Bacaan I. Kel. 16:2-4,12-15; Bacaan II. Ef. 4:17.20-24; Bacaan Injil. Yoh. 6:24-35.

AKULAH ROTI HIDUP

Dalam bacaan Minggu lalu, Yohanes bercerita mengenai mujijat perbanyakan roti yang dilakukan Yesus. Hari ini Yesus bersabda : “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya kamu mencari Aku, bukan karena kamu telah melihat tanda-tanda, melainkan karena kamu telah makan roti itu dan kamu kenyang. Bekerjalah, bukan untuk makanan yang akan dapat binasa, melainkan untuk makanan yang bertahan sampai kepada hidup yang kekal, yang akan diberikan Anak Manusia kepadamu; sebab Dialah yang disahkan oleh Bapa, Allah, dengan meterai-Nya." (Yoh 6:26-27). Maka orang yang mendengarkan-Nya bertanya :”Apakah yang harus kami perbuat, supaya kami mengerjakan pekerjaan yang dikehendaki Allah ?” Jawab Yesus kepada mereka :”Inilah pekerjaan yang dikehendaki Allah, yaitu hendaknya kamu percaya kepada Dia yang telah diutus Allah.” (Yoh 6:28-29). Yesus mengajak setiap orang untuk percaya kepada Dia, sebagai pemberi roti yang tidak akan punah. Tetapi tanpa iman kepada Nya, orang tidak akan mampu mengakui dan menerima anugerah Nya yang berharga dan tidak akan musnah.
Mereka telah melihat dan menikmati sendiri mujijat perbanyakan roti didepan mata mereka, tetapi ternyata tetap tidak dapat menumbuhkan iman mereka kepada Yesus. Mereka justru meminta manna seperti yang telah dimakan oleh nenek-moyang mereka di padang gurun. Setiap manusia memang butuh makan untuk menghilangkan lapar jasmani, tetapi yang dimaksud  Yesus adalah pemenuhan kebutuhan makanan yang lain, yaitu makanan rohani yang tidak dapat dipenuhi dengan makanan biasa.
Kelaparan akan kehidupan kekal bersama Allah, hanya dapat dikenyangkan melalui Yesus. Dalam arti inilah Yesus bersabda: ”Aku adalah roti hidup, barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan lapar lagi, dan barangsiapa percaya kepada-Ku, ia tidak akan haus lagi.” (Yoh 6:35) (IS)

Bacaan I. Yer. 23:1-6; Bacaan II. Ef. 2:13-18; Bacaan Injil. Mrk. 6:30-34.

EMPATI

Setelah melakukan tugas perutusan, Rasul-rasul melaporkan apa yang telah mereka "wartakan" dan "kerjakan". Mereka mewartakan "pertobatan" serta "mengusir setan dan menyembuhkan orang sakit" (Mrk 6:12-13). Setelah melakukan evaluasi, Yesus mengajak rasul-rasul untuk "beristirahat" (ayat 31). Namun sejumlah besar orang mengetahui tempat mereka beristirahat dan mengikuti mereka, sehingga Yesus dan rasul-rasul tidak bisa beristirahat. Apa makna yang dapat kita petik dari bacaan Injil hari ini ?

1. Ritme hidup yang seimbang. Setelah melakukan tugas perutusan yang pasti menguras pikiran dan tenaga, Yesus mengajak rasul-rasul untuk beristirahat. Di sini Yesus mau menekankan bahwa selain "bekerja" dan kita juga butuh waktu untuk "beristirahat". Karena Allahpun, setelah menciptakan langit dan bumi, maka pada hari ke tujuh, "berhentilah Ia dari segala pekerjaan yang telah dibuatNya itu" (Kej. 2:2). Ada bahaya dalam hidup ini, kalau kita terlalu sibuk bekerja dan lupa beristirahat; atau sebaliknya terlalu banyak beristirahat tapi sedikit bekerja. Kemampuan mengatur waktu "bekerja" dan "beristirahat" membuat hidup kita seimbang dan sehat. Demikian juga dalam kehidupan rohani. Kita butuh waktu untuk melakukan pekerjaan-pekerjaan jasmani, tetapi juga ada waktu untuk pekerjaan-pekerjaan rohani. "Ora et Labora" : Berdoalah dan Bekerjalah.

2. Empati. Melihat antusiasme orang banyak untuk mengikutiNya, "tergeraklah hati Yesus" (ayat 34). Dengan kata lain, Yesus ber"empati" terhadap orang banyak. Empati adalah kemampuan untuk memahami apa yang dirasakan dan dipikirkan orang lain (cfr. Alfred Adler). Empati meliputi aspek kognitif, afektif dan konatif. Yesus mau mengorbankan kepentingan pribadinya (untuk beristirahat), demi kepentingan orang banyak. Di sini kita belajar bahwa demi "kepentingan orang banyak" kita perlu menyisihkan "kepentingan diri sendiri". Dalam masa PPKM (Pemberlakuan Pembatasan Kegiatan Masyarakat) ini, kita diminta untuk "tinggal di rumah", agar tidak tertular Covid 19 atau tidak menularkan virus ke orang lain. Ini semua dilakukan demi "keselamatan orang banyak" yang merupakan hukum tertinggi. Selain itu, kita perlu juga berempati terhadap saudara-saudara yang sakit, termasuk yang ISOMAN dan ditimpa kesulitan ekonomi.

3. Semangat kegembalaan. Orang banyak yang tidak mengenal lelah mencari Yesus, digambarkan Yesus sebagai "domba yang tidak mempunyai gembala" (ayat 34). Mereka harus berjalan kaki, menahan lapar, haus dan panas terik untuk mendengarkan ajaran Yesus. Dan Yesus menampilkan diriNya sebagai "Gembala" yang "mengenal domba-dombaNya, menuntun mereka ke padang yang berumput hijau bahkan memberikan NyawaNya bagi domba-dombaNya" (bdk. Yoh 10:11-18). Kitapun diharapkan memiliki semangat kegembalaan Kristus, di mana kita berusaha "saling mengenal, saling berbagi dan saling berkorban". (YS)

Bacaan I. 2Raj. 4:42-44; Bacaan II. Ef. 4:1-6; Bacaan Injil. Yoh. 6:1-15.

BERBAGI

Injil hari ini (Yoh. 6:1-15) menceriterakan PENGGANDAAN ROTI. Penggandaan roti terjadi 2 kali menurut Mateus dan Markus : 1) Mat. 14:13-21 dan Mrk. 6:30-34; 2) Mat. 15:32-39 dan Mrk. 8:1-10. Sedangkan Yohanes hanya 1 kali. Ada poin menarik dari kisah ini : 1) Ketika Yesus bertanya tentang bagaimana memberi makan kepada orang banyak, Filipus menjawab : "tidak akan cukup dengan roti seharga 200 dinar" (ayat 7) (catatan : 200 dinar setara Rp. 37.000.000); sedangkan Andreas menjawabnya dengan : "mengantarkan seorang anak yang bawa 5 roti jelai dan 2 ikan" (ayat 9). 2) Ada seorang anak kecil yang membawa bekal. 3) Yesus : "mengambil roti, mengucap syukur dan membagi-bagikannya" (ayat 11). 4) Yesus berkata : "kumpulkan potongan yang lebih supaya tidak ada yang terbuang" (ayat 12). Apa makna yang dapat kita petik dari Injil hari ini ? 1. Dua macam sikap. Filipus mengatakan : "hopeless" - tidak ada harapan, tidak ada yang bisa dilakukan. Sementara Andreas mengatakan : ada harapan, saya akan usahakan. Filipus mewakili manusia "pesimis", sedangkan Andreas - manusia "optimis". Seorang pesimis selalu melihat "kesulitan" dalam setiap "peluang"; sedangkan seorang optimis selalu melihat "peluang" dalam setiap "kesulitan". Dalam situasi saat ini, apakah kita termasuk kelompok Filipus atau kelompok Andreas ? 2. Menjadi seorang anak. "Seorang anak" menjadi tokoh penting dalam kisah ini. Walau sangat muda, dia sudah mengantisipasi kondisi yang akan terjadi dengan membawa bekal. Ketika bekalnya ditawarkan kepada Yesus, dia tidak berkeberatan. Apa yang kita pelajari dari anak ini ? a. Walau masih "kecil", dia sudah berkontribusi besar untuk orang banyak. Usia ternyata tidak menjadi hambatan untuk berperanan bahkan berprestasi. b. Dia mampu mengantisipasi kondisi di masa depan. Kemampuan menganalisa masa depan sangat dibutuhkan untuk mengurangi kegagalan dan meraih keberhasilan. c. Kesediaan berbagi. Dia tidak berkeberatan ketika makanannya dibagikan kepada Yesus. Dia rela "berbagi". Dan kerelaan berbagi berbuahkan "mukjizat besar", di mana 5000 orang dikenyangkan. Di tangan Tuhan, sekecil apapun yang kita miliki, akan berlipat-ganda. 3. Ekaristi. Rumusan yang digunakan Yohanes (ayat 11) mengingatkan kita akan Ekaristi : "Yesus mengambil roti, menengadah kepadaMu, mengucap syukur, memecah-mecahkan roti dan membagi-bagikannya ..". Peristiwa penggandaan roti merupakan prolog dari perayaan Ekaristi, di mana Yesus sendiri akan memberikan Tubuh dan DarahNya untuk santapan kita menuju kehidupan kekal. 4. Kumpulkan yang tersisa. Selain mengingatkan kita agar "tidak membuang-buang makanan", hal ini dikaitkan juga dengan "hosti kudus" dalam Ekaristi yang tidak boleh dibuang, karena potongan kecil hosti kudus adalah Kristus sendiri. Seperti seorang anak yang mau "berbagi bekalnya" dan Yesus "membagikan Tubuh & DarahNya", semoga kitapun mau "berbagi" dalam hidup bersama, khususnya dengan mereka yang kurang beruntung. The more you give, the more you get in return (Dave Thomas). Semakin banyak anda berbagi, semakin banyak pula anda menerima. (YS).

Bacaan I, Am 7:12-15; Bacaan II, Ef, 1:3-14; Injil, Mrk. 6:7-13.

PERUTUSAN

Yesus mempersiapkan murid-muridNya dengan sangat baik sebelum mereka diutus untuk mewartakan injil. Yesus memanggil mereka, melakukan seleksi secara ketat dan ditugaskan. Sebelum memilih ke-12 rasul, "Yesus pergi ke sebuah bukit dan semalam-malaman berdoa kepada Allah. Dan setelah hari siang, Dia memilih 12 orang yang disebut Rasul, yaitu : Petrus, Andreas, Yakobus, Yohanes, Filipus, Bartolomeus, Matius, Thomas, Yakobus anak Alfeus, Simon, Yudas anak Yakobus (=Tadeus), dan Yudas Iskariot" (lihat Luk. 6:12-16). "Mereka menyertai Dia" (Mrk 3:14) untuk diajar dan melihat karya-karyaNya. Setelah dinilai telah memiliki "3 S" : Scientia (pengetahuan tentang ajaran Yesus), Sanitas (Sehat rohani & Jasmani), Sanctitas (kedekatan dengan Yesus dan iman yang kuat), maka tibalah para Rasul menjalani "PKL" (Praktek Kerja Lapangan). Injil hari ini ( Mark 6:7-13) menceriterakan tentang perutusan para Rasul untuk pertama kali.

Ada beberapa syarat dari perutusan ini :

1) Mereka diutus berdua-dua (ayat 7);

2) Tidak membawa apa-apa (ayat 8-9);

3) Diberi kuasa mengusir roh-roh jahat dan menyembuhkan orang sakit (ayat 7.13);

4) Memberitakan bahwa orang harus bertobat (ayat 12).

Apa makna yang dapat kita petik dari kisah perutusan ini ?

1. Karya perutusan adalah kerja Team. Sebagai sebuah TEAM, kita bisa saling melengkapi dan memperkaya. TEAM (Together Everybody Achieve More) juga dapat menyelesaikan banyak pekerjaan termasuk yang sulit sekalipun. Dan dalam "karya kerasulan", kehadiran sebuah team dapat saling meneguhkan dan memperkuat kesaksian. "No man is an island". Kita bukan sebuah pulau yang berdiri sendiri. Kita adalah makhluk sosial, makhluk yang hidup bersama sebagai komunitas.

2. Karya perutusan adalah karya Allah dan oleh karena itu harus mengandalkan kekuatan Allah. Dalam zaman modern ini banyak fasilitas dan tehnologi yang mempermudah karya perutusan. Namun fasilitas dan tehnologi itu tidak boleh mengaburkan bahkan mengenyampingkan peran Allah. Di masa pandemi ini, kita mungkin tidak bisa menghadiri perayaan Ekaristi secara offline, melainkan secara online. Mengikuti perayaan secara online harus tetap dilihat sebagai karya Allah yang menyata dalam berbagai cara, termasuk secara online.

3. Dalam karya perutusan : orang-orang yang diutus mewakili orang yang mengutus atau mewakili Kristus sendiri. Mereka memiliki kuasa atau "otoritas" yang diberikan Kristus (bdk. "Ia memberi kuasa" ayat 7). Di sini ada 2 konsekuensi : a. Untuk yang diutus : harus memiliki sifat dan karakter seorang Kristen sejati atau menurut St. Paulus menjadi "manusia baru" (bdk Ef 4:17-32). b. Untuk yang menerima utusan : menerima para Utusan seperti menerima Kristus sendiri.

4. Karya perutusan terdiri dari tindakan dan pewartaan. Tindakan berupa penyembuhan dan pengusiran setan (ayat 7.13) serta pewartaan pertobatan (ayat 12). Sebagai Pengikut Kristus, kitapun dipanggil untuk menjalankan perutusan di tempat kita masing-masing. Semoga bacaan injil hari ini memberi inspirasi agar kita bisa menjalankan tugas perutusan secara benar. (YS)