Bandingkan penolakan Yesaya yg mengaku “berbibir najis” atau Petrus yg “seorang berdosa” (Lk 5:8). Tetapimerekatetap dipilih Allah. Lalu apa pesan bacaan-bacaan hari ini untuk kita ? Sbg pengikut Kristus, kitapun diberi tugas pengutusan. Ke mana kita diutus ? Kita diutus ke dalam keluarga kita masing-masing, ke lingkungan kita, ke tempat kita bekerja, ke tengah masyarakat di mana kita menjadi warganya. Apa tugas pengutusan kita ? Menjadi “garam dan terang dunia” (Mat 5:12-14). Atau bersama Santo Fransiskus Asisi kita siap menjadi “Pembawa Damai” (lihat PS no.221). Ketika mengakhiri perayaan ekaristi hari ini Imam berkata : “Marilah pergi ! Kita diutus” dan kita tanpa ragu menjawab “Amin” artinya kita siap  menjalankan tugas pengutusan tersebut. Maka bersama Nabi Yesaya kitapun dgn penuh keyakinan menjawab “Inilah Aku Tuhan. Utuslah aku!”

Abraham Lincoln lahir di Hardin County, Kentucky, Amerika Serikat, tgl 12 Pebr 1809. Dia mula-mula bekerja sbg buruh kasar di perusahaan kereta api, lalu pindah menjadi Steerman kapan laut, lalu pindah lagi menjadi penjaga toko, tukang pos dan akhirnya menjadi pengacara. Th 1830 dia mulai bisnis sendiri, namun gagal. Thn 1832 dia mencalonkan diri jadi anggota legislatif, tapi gagal. Th 1838 gagal dalam sebuah kontes menjadi Pembicara. Th 1840 gagal utk menjadi anggota Dewan Pemilih. Th 1843, gagal menjadi anggota Konggres. Th 1846 dilantik menjadi anggota Konggres tapi th 1848 gagal lagi untuk menjadi anggota Konggres berikutnya. Th 1855 gagal menjadi anggota Senat. Th. 1856, gagal menjadi Presiden AS.  Th. 1858, gagal menjadi anggota Senat. Akhirnya th 1860 berhasil menjadi Presiden Amerika yg ke-16. Lincoln yg pernah dijuluki “orang gagal”, ternyata menjadi Presiden Amerika Serikat yg paling sukses. Berbagai cobaan yg menimpa Lincoln, membuat dia menjadi pribadi yg kuat dan tegar. COBAAN adalah istilah lain dari “tantangan, kesulitan, krisis, kegagalan, dlsb”. Cobaan adalah “tungku api” yg mengubah bongkah emas menjadi batang emas “murni dan mahal”. 

Bacaan injil hari ini (Lk 4:1-13) mengenai Yesus dicobai. Cobaan itu terjadi ketika Yesus berpuasa 40 hari lamanya. Ada 3 jenis cobaan, yg ditulis oleh Lukas, yg saya singkatkan menjadi “3 K”. Pertama, Kekayaan atau kebutuhan fisik (“batu menjadi roti”-ayat 3). Cobaan ini sangat tepat, krn Yesus sedang lapar hebat. Kedua, Kekuasaan (“segala kuasa serta kemuliaan akan kuberikan kepadamu”-ayat 6). Ketiga, Ketenaran atau popularitas (“jatuhkan dirimu ..malaikat akan melindungimu” – ayat 9.10). Jawaban Yesus menghadapi cobaan-cobaan ini sangat jitu. Terhadap cobaan pertama, Yesus menjawab : “manusia bukan hidup dari roti saja” (ayat 4). Seperti teori Maslow, manusia tdk hanya punya kebutuhan “fisik” (sandang, pangan, papan, dlsb). Tapi juga kebutuhan akan “rasa aman, sosial, harga diri dan aktualisasi diri”. Terhadap cobaan kedua, Yesus menjawab : “Engkau harus menyembah Tuhan Allahmu” (ayat 8).  Kekuasaan bisa berubah menjadi tirani jika mengandalkan kekuatan manusia, bukan kekuasaan Allah. Kekuasaan atau lebih tepat “jabatan” adalah “amanah”, yg hrs dijalankan sebesar-besarnya utk kepentingan orang banyak (“ad bonum commune”).  Terhadap cobaan ketiga, Yesus menjawab : “Jangan mencobai Tuhan Allahmu” (ayat 12). Mengapa ? Krn cobaan ketiga pada dasarnya menawarkan “jalan pintas”.  Jika sudah “tenar”, maka tujuan apa saja dpt diraih dgn mudah. Yesus disarankan utk mencari jalan pintas guna menyelamatkan dunia. Jelas, ini bertentangan dgn rencana Allah, yg ingin menyelamatkan dunia lewat “sengsara, wafat dan bangkit”. Lalu apa yg dapat kita pelajari dari bacaan hari ini ? Pertama, cobaan adalah bagian tdk terpisahkan dari hidup manusia. Tak ada satu manusiapun yg tidak pernah mengalami cobaan. Yesus juga demikian. Cuma kualitas dan kuantitasnya saja yg berbeda.  Kedua, karena cobaan sesuatu yg lumrah, maka bukan cobaan itu yg penting, melainkan sikap kita menghadapi cobaan. Menghadapi cobaan, ada yg bersikap negatif, seperti : stress, panik, kecewa, marah bahkan putus asa. Sebaliknya, ada yg bersikap positif, seperti : tenang, coba introspeksi, mencari jalan keluar, minta pandangan orang lain, dlsb. Bersikap “positif” jauh lebih produktif daripada bersikap “negatif”.   Ketiga, dalam menghadapi cobaan kadang-kadang kita bisa jatuh. Namun sikap Lincoln mengajar kita bahwa bukan “kegagalan” itu yg penting, tapi “bangkit kembali” setelah kegagalan. Justru orang yg mampu bangkit kembali setelah kegagalan, akan menjadi pribadi perkasa dan manusia unggul. Keempat, sebagai orang beriman, satu-satunya cara agar tahan menghadapi cobaan adalah dengan berpegang pada Firman Allah.  Yesus mampu mengatasi cobaan dgn mengandalkan Firman Allah. Tak ada KEKUATAN yg paling hebat yg memampukan kita menghadapi cobaan apapun kecuali FIRMAN ALLAH. Di tengah materialisme, konsumerisme dan hedonisme saat ini hanya FIRMAN ALLAH, yg dapat menjaga kita tetap di jalan yg benar. Maka dengan berpegang pada Firman Allah, kita akan tetap berdiri teguh menghadapi cobaan apapun. Dan kalaupun kita akhirnya jatuh, maka Firman Allah pula yg akan menguatkan kita utk bangkit kembali. Maka tepatlah kata-kata Rasul Paulus dalam bacaan II hari ini : “Firman itu dekat padamu, yakni di dalam mulutmu dan di dalam hatimu” (Rom 10:8). Firmanlah yg menguatkan kita menghadapi cobaan. Semoga !!

Hari Sabtu, tgl. 26 Januari yg lalu, saya menghadiri Seminar “SUCCESS IN 2013” bersama salah satu Motivator Enterpreneurship Indonesia : Valentino Dinsi. Dia mengaku berasal dari keluarga sederhana, namun kini berhasil mengelola bisnis milyaran rupiah. Pada awal seminarnya, Valentino menunjuk sebuah buku karangannya, yg menjadi “bestseller” dan telah mengantarnya menjadi seorang Milioner. Setelah mempromosi buku tersebut, dia mengangkatnya dan mengatakan : “siapa mau buku ini …siapa mau buku ini?” Itu diucapkannya berkali-kali dan anehnya .. tak satupun peserta yg jumlahnya 300 orang memberikan reaksi, termasuk saya. Sampai akhirnya ada seorang peserta yg berani berlari ke depan dan mengambil buku itu dari tangan Valentino. Dan peserta itu mendapatkan buku bestseller yg biasanya dijual seharga Rp. 75 ribu tersebut secara gratis. Peserta tsb melihat peluang yg ada, lalu keluar dari tempat duduknya yg nyaman, berlari ke depan di bawah sorotan ratusan pasang mata yg menyaksikannya, dan dengan penuh keyakinan mengambil buku bestseller itu. Peserta itu telah memanfaatkan sebuah “MOMENTUM” - sebuah peluang yg berharga. Banyak “momentum” yg ditawarkan kepada kita setiap saat, namun hanya sedikit orang yg berani mengambilnya.

Bacaan injil hari ini (Lk 4:21-30) merupakan kelanjutan dari injil minggu lalu (Lk 4:16-20). Setelah berpuasa 40 hari lamanya, Yesus kembali ke kampung halamanNya di Nazareth dan mengikuti Ibadat pada hari Sabath. Pada saat ibadat itu Yesus tampil ke mimbar untuk membaca Kitab Suci dan membawakan kotbah yg pertama. Semua orang yg hadir terpesona akan pribadi Yesus. Mereka “merasa heran akan kata-kata indah yg diucapkanNya” (Lk 4:22). Ternyata ceritera Lukas tidak berhenti di sini. Setelah ibadat selesai, umat yg hadir memaksa Yesus untuk membuat mukjizat. Dan karena keinginannya tak dipenuhi, mereka ingin membuang Yesus ke tebing jurang. Namun secara luar biasa, Yesus bisa menyelamatkan diri dan “pergi dari antara mereka” (Lk 4:30). Episode di dalam Rumah Ibadat ternyata terbalik 180⁰ dibandingkan suasana di luar Rumah Ibadat. Kalau di dalam Rumah Ibadat mereka merasa heran dan kagum akan penampilan Yesus, tetapi di luar Rumah Ibadat mereka kesal dan marah kepada Yesus sehingga ingin membuangNya. Sikap ini tentu saja merugikan mereka sendiri. Mereka tidak berhasil menyaksikan mukjizat-mukjizat Yesus. Dan lebih jauh lagi, mereka kehilangan “YESUS”, karena Yesus akhirnya pergi dari antara mereka. Lalu apa yang dapat kita pelajari dari injil hari ini ? Pertama, kita tidak bisa memaksa Allah untuk melakukan mukjizat. Apa yg dilakukan Allah kepada kita semata-mata adalah “anugerah” dan “kasihNya”. Mukjizat yg akan terjadi dalam hidup kita bukan karena “kehebatan” dan “jasa” kita, melainkan karena “kebaikan” dan “kerelaanNya”. Iman kita kepada Allah tidak bergantung kepada ada atau tidak adanya mukjizat. Kasih Allah itulah yg melandasi hidup iman kita. Kedua, sikap di dalam rumah ibadat bisa bertolak-belakang dengan sikap di luar rumah ibadat. Umat di Nazareth merasa heran dan kagum ketika Yesus berada di dalam rumah ibadat. Mereka kagum akan kotbahNya yg begitu mempesona. Namun ketika di luar rumah ibadat, mereka ingin menjatuhkanNya ke tebing jurang. Sikap umat Nazareth tersebut mungkin tidak jauh berbeda dengan sikap pengikut Kristus saat ini. Identitas kita sebagai orang Kristen atau orang katolik hanya muncul di dalam gereja. Begitu di luar gereja, identitas itu menjadi kabur. Ketiga, hilangnya peluang untuk tinggal bersama Yesus. Tuntutan umat Nazareth agar Yesus mengadakan mukjizat membuat Yesus terpaksa meninggalkan mereka. Sikap egoisme umat Nazareth menyebabkan mereka bukan saja kehilangan momentum untuk menyaksikan “mukjizat”, tapi kehilangan momentum untuk mendapatkan “Yesus”. Yesus pergi dari antara mereka. Banyak momentum berharga di dalam hidup kita yg terpaksa hilang begitu saja, karena kita terlalu ingat diri atau memaksakan kehendak. Banyak orang yg tidak berani keluar dari “comfort zone” atau zona nyamannya untuk meraih peluang-peluang besar yg berada “di luar”. Banyak orang yg memilih kenyamanan semu dengan memilih jalan pintas. Momentum tinggal bersama dengan Yesus adalah jauh lebih berarti daripada menyaksikan mukjizat-mukjizatNya. Dengan kata lain, hidup bersama Yesus adalah mukjizat yg paling besar. Itulah MOMENTUM paling berharga dalam kehidupan kita sebagai orang beriman. Beranikah kita untuk menangkap MOMENTUM itu dalam kehidupan kita setiap hari ? Semoga !