Bacaan I: Sir. 27:30—28:9; Bacaan II: Rm. 14:7-9; Bacaan Injil: Mat. 18:21-35.

MENGAMPUNI TANPA SYARAT DAN TANPA BATAS

Mengampuni adalah suatu proses psikologis dimana orang yang disakiti dapat mengendalikan emosi negatipnya sehingga mampu memaafkan orang yang bersalah kepadanya. Psikolog Roy Baumeister dalam penelitiannya menemukan bahwa ada dua dimensi penting dalam mengampuni, yaitu intrapsikis dan interpersonal. Intrapsikis adalah keadaan emosi, pikiran dan perilaku orang yang disakiti dan interpersonal menyangkut pemulihan hubungan baik dengan orang yang menyakiti. Atas dasar dua dimensi ini, ia lalu mengajukan empat level kualitas pengampunan seorang individu, antara lain: (1) No Forgiveness (tiada maaf bagimu) yaitu level paling bawah dimana korban masih sangat dendam, marah, benci dan kecewa, sehingga tidak ada pengampunan dan tidak ada pemulihan hubungan baik. (2) Hollow forgiveness yaitu level di mana korban masih menyimpan dendam dan benci tetapi secara verbal ia mengatakan telah memaafkan pelaku. (3) Silent forgiveness: Korban tidak lagi menyimpan amarah, dendam dan benci pada pelaku, tetapi dia tidak mengekspresikan pengampunan ini dan tidak ada pemulihan hubungan baik. (4) Total forgiveness yaitu Korban terbebas dari perasaan dendam, kecewa, benci dan marah; lalu mengampuni dan membebaskan pelaku dari perasaan bersalah, dilanjutkan dengan pemulihkan hubungan baik seperti semula. Total forgiveness inilah yang menjadi jawaban Yesus terhadap pertanyaan Petrus hari ini sekaligus menjadi pedoman pengampunan bagi setiap orang Kristen. Bahwa “Bukan sampai tujuh kali, melainkan sampai tujuh puluh kali tujuh kali.” Artinya suatu pengampunan yang total, tak terbatas, dan tanpa syarat. Dalam level ini seorang Kristen terbebas dari emosi-emosi negatip seperti dendam kusumat, penuh amarah, hati yang selalu mengobarkan amarah, dan perilaku suka melontarkan kata-kata permusuhan. Karena bacaan pertama hari ini mengatakan bahwa semua emosi negatip itu adalah ciri-ciri orang berdosa, orang-orang yang belum hidup sesuai dengan firman Allah. Kita diajak hari ini untuk menguji level kualitas pengampunan kita, apakah sudah pada level total forgiveness atau masih perjuangan di ketiga level bawah? (LN)

Bacaan I: Yer. 20:7-9; Bacaan II: Rm. 12:1-2; Bacaan Injil: Mat. 16:21-27.

Bacaan hari ini, mau mengatakan kepada kita bahwa penderitaan merupakan langkah menuju kepenuhan cinta. Perjalanan Yesus ke Yerusalem merupakan perjalanan menuju puncak kesetiaan sang Putra pada kehendak Bapa, dimana karena cinta kepada Bapanya Ia rela memberikan hidupnya, melewati berbagai penghinaan, penolakan, dan penderitaan. Ada tiga syarat yang diberikan Yesus untuk menjadi murid dan mengikutinya: menyangkal diri, memikul salibnya, dan berjalan bersama Yesus.
Menyangkal diri merupakan revolusi spiritual yang otentik, ini merupakan pertobatan yang sesungguhnya. Menyangkal diri berarti, tidak lagi memuja diri dan mengalahkan keangkuhan diri. Kita ini hanya debu yang hilang ditiup angin, yang walaupun dengan berbagai studi, kekayaan, keberhasilan,atau status sosial, hidup kita ini rapuh dan bisa mati kapan saja; tetapi bagi Tuhan kita sangat berarti sehingga dijadikan anak. Menyangkal diri berarti, membuka hati dan membiarkan Tuhan menjadi tumpuan dan pusat hidup, jadi kita harus meninggalkan hal-hal yang menjauhkan kita dari Tuhan dengan keegoisan kita.
Memikul salib berarti, kesediaan kita, pernyataan “ya” kita kepada Tuhan melalui penderitaan dan kematian. Yesus mengingatkan bahwa untuk mendapat kebebasan kita harus mati dan bangkit. Kebebasan bukan berarti melakukan kehendak hati, tetapi mengandung sebuah komitmen dan kesetiaan. Hanya bagi mereka yang benar-benar bebas, yang mencintai Allah mampu menyerahkan diri secara total.
Mengikuti Yesus berarti, berjalan bersama Yesus, mengikuti jejaknya, merasakan apa yang di rasakan Yesus, mengalami segala sesuatu seperti apa yang dialami Yesus. Menjadi seorang kristiani tidak mudah, karena kita harus ikut ambil bagian dalam penderitaan, karena Jika setia kepada kristus dan gerejanya kita tidak akan luput dari ketidakpahaman dan penolakan. Berjalan bersama Yesus berarti siap diejek, dihina, dicemooh, siap mewartakan, siap diutus, siap dihadang, dan siap menghadapi penolakan. Siapa yang setia dan siap, itulah murid yang sejati, yang karena cinta kepada Allah, menyerahkan diri secara total. Pertanyaannya: maukah kita menyangkal diri, memikul salib dan mengikuti Yesus? Apakah kita berani, mewartakan Sabdanya tanpa Takut? P. Patrisius Frans Maria Bora. OSM

Bacaan I: Yeh. 33:7-9; Bacaan II: Rm. 13:8-10; Bacaan Injil: Mat. 18:15-20.

TANGGUNGJAWAB SPIRITUAL ORANG KRISTEN

Tuntutan hidup perkotaan terkadang menggiring masyarakatnya untuk berperilaku individualistik, yaitu suatu gaya hidup modern yang tidak mau pusing dengan kehidupan pribadi orang lain, atau sebaliknya tidak mau supaya orang lain ikut campur dalam hal-hal pribadi. Kita menyaksikan bahwa Rumah bisa berdampingan tetapi belum tentu mereka saling menyapa, hidup dalam satu RT/RW belum tentu saling mengenal, hidup dalam satu lingkungan gereja belum tentu aktif dan mengenal satu sama lain.
Bacaan injil hari ini mengingatkan kita bahwa setiap umat Kristen punya tanggungjawab spiritual terhadap sesamanya. Tanggungjawab itu adalah mengingatkan, menegur dan menasihati sesamanya yang terjerumus ke dalam dosa. Tanggungjawab ini diuraikan oleh nabi Yehemia dalam bacaan pertama bahwa: “Aku menetapkan engkau menjadi penjaga bagi kaum Israel.” (33:7). Artinya Ketika kita menjadi Kristen, kita juga diberi tanggungjawab oleh Tuhan untuk menjaga sesama supaya tetap hidup sesuai firman Allah. Selanjutnya dalam ayat 33: 8 dikatakan bahwa jika “orang jahat itu akan mati dalam kesalahannya, … Aku akan menuntut pertanggungan jawab atas nyawanya dari padamu.” Ini berarti bahwa bila ada sesama yang berdosa tetapi kita tidak mengambil tanggungjawab untuk menasihatinya, maka kita juga akan dituntut bila orang itu mati dalam dosanya.
Dalam bacaan injil hari ini Yesus memberikan kita Langkah-langkah praktis bagaimana menyelamatkan sesama yang berdosa. Yang pertama, pendekatan personal (dibawah empat mata), ke dua bersama orang lain (dua atau tiga orang), ke tiga menyerahkannya ke komunitas jemaat, dan ke empat adalah melepaskan dia sebagai orang yang tidak mengenal Allah. Motivasi utama dari usaha ini adalah seperti apa yang dikatakan St. Paulus dalam bacaan ke dua yaitu “Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri!” bila kita mengasihi sesama, kita akan berjuang supaya sesama itu selamat, sejahtera, sukses dan terutama hidup sesuai dengan Firman Allah. Dan Tindakan ini sekaligus “MEWARTAKAN KABAR BAIK DI TENGAH KRISIS IMAN DAN IDENTITAS”, yang adalah tema tahun Kitab Suci Nasional 2020. Mari kita hidup peduli dengan sesama yang membutuhkan tanggungjawab spiritual kita. (LN)

Bacaan I: Yes. 22:19-23; Bacaan II: Rm. 11:33-36; Bacaan Injil: Mat. 16:13-20.

Pertanyaan yang dilayangkan Yesus kepada para muridnya, merupakan pertanyaan dari hati ke hati dan sangat mendasar bagi iman seorang murid. Bukannya Yesus tertarik dengan gambaran yang diberikan kepadanya tentang siapakah dia, melainkan Yesus ingin memberi pemahaman bahwa yang utama ialah pertemuan pribadi dengannya dan melaksanakan nilai-nilai Kerajaan Allah. Petrus mengafirmasi dengan benar siapakah Yesus yang sesungguhnya, tetapi dia masih belum bisa teguh dalam iman dan itu terlihat dengan jelas dimana dia jatuh dalam hal kesetiaan kepada Yesus, makanya ia harus memulai perjalanan panjang untuk belajar berjalan bersama Yesus, ia harus merubah serta membentuk hatinya menyerupai hati sang Guru, belajar menemukan arti dari pernyataan imannya hingga menumpahkan darah di salib seperti yang dilakukan Yesus sendiri.
Pertanyaan Yesus masih bergema di telinga kita hingga hari ini, pertanyaan dari seorang yang lagi kasmaran yang ingin mengetahui isi hati dari orang yang dicintainya. Maka dari itu, setiap murid Yesus harus memberi ruang yang intim dalam hatinya untuk mendengarkan pertanyaan Yesus “menurutmu siapakah aku ini? Yesus akan membantu kita untuk melihat kembali, apakah hati dan perbuatan kita sungguh menjawab apa yang diungkapkan dan diimani, ataukah kita terbawa arus untuk mengikuti kriteria Dunia, dengan memuja banyak idola yang menghanyutkan kita dengan lagunya dan menghangatkan dengan kebohongan dan kepalsuan.
Marilah kita berhenti sejenak dari berbagai kesibukan dan berani menjawab dengan jujur “Siapakah Yesus bagi kita?” Apakah kita sungguh mengimani apa yang kita imani? Apakah kita selalu berdialog dengan Yesus, memberikan Dia waktu, dan menjalankan perintahnya dengan serius? Jangan takut, siapa yang membiarkan Kristus masuk dalam hatinya, ia tidak akan hilang, melainkan dengan persahabatannya membuka pintu bagi kehidupan. Amin P. Patrisius Frans Maria Bora. OSM.