SEKRETARIAT

Alamanda Blok V No.1 Sektor 1.2 BSD

Phone:

0215377427 Fax:0215373737, 0887.1959.677 (wa only)

Email Paroki

parokimonika@gmail.com

PETA WILAYAH 2019

Peta Wilayah Paroki 2019

Pelukan Kehidupan

Bacaan I : Kel. 24:3-8; Bacaan II: Ibr. 9:11-15; Bacaan Injil: Mrk. 14:12-16,22-26.

Pelukan Kehidupan

Pada waktu saya masih kecil saya ingat sekali kalau sedang sakit yang paling saya inginkan bukanlah obat ataupun mainan baru, tetapi yang paling saya inginkan adalah kehadiran mama di sebelah saya. Terutama pelukannya, dalam pelukkannya rasanya sakit yang sedang dirasakan berkurang banyak. Sesungguhnya sentuhan dan pelukan inilah yang dibutuhkan manusia sepanjang hidupnya. Hari ini kita merayakan hari raya Tubuh dan Darah Kristus, sebenarnya saat ini kita sedang merayakan kehadiran dan pelukan Tuhan pada diri kita. Karena melalui Tubuh dan Darah-Nya yang kita terima, Yesus dapat hadir secara fisik kepada kita, hadir untuk menyentuh dan memeluk kita, meringankan segala beban dan penyakit yang kita derita.
Bagi orang Israel, perayaan Paskah adalah untuk mengenang kebaikan Tuhan yang meluputkan mereka dari bencana dan membebaskan mereka dari perbudakan di Mesir, keselamatan yang mereka peroleh dengan mengoleskan darah di pintu serta memakan kurban anak domba. Akan tetapi Yesus memperbaharui perayaan Paskah orang Yahudi itu dengan memecah-mecahkan roti sambil berkata: “Ambillah, inilah tubuh-Ku.”, serta memberikan cawan sambil berkata: “Inilah darah-Ku, darah perjanjian, yang ditumpahkan bagi banyak orang.”. Dan dengan tindakannya itu Kristus memperbarui perjanjian dengan umat-Nya, dengan mengganti kurban anak domba dahulu kala dengan Tubuh dan Darah-Nya sendiri. Dan dengan demikian bukankah kita menjadi persis seperti orang-orang Israel pada jaman Musa yaitu dibebaskan dari perbudakan dosa, ditandai oleh Darah Kristus dalam pembaptisan dan selalu dijaga siang dan malam oleh Allah? Tentunya kita tidak akan mengulang kesalahan orang Israel di Meriba (Kel 17:7) yang berbalik dari Tuhan. Syukurlah sekarang bunda Gereja telah menghadirkan kepada kita Tubuh dan Darah Kristus, agar Kristus dapat selalu hadir, menyentuh dan memeluk setiap kita menerima Dia dalam Ekaristi. Melalui perayaan Tubuh dan Darah Kristus hari ini marilah meniru perkataan dalam bacaan I: “Segala firman yang telah diucapkan TUHAN itu, akan kami lakukan.” Yang adalah ucapan Amin Agung bangsa Israel untuk memulai kembali perdamaian mereka dengan Allah. [AJ]

Tres Personae, Una Substantia

Bacaan I : Ul. 4:32-34,39-40; Bacaan II: Rm. 8:14-17; Bacaan Injil: Mat. 28:16-20.

Tres Personae, Una Substantia

Tritunggal sering dijadikan bahan untuk mempertanyakan berapa jumlah Allah orang Kristen sebenarnya. Katanya esa, namun dalam pengucapan disebutkan nama “Bapa”, “Putera” dan “Roh Kudus”. Ini tentu membingungkan bagi mereka yang tidak seiman dengan kita. Bahkan di kalangan umat Kristiani sendiri masih terlibat diskusi “abadi” bagaimana mencari pemahaman mengenai Tritunggal ini.
Rumusan Tritunggal dicetuskan pertama kali oleh bapa Gereja Tertulianus [155-230], seorang teolog, ahli hukum dan pujangga besar Gereja sebagai berikut "Tres personae, una substantia” [tiga pribadi satu substansi/hakekat]; "Discreti non separate” [berbeda tak terpisah]. untuk menjelaskan fakta di dalam Alkitab tentang Allah yang Esa yang disebut Bapa, yang memiliki Firman yang disebut Putera dan Roh yang disebut Roh Kudus yang bersifat kekal. Juga untuk menerangkan hubungan Firman dan Roh Kudus itu dengan Allah yang Esa.
Keesaan Allah berulang kali ditegaskan dalam Alkitab. Kitab Ulangan 6:4 bertutur tentang syahadat bangsa Israel “Dengarlah, hai orang Israel: TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa!” Penegasan yang lain saat TUHAN berfirman melalui nabi Yesaya, "Akulah yang terdahulu dan Akulah yang terkemudian; tidak ada Allah selain dari pada-Ku." [Yes 44:6]. Patut diperhatikan juga doa Tuhan Yesus untuk para murid-Nya: “Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar,… [Yoh 17:3].
Pada bacaan Injil hari ini Tuhan Yesus juga menyebut Tritunggal saat memberikan tugas perutusan kepada kesebelas murid “… dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus,..” [Mat 28:19].Dalam bahasa aslinya yaitu bahasa Yunani kata nama ditulis dalam bentuk tunggal ONOMA.Bentuk jamak dari ONOMA adalah ONOMATA. Jadi Bapa, Anak dan Roh Kudus bukanlah pribadi yang terpisah-pisah/lebih dari satu melainkan tunggal.
Dengan segala keterbatasannya manusia tidak akan pernah berhenti mengutak-atik misteri Tritunggal. Jika demikian maka perlulah disimak perkataan St. Agustinus ini: “Kalau engkau memahaminya, Ia bukan lagi Allah”. Meski Dia telah mewahyukan diri namun Dia tetap merupakan rahasia yang tak terselami, dengan segala keterbatasan kita. [CT]

DOA

Bacaan I : Kis 1:15-17.20a.20c-26; Bacaan II: 1Yoh 4:11-16; Bacaan Injil: Yoh 17:11b-19.

DOA

 

Doa adalah suatu bentuk komunikasi searah kepada Allah. Sebuah doa mengandung unsur-unsur ketaatan, pengabdian, kepercayaan dan ketergantungan kepada si Penerima Doa. Di dalam keempat Injil ada banyak kisah Tuhan Yesus yang berdoa. Salah satunya adalah saat Dia berdoa kepada Bapa pada saat menjelang sengsara-Nya. Dikisahkan Yesus mendoakan para murid-Nya.
Jika merunut bacaan Injil dua minggu lalu, Yesus berpesan kepada para murid melalui perumpamaan Pokok Anggur yang Benar agar hidup mereka menghasilkan buah. Caranya adalah tinggal di dalam Dia, sama seperti ranting yang tinggal di pokok anggurnya.
Sementara itu bacaan Injil minggu lalu, Yesus memberikan Perintah untuk Saling Mengasihi kepada para murid. Kasih yang bagaimana? Kasih dengan kualitas tertinggi seperti yang dilakukan Yesus kepada mereka. Caranya? Tinggal dalam kasih-Nya. Sebuah perintah yang sama.
Tidak cukup hanya dengan memberikan perintah dan teladan hidup, Yesus juga mendoakan para murid-Nya seperti dalam bacaan Injil hari ini. Yesus meminta kepada Bapa secara khusus agar Bapa “..melindungi mereka dari yang jahat”. Pemohonan ini mengingatkan kita pada doa Bapa Kami. Selain itu Yesus juga memohon agar para murid dikuduskan dalam kebenaran. Kebenaran yang yang sesuai dengan Firman Allah.
Yesus tidak ingin para murid gagal dalam melaksanakan tugas perutusan. Dia menyadari bahwa memberi perintah dan teladan saja tidak cukup. Semua itu harus dilengkapi dengan doa agar Bapa menjaga para murid. Dia telah mengetahui bahwa para murid akan dibenci oleh dunia dalam menjalankan tugas mereka. Oleh karena itu penting bagi para murid agar mereka selalu bersatu sama seperti Yesus dengan Bapa.
Doa adalah cara mencinta saat orang yang kita cintai tidak bersama dengan kita. Doa adalah urat nadi kehidupan orang percaya. Sukacita injili tidak akan pernah sampai kepada kita saat ini tanpa doa dari Tuhan Yesus. [CT]

 

Roh Kebenaran

Bacaan I : Kis 2:1-11; Bacaan II: Gal. 5:16-25; Bacaan Injil: Yoh 15:26-27;16:12-15.

Roh Kebenaran

Ada tiga hari raya bangsa Israel yang wajib dilaksanakan di Bait Allah di Yerusalem yaitu Hari Raya Paskah, Hari Raya Pentakosta dan Hari Raya Pondok Daun. Salah satu peristiwa yang diperingati pada Hari Raya Pentakosta adalah hari diberikannya hukum Taurat kepada seluruh bangsa Israel yang berkumpul di Gunung Sinai.
Saat itu duabelas suku Israel berkumpul di kaki Gunung Sinai. TUHAN hadir dalam bentuk api sehingga Gunung Sinai tertutup oleh asap [Kel 19:18]. Bangsa Israel menerima dua loh batu yang berisi Hukum Allah. Ini menandai kelahiran sebuah bangsa yang baru keluar dari perbudakan di negeri Mesir. Namun peristiwa Gunung Sinai ini ternoda dengan pemberontakan sebagian orang Israel yang dikenal dengan peristiwa Anak Lembu Emas. Akibatnya tiga ribu orang mati dalam peristiwa itu [Kel 32:28]
Sementara pada Hari Pentakosta atau sepuluh hari setelah kenaikan Yesus, duabelas rasul berkumpul di Yerusalem. Kehadiran Allah direpresentasikan dalam bentuk lidah api [Kis2:3]. Jika bangsa Israel menerima Hukum Allah di Gunung Sinai maka para rasul menerima Roh Allah pada hari itu. Bila di Gunung Sinai ada pemberontakan yang menyebabkan tiga ribu orang binasa, di Yerusalem ada tigaribu orang menerima baptisan [Kis 2:41]. Hari itu merupakan penanda kelahiran Gereja.
Peristiwa turunnya Roh Kudus di Yerusalem merupakan penggenapan janji Yesus kepada murid-murid-Nya seperti yang dikisahkan bacaan Injil hari ini. Bahwa Roh Kebenaran akan bersaksi tentang Dia dan akan memimpin para murid ke dalam seluruh kebenaran. Siapakah Roh yang dimaksud oleh Yesus ini? Dalam percakapan dengan perempuan Samaria Yesus mengajarkan bahwa Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran.[Yoh 4:24].
Dalam peringatan kelahiran Gereja ini marilah kita menyadari kembali bahwa Gereja yang satu,kudus, katolik dan apostolik berjalan mengarungi zaman berkat penyertaan Roh Kebenaran. Oleh karena itu sudah selayaknya kita sebagai bagian dari Gereja senantiasa hidup dalam kebenaran. [CT]

 

Kasih yang Kainos

Bacaan I: Kis. 10:25-26,34-35,44-48; Bacaan II: 1Yoh. 4:7-10; Bacaan Injil : Yoh. 15:9-17.

Kasih yang Kainos

 

Sejak manusia pertama diusir dari Eden karena melanggar perintah Allah, peradaban manusia terbelenggu oleh dosa.. Dendam, iri hati, keserakahan, kemarahan sungguh menghantui perjalanan hidup manusia. Namun Allah tidak membiarkan manusia berjuang sendiri menjalaninya. Dia selalu menyertai perjalanan hidup manusia. … sebab Allah adalah kasih. [1Yoh 4:8b]. Kasih membuat perjalanan hidup menjadi bermakna.
Sebegitu pentingnya kasih ini, dalam detik-detik menjelang langkah-langkah menuju kesengsaraanNya, Tuhan Yesus merasa perlu mengulangi perintah untuk saling mengasihi kepada para rasul. Didalam perikop sebelumnya, Tuhan Yesus memberikan perintah baru yaitu supaya para murid saling mengasihi, sama seperti yang dilakukanNya kepada para murid [Yoh 13:34].
Mungkin kita bertanya-tanya, apakah mengasihi ini adalah perintah baru? Bukankah perintah mengasihi TUHAN telah disampaikan Musa dalam kitab Ulangan. Sementara perintah untuk mengasihi sesama ada di dalam kitab Imamat? Sepertinya tidak ada yang baru dalam hal mengasihi. Namun jika dibaca dalam teks bahasa Yunani yang merupakan bahasa dimana Perjanjian baru ditulis, kata “baru” pada Yoh 13:34 adalah KAINOS yang menunjukkan baru dalam aspek kualitas. Bukan NEOS yaitu “baru” yang menerangkan aspek waktu. Perintah mengasihi [KAINOS] akan lebih mudah dipahami dengan membaca Mat 5:38-42.
Pertanyaan berikutnya adalah bagaimana meningkatkan kualitas kasih seperti yang diminta oleh Tuhan Yesus? Bacaan Injil hari ini merupakan kelanjutan dari bacaan Injil Minggu lalu mengenai Pokok Anggur yang Benar dimana Tuhan Yesus meminta para murid untuk tinggal di dalam Dia agar berbuah banyak [Yoh 15:5]. Dengan demikian agar kita bisa meningkatkan kualitas kasih kita maka kita juga harus tinggal di dalam kasih Kristus [ayat 9]. Karena hanya kasih Kristus saja yang “…memberikan nyawa untuk sahabat-sahabatnya.”
Marila kita senantiasa meningkatkan kualitas kasih baik itu kepada Allah dan juga kepada sesama karena dengan demikian kita telah menjadikan perjalanan hidup ini sungguh bermakna. [CT]

 

More Articles ...


Bumi Serpong Damai, Sektor 1.2, Jalan Alamanda Blok V No.1, Rawa Buntu, Tangerang, Rw. Buntu, Serpong, Kota Tangerang Selatan, Banten 15318
Telepon: (021) 53152546, 0887.1959.677 (wa only)
Email Web Admin: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
SPKSM Call Center: 0812.8308.0100
 

close menu