Bacaan I : Yes. 8:23b - 9:3; Bacaan II : 1Kor. 1:10-13,17;
Bacaan Injil: Mat. 4:12-23

MENJADI TERANG

Setiap hari Minggu Masa Biasa Ketiga Gereja merayakan Hari Minggu Sabda Allah. Perayaan yang ditetapkan oleh mendiang Paus Fransiskus pada tahun 2019 ini dimaksudkan untuk menekankan pentingnya Kitab Suci sebagai terang dan pusat kehidupan beriman.

Semboyan dari R.A. Kartini, – habis gelap terbitlah terang – mungkin dapat membantu kita untuk mengerti apa yang ingin sampaikan oleh Nabi Yesaya dalam bacaan pertama mengenai nubuatnya tentang kehadiran “Sang Terang”. Yesaya menubuatkan bahwa bangsa yang berjalan di dalam kegelapan telah melihat terang yang besar (Yes 9:1).

Penggenapan dari nubuat Yesaya dapat dibaca di dalam bacaan Injil hari ini yang berkisah tentang awal karya Yesus di Galilea. Bagaimana kaitan nubuatan tersebut dengan bacaan Injil hari ini? Nabi Yesaya menyebutkan bahwa dahulu TUHAN merendahkan tanah Zebulon dan tanah Naftali..” (Yes 8:23b). Daerah ini merupakan wilayah utara Israel yang pernah ditaklukkan oleh bangsa Asyur dan kemudian didiami oleh bangsa-bangsa asing. Para penduduk dan keturunannya kemudian dianggap bukan murni keturunan Israel lagi. Namun, Matius justru mencatat awal mula karya Yesus adalah Galilea yang terletak di utara, tanah Zebulon dan Naftali yang dahulu direndahkan oleh TUHAN. Galilea mendapat kehormatan melihat Terang yang besar dan di sanalah seruan pertobatan digaungkan (Mat 4:17).

Seperti tanah Zebulon dan Naftali mungkin kita pernah terjebak dalam situasi kegelapan, ketidakpastian dan kehilangan arah. Kita membutuhkan terang untuk keluar dari kegelapan itu. Jika pada waktu itu Yesus datang sebagai penerang maka di saat-saat kita membutuhkan terang kita dapat kembali menemukannya di dalam Kitab Suci yang di dalamnya berisi sabda dan pengajaran dari Sang Terang itu sendiri. Dengan membaca, merenungkan dan melaksanakan ajaran Sang Terang maka itu berarti kita mengikuti Sang Terang dan tidak lagi berjalan di dalam kegelapan.

Tugas kita tidak berhenti sampai di situ. Belajar dari pengalaman hidup rasul Paulus yang pernah mengalami masa-masa kegelapan dengan memburu para pengikut Yesus, maka setelah bertemu dengan Sang Terang Paulus mengatakan bahwa dia diutus oleh Kristus untuk memberitakan Injil (1 Kor 1:17).
Maka, beranjak dari “kegelapan” dan mengikuti Sang Terang dan menjadi terang adalah sebuah pilihan prioritas kita semua tanpa alasan. Banyak cara untuk mewujudkannya. Mari, kita tuliskan dalam hati dan pikiran kita masing-masing agar kita mengikuti teladan Yesus dan menjadi cahaya yang memancarkan kasih Allah ke dunia. Disanalah Sabda Allah, Kabar Gembira diwartakan. Semoga demikian. [MS]

Bacaan I : Yes. 42:1-4,6-7; Bacaan II : Kis. 10:34-38;
Bacaan Injil: Mat. 3:13-17.

TANGGUNG JAWAB IMAN

Hari Minggu ini Gereja merayakan Pesta Pembaptisan Tuhan. Bacaan-bacaan Kitab Suci mengajak kita untuk merenungkan kembali bagaimana kuasa yang diterima oleh Tuhan Yesus dari Bapa sebagai juruselamat umat manusia dan teladan yang diwariskan kepada kita.

Pembaptisan Tuhan Yesus merupakan bentuk penyataan atau pewahyuan siapa Yesus dalam suatu pengelihatan dan pendengaran. Begitu keluar dari air, Yesus melihat Langit terbuka, Roh Kudus turun seperti burung merpati, dan terdengarlah suara Bapa: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan.” Ini adalah tanda ilahi yang meneguhkan identitas Yesus, hubungan Yesus dengan Allah, dan sekaligus menyatakan kasih Allah bagi manusia. Langit tidak lagi tertutup melainkan terkoyak, tiada lagi pemisah antara Allah dengan manusia berkat kehadiran Yesus. Sebuah kabar sukacita bagi mereka yang menanti-nantikan keselamatan dari Allah.

Dialog menarik terjadi antara Yohanes dan Yesus ketika Dia datang minta dibaptis. Baptisan Yohanes adalah baptisan pertobatan. Yesus yang tanpa dosa datang minta dibaptis. Pada awalnya Yohanes menolak namun Yesus tetap minta dibaptis sebagai “penggenapan seluruh kehendak Allah”. Ini adalah sebuah pesan bahwa Putera Allah meninggalkan segala atribut kebesaran-Nya untuk menjadi sama dengan manusia. Dia tidak menyelamatkan manusia dari atas takhta yang tinggi, melainkan dengan masuk ke dalam air yang sama dengan manusia.

Kehadiran Allah di tengah umat-Nya juga terjadi saat mereka berada di tanah pembuangan. Melalui perantaraan nabi Yesaya, Allah menubuatkan kedatangan hamba-Nya agar dia menyatakan hukum kepada bangsa-bangsa. Bahkan Allah menaruh Roh-Nya sendiri pada hamba itu (Yes 42:1). Hamba ini akan menjadi perantara perjanjian bagi umat manusia dan terang bagi bangsa-bangsa (ay.6)

Dalam terang iman Katolik, pembaptisan Yesus memberi makna mendalam bagi Sakramen Baptis yang kita terima, yaitu kita diangkat menjadi anak-anak Allah dan dipanggil untuk hidup seturut kehendak-Nya. Bagaimana agar hidup menurut kehendak-Nya? Dalam percakapannya dengan Kornelius Petrus menyampaikan bahwa siapa saja yang takut akan Allah dan mengamalkan kebenaran maka dia diperkenan oleh-Nya (Kis 10:34).

Pada momen Pesta Pembaptisan Tuhan ini, marilah kita merenungkan kembali bagaiman sikap dan perilaku kita sebagai anak-anak Allah. Sudahkah kita meneladani Yesus Kristus yang taat kepada Bapa sekaligus rendah hati? Sikap inilah yang membuat Allah berkenan kepada-Nya. Kita yang telah menerima Sakramen Baptis juga diminta untuk taat kepada Bapa dan melakukan perbuatan-perbuatan benar. Menerima pembaptisan bukanlah sebuah tiket ke surga, melainkan sebuah tanggung jawab iman di sepanjang hidup kita. [CL]

Bacaan I : Yes. 49:3,5-6; Bacaan II : 1Kor. 1:1-3;
Bacaan Injil: Yoh. 1:29-34.

SAKSI YANG SEJATI

Bacaan Kitab Suci minggu ini mengingatkan kita bahwa hidup kita adalah panggilan. Allah bukan hanya memanggil orang orang besar atau istimewa. Tetapi kita orang-orang biasa juga dipanggil untuk menjadi saksi Kristus.

Kitab Yesaya berbicara tentang Hamba Tuhan yang dipanggil untuk menjadi terang bagi bangsa-bangsa. Hamba Tuhan di sini awalnya dipahami sebagai Israel sebagai sebuah bangsa. Namun pada Yes 49:5 sosok Hamba tersebut menunjuk pada figur mesianik yang dipersiapkan sejak dari kandungan. Tugasnya adalah mengembalikan Israel kepada-Nya dan mempersatukan mereka. Nubuatan ini juga menyatakan bahwa Allah adalah kekuatan dari Hamba tersebut dan berkat tugas tugas-Nya itu nama-Nya dipermuliakan. Hamba tersebut juga akan menjadi terang bagi bangsa-bangsa agar keselamatan Allah menjangkau seluruh dunia.

Jati diri Hamba tersebut diungkap oleh Yohanes Pembaptis yang menunjuk pada Yesus Kristus. Yohanes menyebut Yesus sebagai Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia (Yoh 1:29). Sebutan Anak Domba Allah juga mengingatkan bahwa Yesus datang bukan dengan kekuasaan atau paksaan melainkan dengan kelembutan, kepasrahan dan pengorbanan. Ia menghapus dosa dunia dengan kasih yaitu rela menyerahkan diri-Nya sebagai kurban. Kata “dunia” menunjuk kepada seluruh umat manusia tanpa sekat-sekat bangsa dan budaya.

Sementara itu dalam kata pembuka suratnya kepada jemaat di Korintus, Paulus mengingatkan bahwa dia dipanggil menjadi rasul Yesus Kristus atas kehendak Allah. Dia juga mengingatkan bahwa jemaat Korintus adalah jemaat Allah yang yang dikuduskan dalam nama Kristus Yesus dan dipanggil menjadi orang-orang kudus (1Kor 1:1-2).

Ada benang merah dari ketiga bacaan hari ini. Yesaya dipakai Allah untuk mewartakan kedatangan Hamba-Nya, Yohanes Pembaptis dipakai Allah untuk membaptis Putera Nya supaya Ia dinyatakan kepada Israel dan Paulus dipakai oleh Tuhan Yesus untuk mewartakan kabar sukacita kepada dunia. Ketiga tokoh tersebut mengajak kita untuk berkata melalui hidup kita: “Biarlah Kristus yang terlihat bukan aku.”

Secara manusiawi kita ingin dilihat, diakui dan didengar. Dalam dunia yang penuh pencitraan dan persaingan orang mudah tergoda untuk menempatkan diri sebagai pusat perhatian. Kita ingin dipuji, dihargai dan dianggap penting. Tetapi Sabda Tuhan hari ini justru mengajak kita belajar akan makna menjadi saksi yang sejati: bukan menarik perhatian pada diri sendiri melainkan menunjuk kepada Dia yang menjadi sumber hidup.

Marilah kita memilih satu tindakan sederhana: bersikap lebih sabar, berkata lebih jujur atau berbuat baik tanpa ingin dilihat. Melalui kesederhanaan itulah kita menjadi saksi Kristus yang sejati dan menghadirkan terang-Nya bagi dunia. [SUT]

Bacaan I : Yes. 60:1-6; Bacaan II : Ef. 3:2-3a,5-6;
Bacaan Injil: Mat. 2:1-12.

BINTANG SEJATI

Masa depan adalah sebuah misteri, karena itu salah satu acara yang muncul di saat-saat pergantian tahun adalah ramalan untuk tahun yang baru. Manusia selalu punya keingintahuan akan masa depan, apa yang akan terjadi dan bagaimana kemudian harus bersiap diri menghadapinya.

Bacaan pertama yang diambil dari kitab Yesaya berisi nubuatan profetis di tanah Yehuda. Sebuah keadaan yang akan terjadi di masa depan. Nubuatan ini lahir ketika Kerajaan Yehuda pada waktu itu menghadapi ancaman Kerajaan Asyur. Krisis multi dimensi: politik, sosial dan spiritual menghantui Yehuda. Nubuat Yesaya akan masa depan yang cemerlang menjadi obat pelipur lara bagi mereka yang percaya. Terang dan kemuliaan TUHAN akan datang kepada mereka. Bangsa-bangsa akan datang kepada mereka karena kegelapan dan kekelaman menutupi bumi.

Lalu bagaimana bangsa-bangsa lain bisa datang ke tanah Yehuda? Nubuatan itu digenapi ketika para majus dari Timur datang ke Yerusalem. Tidak ada penjelasan rinci di Alkitab mengenai identitas mereka. Para penafsir mengidentifikasi bahwa mereka adalah para ahli perbintangan yang datang dari tempat yang jauh, kemungkinan dari Persia. Ini terlihat dari pernyataan Matius bahwa mereka mencari raja orang Yahudi yang baru lahir dengan perantaraan bintang [Mat 2:2,9,10]. Dalam tradisi dan kebudayaan masa lampau, langit merupakan kitab Ilahi yang terbuka, sehingga membaca pergerakan benda-benda langit dapat dipahami sebagai membaca pesan-pesan dari Sang Pemilik Semesta itu sendiri.

Bintang yang menuntun para majus sampai kepada Kristus tentu merupakan lambang dari Kristus sendiri yang menuntun manusia kepada-Nya. Ini juga berarti Allah menggunakan apa yang dimiliki-Nya untuk menuntun bangsa-bangsa lain agar sampai kepada-Nya. Bintang memang tidak membawa langsung ke tujuan namun menuntun setiap langkah untuk sampai ke tujuan. Bintang juga merupakan lambang bahwa kelahiran Kristus bukan hanya peristiwa lokal saja, melainkan peristiwa universal. Namun bintang juga merepresentasikan bahwa hanya mereka yang mau saja yang dapat sampai kepada Kristus.

Di awal tahun ini kita diingatkan kembali bahwa kita mempunyai Bintang yang akan menuntun langkah-langkah kita melewati setiap peristiwa di tahun 2026. Kita telah memilih Kristus sebagai juruselamat. Dia adalah Sang Bintang Sejati. Dia telah dinyatakan di dalam Roh kepada rasul-rasul dan nabi-nabi-Nya yang kudus [Ef 3:5]. Mari kita menyadari penampakan-Nya di dalam setiap peristiwa dalam hidup kita. [APU]