Bacaan I: Kis. 2:1-11; Bacaan II: 1 Kor. 12:3b-7,12-13; Bacaan Injil: Yoh. 20:19-23.

Bahasa Roh

Dikatakan pada hari Pentakosta turunlah dari langit suatu bunyi seperti tiupan angin keras dan tampak lidah-lidah seperti nyala api pada para murid, kemudian mulailah mereka berkata-kata dalam bahasa lain yaitu bahasa Roh, maka terheran-heranlah orang-orang yang melihat mereka dan sejak saat itu murid Kristus bertumbuh secara pesat, ribuan orang setiap harinya. Jadi bisa dikatakan perkembangan jumlah murid Kristus pertama kali terjadi melalui hadirnya bahasa Roh. Seperti apakah bahasa Roh itu? Apakah seperti bahasa yang beberapa orang mengatakan itu adalah bahasa Roh? Kiranya bukan seperti itu bahasa Roh yang diucapkan oleh para murid pada hari Pentakosta.
Peristiwa itu dimulai dengan turunnya dari langit tiupan angin keras kepada para murid, dan ini mengingatkan kita akan saat Allah pertama kali membentuk manusia dari debu tanah dan kemudian “menghembuskan nafas hidup” (Kej 2:7). Tiupan atau hembusan dari Roh Allah inilah yang disebut bahasa Roh yang sejati, tiupan yang menghidupkan dan mengobarkan api kasih para murid, yang pada gilirannya menghembuskan kembali kekuatan Roh Kudus itu kepada orang-orang lain sehingga mereka ikut tergerak hatinya, melihat kebaikan Tuhan, dan mengikuti-Nya.
Kita semua telah menerima Roh Kudus saat menerima sakramen baptis dan krisma, dan hari Pentakosta ini adalah hari dimana kita merayakan dan mengenang kembali turunnya Roh Kudus kepada diri kita. Pada hari ini kita diminta untuk memeriksa apakah Roh itu masih ada pada kita, dengan memperhatikan hembusan seperti apakah yang keluar dari diri kita sehari-hari. Apakah hembusan yang menghidupkan, menggembirakan, memberi kelegaan dan harapan pada orang-orang disekitar kita, atau sebaliknya hembusan berupa kekesalan, keluhan, celaan, putus asa, atau malah ketidak-pedulian, acuh tak acuh?
Bagaimana caranya berbahasa Roh? Pertama-tama adalah dengan mendengarkan Roh dalam hati kita, dan tentunya kita tidak dapat mendengar suara-Nya bila hati kita kebanyakan berisi kekesalan, ketidak puasan, ketidak pedulian atau keinginan-keinginan. Inilah saatnya berhenti sejenak, meninggalkan semuanya, untuk mendengarkan berhembusnya Roh Kudus. –aj

Bacaan I: Kis. 8:5-8,14-17; Bacaan II: 1Ptr. 3:15-18; Bacaan Injil: Yoh. 14:15-21.

Penolong Untuk Penolong

Minggu lalu kita bertemu dengan pertanyaan Filipus kepada Yesus: “Tuhan, tunjukkanlah Bapa itu kepada kami” (Yoh 14:8), pertanyaan Filipus tersebut sebenarnya dijawab dengan tepat oleh Yesus pada hari ini: “Jikalau kamu mengasihi Aku, kamu akan menuruti segala perintah-Ku.” (Yoh 14:15), dan “Barangsiapa memegang perintah-Ku dan melakukannya, dialah yang mengasihi Aku” (Yoh 14:21). Ini adalah jawaban terbalik, yang maksudnya Yesus mengatakan, untuk menjadi beriman dan percaya kepada-Nya, seseorang harus terlebih dahulu memegang dan melakukan perintah-Nya yaitu mengasihi satu sama lain, bukan sebaliknya meminta untuk melihat bukti terlebih dahulu seperti logika dunia yang biasa kita pakai. Itulah sebabnya Yesus berkata: “Dunia tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia” pada Injil hari ini. Hal ini juga sejalan dengan yang dikatakan oleh penulis kitab Ibrani: “Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat.”
Janji Yesus pada hari adalah untuk memberikan seorang Penolong kepada kita: “Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya… Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu.” Kita tentu sangat ingin agar Penolong yaitu Roh Kudus yang diutus Yesus itu dapat hadir menyertai kita selama-lamanya, dan bahkan diam di dalam kita. Dan sang Penolong itu barulah hadir secara sungguh-sungguh saat kita melakukan yang dikatakan pastor pada setiap akhir Ekaristi yaitu: “Pergilah, engkau diutus”, yaitu diutus menjadi penolong orang-orang terdekat kita. Saat itulah Yesus berkata: “Aku datang kembali kepadamu… sebab Aku hidup dan kamu pun akan hidup. Pada waktu itulah kamu akan tahu… kamu di dalam Aku dan Aku di dalam kamu.” –aj

Bacaan I: Kis. 1:`12-14; Bacaan II: 1Ptr. 4:13-16; Bacaan Injil: Yoh. 17:1-11a.

Inilah hidup yang kekal itu

Setelah Yesus diangkat ke surga, para rasul, bunda Maria dan murid-murid lainnya berkumpul untuk: “bertekun dengan sehati dalam doa bersama-sama”, jumlah mereka kira-kira seratus dua puluh orang. Itulah sebabnya kita melakukan Doa Novena Roh Kudus di antara perayaan kenaikan Yesus ke surga dan Pentakosta. Apakah wajar bila para murid berkumpul berdoa bersama? Bukankah mereka sering melihat contoh dari Yesus yang tekun berdoa. Tetapi bila kita mengingat betapa para murid malah tertidur saat menunggui Yesus berdoa di taman Getsemani, kita akan melihat bahwa peristiwa berdoa bersama ini adalah mulai bangkitnya suatu kebiasaan baru yang dimulai para murid setelah Yesus diangkat ke surga.
Ada sebuah semboyan kuno Gereja yang berkata: “Lex orandi, lex credendi” yang artinya: sebagaimana kita berdoa, seperti itulah iman kita. Dan minggu ini kita diminta untuk menilai dan mengevaluasi kembali hidup doa kita, karena seberapa baiknya hidup doa kita, sebaik itulah iman kita. Walaupun kita hidup pada masa jauh sesudah peristiwa Pentakosta, kita diingatkan kembali, diluar berbagai hal yang harus dilakukan Gereja, berbagai adminstrasi, penggembalaan, pewartaan, dan tugas-tugas sosial, Gereja pada intinya adalah dibangun di atas umat yang berkumpul bersama untuk berdoa, dan betapapun saat ini kita tidak dapat berkumpul karena harus menjaga jarak untuk sementara waktu, kita tidak boleh dan tidak dapat melupakan jati diri dasar kita sebagai anggota Gereja, yaitu umat yang berkumpul untuk berdoa, bersama para murid Tuhan lainnya dan bunda Maria. Dalam doa-Nya pada Injil hari ini, Yesus mengatakan: “Inilah hidup yang kekal itu…” yaitu “bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus” Dan pertama-tama serta terutama untuk dapat mendekat dan mengenal Allah Bapa serta Yesus Kristus, ialah melalui “bertekun dengan sehati dalam doa bersama-sama” dengan para murid lainnya serta bunda Maria. Khususnya di saat ini, dimana kita mengalami kekuatiran dan ketakutan bersama persis seperti para murid yang berkumpul dan berdoa bersama itu. –aj

Bacaan I: Kis. 6:1-7; Bacaan II: 1Ptr. 2:4-9; Bacaan Injil: Yoh. 14:1-12.

Setengah penuh atau setengah kosong?

Dihadapan setengah gelas air, ada yang menyebutnya setengah kosong, sementara ada yang menyebutnya setengah penuh, keduanya benar tetapi hanya satu yang sungguh-sungguh benar.

Injil hari ini bercerita tentang Yesus yang memberitahukan kepergian-Nya untuk menyiapkan tempat bagi murid-murid-Nya di rumah Bapa-Nya. Akan tetapi Tomas bertanya: “Tuhan, kami tidak tahu ke mana Engkau pergi; jadi bagaimana kami tahu jalan ke situ?” Dan bahkan setelah Yesus menjawab dengan: “Akulah jalan dan kebenaran dan hidup.” Filipus masih meminta lagi kepada Yesus: “Tuhan, tunjukkanlah Bapa itu kepada kami, itu sudah cukup bagi kami.” Dalam hati kecil, mungkin kita mentertawakan ketidak tahuan para murid itu, akan tetapi bila kita mau sungguh-sungguh jujur, apakah perkataan Yesus: “Akulah jalan dan kebenaran dan hidup.” Sudah menjadi dasar iman kita yang terdalam daripada sekedar ucapan di bibir saja?

Seorang bijak berkata, ada dua macam orang di dunia, yang pertama merasakan umurnya makin habis dari hari-kehari sehingga ia menjalani hidupnya dalam kekuatiran, dan kepada orang seperti ini betapapun baiknya janji yang diberikan Tuhan, ia tetap saja ketakutan dan ragu-ragu karena yang dilihatnya adalah hidupnya yang makin lama makin habis. Sementara yang kedua sebaliknya merasakan hidupnya makin ditambah dari hari-kehari, karena mereka mau bergerak bersama Yesus dalam hidup mereka, menampakkan dan melakukan kasih dari Yesus, sehingga hidup mereka makin dipenuhi dan diperkaya oleh kasih Yesus, yang menyebabkan mereka makin bersyukur setiap hari. Bacaan kedua menyebut mereka: “bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri”. Dan dalam cengkeraman pandemi saat ini, kita makin perlu bergerak bersama dan kearah Yesus, karena percumalah Yesus menyediakan jalan bila umat-Nya tidak berjalan. Dan betapapun banyaknya ataupun sedikitnya air di dalam gelas kehidupan kita, pilihan kita adalah: meratapi air yang tersisa, ataupun bergerak bersama Yesus sang sumber air hidup yang akan membuat gelas kehidupan kita makin penuh dengan sukacita dari-Nya setiap hari. (AJ)