Bacaan I: Kis. 6:1-7; Bacaan II: 1Ptr. 2:4-9; Bacaan Injil: Yoh. 14:1-12.

Setengah penuh atau setengah kosong?

Dihadapan setengah gelas air, ada yang menyebutnya setengah kosong, sementara ada yang menyebutnya setengah penuh, keduanya benar tetapi hanya satu yang sungguh-sungguh benar.

Injil hari ini bercerita tentang Yesus yang memberitahukan kepergian-Nya untuk menyiapkan tempat bagi murid-murid-Nya di rumah Bapa-Nya. Akan tetapi Tomas bertanya: “Tuhan, kami tidak tahu ke mana Engkau pergi; jadi bagaimana kami tahu jalan ke situ?” Dan bahkan setelah Yesus menjawab dengan: “Akulah jalan dan kebenaran dan hidup.” Filipus masih meminta lagi kepada Yesus: “Tuhan, tunjukkanlah Bapa itu kepada kami, itu sudah cukup bagi kami.” Dalam hati kecil, mungkin kita mentertawakan ketidak tahuan para murid itu, akan tetapi bila kita mau sungguh-sungguh jujur, apakah perkataan Yesus: “Akulah jalan dan kebenaran dan hidup.” Sudah menjadi dasar iman kita yang terdalam daripada sekedar ucapan di bibir saja?

Seorang bijak berkata, ada dua macam orang di dunia, yang pertama merasakan umurnya makin habis dari hari-kehari sehingga ia menjalani hidupnya dalam kekuatiran, dan kepada orang seperti ini betapapun baiknya janji yang diberikan Tuhan, ia tetap saja ketakutan dan ragu-ragu karena yang dilihatnya adalah hidupnya yang makin lama makin habis. Sementara yang kedua sebaliknya merasakan hidupnya makin ditambah dari hari-kehari, karena mereka mau bergerak bersama Yesus dalam hidup mereka, menampakkan dan melakukan kasih dari Yesus, sehingga hidup mereka makin dipenuhi dan diperkaya oleh kasih Yesus, yang menyebabkan mereka makin bersyukur setiap hari. Bacaan kedua menyebut mereka: “bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri”. Dan dalam cengkeraman pandemi saat ini, kita makin perlu bergerak bersama dan kearah Yesus, karena percumalah Yesus menyediakan jalan bila umat-Nya tidak berjalan. Dan betapapun banyaknya ataupun sedikitnya air di dalam gelas kehidupan kita, pilihan kita adalah: meratapi air yang tersisa, ataupun bergerak bersama Yesus sang sumber air hidup yang akan membuat gelas kehidupan kita makin penuh dengan sukacita dari-Nya setiap hari. (AJ)

Bacaan I: Kis. 2:14,22-33 ; Bacaan II: 1Ptr. 1:17-21; Bacaan Injil: Luk. 24:13-35.

WALK WITH GOD

Kisah penampakan masih menghiasi bacaan di Minggu Paskah ketiga ini. Adalah Kleopas dan seorang murid pergi dari Yerusalem ke Emaus. Tidak diceritakan secara jelas maksud mereka ke Emaus. Ditengah perjalanan, seorang Musafir bergabung dengan mereka. Lalu terjadilah dialog yang menarik. Kleopas dan seorang murid itu berkisah bahwa Guru yang mereka harapkan membebaskan Bangsa Israel, mati disalibkan (Luk 24:20-21). Tiga hari kemudian, mayatNya raib dan tersebar berita di kalangan para murid bahwa saat mereka mengunjungi makam, tampaklah malaikat-malaikat yang mengatakan bahwa Guru mereka hidup (ay 23). Namun tidak ada yang melihat-Nya. Kejadian ini sepertinya cukup membingungkan dan bahkan menggoyahkan kepercayaan mereka, baik kepada Sang Guru maupun kepada rekan-rekan mereka yang lain.
Perjumpaan antara Kristus dengan para murid dalam bacaan Injil hari ini dikisahkan berbeda dari dua kisah penampakan sebelumnya. Maria Magdalena mendengar sapaan Tuhan Yesus dan dia mengenalNya. Tomas mengalami perjumpaan dengan Gurunya yang mempersilakan dia mencucukkan jari-jarinya pada luka-luka di tubuhNya. Kleopas dan murid lainnya ini mengalami perjumpaan dengan Kristus melalui cara yang berbeda.
Pertama, mereka bertemu dengan Tuhan Yesus melalui pengajaran Kitab Suci mulai dari kitab-kitab Musa dan para nabi. Mereka menjadi mengerti bahwa Mesias bukan seperti yang selama ini mereka pikirkan (ay.26-27). Pengajaran ini sungguh mengena di hati mereka (ay.32).
Kedua, mata mereka terbuka saat Tuhan Yesus mengambil roti, mengucap berkat, memecah roti dan memberikannya kepada mereka, Itulah perjamuan yang biasa dilakukan oleh Sang Guru bersama para murid. Melalui Sakramen Ekaristi, perjumpaan dengan Kristus terjadi.
Pandemi Corona ini membuat akses mengikuti Perayaan Ekaristi di Gereja menjadi tertutup. Namun perjumpaan dengan Kristus dapat kita wujudkan dengan membaca Kitab Suci. Pada saat itulah Kristus sendiri yang mengajarkan kita mengenai arti Mesias yang sesungguhnya, seperti yang dilakukanNya kepada Kleopas dan murid lainnya saat berjalan bersama menuju Emaus.
Mari kita berjalan bersamaNya, mendengarkan pengajaranNya dengan membaca Kitab Suci. When you walk alone, it called a race. When you walk with God, it called grace! (CT)

Bacaan I: Kis. 2:14a,36-41 ; Bacaan II: 1Ptr. 2:20b-25; Bacaan Injil: Yoh. 10:1-10.

Sudahkah kita menuju pintu yang benar ??

Hari ini Yesus berkata: “Akulah pintu ke domba-domba itu.” (Yoh 10:7), apakah maksudnya perkataan Yesus bahwa diri-Nya adalah “pintu”? Pernyataan bahwa diri-Nya adalah sebuah “pintu” ini untuk menjelaskan perkataan Yesus sebelumnya: “Siapa yang masuk ke dalam kandang domba dengan tidak melalui pintu, tetapi dengan memanjat tembok, ia adalah seorang pencuri dan seorang perampok; tetapi siapa yang masuk melalui pintu, ia adalah gembala domba.” (Yoh 10:1-2)
Tentunya kita sudah merasa mengikuti pintu yang benar, karena bukankah kita sudah mengikuti Yesus selama ini. Tetapi dalam pengajaran Yesus kali ini, Ia mengatakan bahwa selain diri-Nya sebagai “pintu”, ada pencuri dan perampok yang selalu ingin mengganggu dan mengalihkan perhatian domba-domba-Nya dari pintu yang sebenarnya. Dan dalam masa puasa panjang yang diberikan Tuhan kepada kita ini, adalah masa yang paling tepat untuk merenungkan apakah kita selama ini sudah benar-benar mengarah dan mengikuti “pintu” yang benar, atau sebaliknya menuju pintu ‘ilusi’ yang dibuat oleh para pencuri dan perampok itu kedalam pikiran kita, sehingga kita mengira dengan menuju pintu itu kita dapat meraih kebahagiaan, atau dapat keluar dari kandang atau penjara hidup kita, tetapi ternyata kita menabrak tembok dan terkejut bahwa selama ini kita telah menuju pintu ilusi yang salah.
Saat ini kita sedang menabrak tembok pintu ilusi itu. Saat ini kita baru menyadari segala macam karir, uang, jabatan dan kenikmatan yang dengan yakin kita kejar selama, begitu rapuhnya hancur dalam ancaman virus covid-19. Sudahkah kita menuju pintu yang benar? Atau selama ini kita menuju pintu ilusi yang kelihatan begitu indahnya, sehingga karena kita begitu inginnya mencapai pintu ilusi yang indah itu kita harus mengabaikan orang-orang yang memerlukan perhatian disekitar kita? Saat menabrak tembok pintu ilusi ini, kita tentunya akan mencari pintu yang lain, apakah kita akan tetap mengabaikan pintu sebenarnya yaitu Yesus, atau tetap ngotot menuju pintu yang kita pikir lebih indah daripada Yesus? (aj)

Bacaan I Kis. 2:42-47: ; Bacaan II: 1Ptr. 1:3-9 ; Bacaan Injil: Yoh. 20:10-31.

MELAWAN HOAKS

Istilah hoaks (hoax) mungkin bukan istilah yang terlalu asing bagi kita. Hoaks adalah berita bohong/palsu namun dibuat seolah-olah benar. Tujuan orang membuat hoaks bermacam-macam, mulai dari lelucon sampai kepada tujuan-tujuan politis.
Tokoh bacaan Injil hari ini adalah Tomas, Sikapnya yang tidak serta merta percaya ketika para murid menceritakan bahwa mereka melihat Tuhan Yesus (Yoh 20:25) sering dijadikan contoh buruk dari seorang yang kurang iman. Tomas yang tidak hadir saat Sang Guru menjumpai para murid setelah kebangkitan-Nya bisa jadi punya alasan kuat. Saat itu beredar kabar pula bahwa para murid datang mencuri mayat Tuhan Yesus saat penjaga tidur (Mat 28:13).
Para murid yang berusaha meyakinkan Tomas, ternyata gagal. Alih-alih percaya, Tomas mempunyai syarat yaitu dia harus melihat bekas paku pada tangan-Nya kemudian mencucukkan jarinya ke dalam bekas paku itu dan mencucukkan tangannya ke dalam lambung Tuhan Yesus. Membaca syarat yang diajukan oleh Tomas, tentu dia adalah seorang yang memahami benar bagaimana Tuhan Yesus wafat. Dari ketiga orang yang menerima hukuman mati di tiang salib, dua orang penjahat kakinya dipatahkan (Yoh 19:32). Sementara kaki Tuhan Yesus tidak dipatahkan (ay 33) namun lambung-Nya ditikam sehingga mengeluarkan darah dan air (ay. 34). Hal ini rupanya terekam baik dalam pengamatan Tomas.
Tomas yang hadir saat Tuhan Yesus membangkitkan Lazarus dari kubur (Yoh 11:16) tentu tidak meragukan kemampuan Sang Guru dalam melakukan mujizat. Namun ketika Tuhan Yesus diberitakan bangkit dari kematian, tentu yang ada dipikirannya adalah siapakah yang lebih berkuasa dari Sang Guru yang dapat membangkitkanNya dari kematian? Selain itu, berita tentang kedatangan Sang Guru diterimanya dari para murid. Maka lengkaplah alasan-alasan tersebut diatas sebagai dasar untuk meminta bukti kepada para murid. Bukan kepada Tuhan Yesus!
Dari Tomas kita bisa belajar bagaimana berpikir sehat mempunyai porsi penting dalam bersikap. Tomas tidak ingin percaya dengan satupun berita yang beredar, yang kebenarannya masih butuh pembuktian. Tomas melawan hoaks. Apakah dia tidak kehilangan iman dengan meminta bukti? Tidak. Justru iman dan cintanya semakin dikuatkan dengan perjumpaan pribadi dengan Sang Guru. (CT)