Heboh  bagi  orang-orang Yahudi  di seluruh dunia yang  sedang  berkumpul  di  Yerusalem  ketika tiba-tiba turunlah dari langit suatu bunyi seperti tiupan angin keras  (Kis 2: 2). Lebih aneh lagi  mereka mendengar  Petrus dan  murid-murid  Yesus yang  lain  berbicara dengan bahasa-bahasa yang  dipakai seperti di negeri asal  mereka (ayat 8). Mereka bertanya  bagaimana mungkin   mereka bisa mengerti satu sama lain.  “Kita orang Partia, Media, Elam, penduduk Mesopotamia, Yudea dan Kapadokia, Pontus dan Asia, kita orang Partia, Media, Elam, penduduk Mesopotamia, Yudea dan Kapadokia, Pontus dan Asia, Frigia dan Pamfilia, Mesir dan daerah-daerah Libia.., pendatang-pendatang dari Roma, [..] kita mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri tentang perbuatan-perbuatan besar yang dilakukan Allah," kata  mereka.  Bagaimana kisah Pantekosta ini bisa  kita pahami?

Bahasa  adalah  alat komunikasi  sekaligus suatu dunia  dengan segala isi  dan  makna di dalamnya. Namun bahasa, seperti dijelaskan  William P. Alston,  memiliki  sejumlah  kelemahan, seperti   kesamaran (vagueness),  ambigu (kegamangan), tergantung pada konteks, dan bisa menyesatkan.  Kata “saya” yang diucapkan  setiap orang  memiliki  makna  dan dunia sendiri, karena “saya”-nya  berbeda dengan “saya”-nya  teman atau saudara.  Kata “ya” bagi orang di Jawa bisa “ya” dan “tidak”  sama seperti kata “nanti” atau “besok”. Misalnya,   tulisan pada  angkot “Sekarang bayar besok gratis” yang berarti selalu bayar, karena  kapan besoknya? Bahasa yang seharusnya menyatukan sebagai tujuan akhir setiap komunikasi  justru menjadi  halangan karena orang tidak saling mengerti,  karena tidak tahu bahasanya  atau memahami makna  yang hendak disampaikan.

Kembali ke  Kisah Para Rasul tadi, kenapa  saat Pantekosta  orang  di seluruh  belahan  dunia bisa saling  berkomunikasi dan saling memahami.  Tidak perlu heran, karena bahasa yang digunakan oleh para Rasul  adalah bahasa  Roh Kudus atau bahasa cinta kasih.  Apapun bahasanya, lewat  gerak tubuh (body language), senyuman, tatapan mata,  maupun kata-kata  dalam bahasa apapun, karena dijiwai oleh  bahasa cinta kasih, semua menjadi paham dan mengerti. Banyak kali  yang digunakan bukan bahasa cinta kasih, tetapi bahasa kebencian, kecurigaan, amarah dan dendam, pembunuhan, bahasa kekuasaan dengan main kuasa, bahasa  penipuan dan ketidak jujuran. Bahasa cinta kasih yang  bersumber dari  Roh Kudus atau Roh Kristus yang menjiwai hati kita menjadi kita dapat memahami satu sama lain. Bahasa cinta kasih itu  yang  menyatukan  Gereja, menyatukan keluarga dan  menyatukan semua orang. Sudahkah kita menggunakan bahasa cinta kasih setiap hari?