Bacaan I: Ul. 30:10-14, Bacaan II: Kol. 1:15-20, Bacaan Injil Luk. 10:25-37

KASIH ITU BERTINDAK (Lukas 10:25-37)

Mari telaah batin kita ketika fajar dan seusai doa doa pagi. Di relung relung batin kita ada berbagai pertanyaan tentang apa yang kita telah perbuat ketika pelayanan kasih yang diajarkan Yesus meminta kita untuk bertindak.
Alasan yang sering muncul adalah: kesibukan, ada urgensi prioritas atas kebutuhan pribadi, enggan memikul tanggung jawab, takut dimanfaatkan dan sebagainya, yang menjadikan pembenaran kita untuk tidak melakukan tindakan kasih.
Dalam injil Lukas 10: 31-32. Yesus menemukan kesalahan- kesalahan yang ada pada waktu itu, di mana orang lebih menghindari diri terhadap tanggung jawab iman dan lebih memprioritaskan kepada image pribadi, seorang Imam, dan orang dari suku Lewi (seorang suku Lewi adalah pelayan peribadatan di Rumah Tuhan orang Yahudi yang dituntut selalu tahir) mereka menghindarinya karena orang Samaria bukan keturunan asli bangsa Israel jadi tidak perlu diutamakan. Mereka menghindarinya agar tidak dianggap najis.
Dalam perumpamaan ini Yesus juga menegaskan bahwa sesama kita adalah siapapun juga, tanpa pembedaan suku maupun agama. Dan kasih ini bukan terlihat dari bagaimana kita mengasihinya, seperti merasa kasihan, atau mempunyai perasaan simpati; tetapi kasih adalah sebuah tindakan, bertindak dalam kasih harus berani melakukan sesuatu yang nyata, dan penuh risiko serta konsekuensi.
Mari kita bertanya kepada diri kita. Apakah kita mempunyai kerendahan hati dan kejujuran yang cukup untuk mengakui kekurangan dan kesalahan kita? Ataukah, kita masih sibuk membela diri? Karena “terbiasa” membela diri maka sikap buruk ini menjadi sesuatu yang spontan dan refleks dilakukan seperti imam dan seorang Lewi dalam perumpamaan hari ini.
Kasih tidak bergantung kepada keadaan di luar kita, tapi kepada keputusan dalam diri kita. Pilihan ada di tangan kita, Roh Kudus pun tidak dapat memaksakan kita. Biarlah kita belajar bertindak dalam kasih kepada sesama kita.
Kita boleh menyimpulkan bahwa tindakan kasih berisikan tindakan secara rohani dan tindakan jasmani. Beberapa tindakan kasih secara rohani yang mungkin kita sering lakukan; menghibur sesama kita yang berduka, atau dengan sabar menerima kesalahan atau kekurangan orang lain. Sedangkan tindakan kasih secara jasmani antara lain memberi makan sesama kita yang kelaparan, mengunjungi mereka yang sakit dan membantu meringakan dengan sharing pemberian bantuan dana pengobatan. Di antara tindakan kasih yang menyangkut rohani dan jasmani ini, tentu yang rohani mempunyai tempat yang lebih utama, walaupun yang jasmani juga bukannya tidak penting. Sebab perbuatan kasih yang menyangkut rohani ini berkaitan dengan membawa seseorang kepada keselamatan.
Oleh : Inigo Roesli (IR)

Bacaan I : 1Raj.19:16b,19-21; Bacaan II : Gal. 5:1,13-18; Bacaan Injil: Luk. 9:51-62.

“Setiap orang yang siap untuk membajak tetapi menoleh ke belakang, tidak layak untuk Kerajaan Allah.” Perintah ini terlihat bertentangan dengan perintah Yesus untuk mengasihi, bahkan bertolak-belakang dengan Elisa yang diijinkan berpamitan mengurus orang tuanya dalam bacaan pertama. Benarkah Yesus sedemikian tidak berperasaannya sampai tidak mengijinkan murid-Nya berpamitan atau menguburkan orang tuanya? Mari kita melihat situasi pada waktu Yesus mengucapkan kata-kata itu.
Dikatakan: “Ketika hampir genap waktunya Yesus diangkat ke sorga, Ia mengarahkan pandangan-Nya untuk pergi ke Yerusalem”, terlihat jelas sebentar lagi murid-murid Yesus akan mengalami peristiwa yang mengguncangkan iman dan kepercayaan mereka karena Yesus akan ditangkap dan disalibkan, apalagi Yesus tidak dapat lagi menemani dan mengajar mereka saat itu. Padahal semua yang dilakukan murid-murid Yesus belum menunjukkan kesiapan hati mereka untuk menghadapi peristiwa besar itu. Yakobus dan Yohanes berniat menurunkan api dari langit untuk membakar orang Samaria yang menghalangi perjalanan mereka, murid yang lain hanya ingin mengikuti Yesus padahal tugas mereka adalah diutus pergi, kemudian yang seorang lain berkata ingin menguburkan ayahnya dulu, padahal kata Yunani menguburkan yang dipakai murid itu lebih berarti ‘menemani sampai wafat’ daripada ayahnya sudah meninggal, dan murid yang terakhir malah menawar ajakan Yesus karena ingin berpamitan dengan keluarganya, dan tidak diketahui berapa banyak dan dimana saja keluarganya tinggal. Murid-murid Yesus saat itu adalah orang-orang yang masih ingin mendapatkan berbagai manfaat dan kemudahan yang didapat dari mengikuti Yesus, tetapi selalu memberikan berbagai alasan saat tugas-tugas mulai dibagikan, hampir mirip-mirip dengan keadaan kita murid-murid-Nya saat ini. Seperti itu juga umat di Galatia sampai Paulus berkata: “Kamu telah dipanggil untuk merdeka. Tetapi janganlah kamu mempergunakan kemerdekaan itu sebagai kesempatan untuk kehidupan dalam dosa”. Yesus mengingatkan kembali akan ajaran amat penting yang disampaikan-Nya dalam perumpamaan penabur (Lukas 8), bahwa tanah atau hati kita harus dibajak, dibersihkan dari segala semak duri, batu-batu, dan hama penggangu yaitu iblis yang menyaru sebagai burung yang selalu menawarkan kebebasan palsu.
Adakah hati kita sudah siap, sudah dibajak agar layak mengikuti Yesus? Marilah kita melakukannya dengan tidak menoleh ke belakang lagi, karena waktunya memang sudah dekat. [AJ]

Bacaan I : Yes. 66:10-14c; Bacaan II : Gal. 6:14-18; Bacaan Injil: Luk. 10:1-20,17-20.

MEMAKNAI PERUTUSAN YESUS TERHADAP DIRI PRIBADI

Mari kita merenungkan sejenak perutusan pribadi kita oleh Yesus Kristus. Dari perikop injil lukas 10:1-12 Kita semua diutus Tuhan untuk menjadi pewarta sukacita Kerajaan Allah
Mari melihat bagaimana iman pribadi kita berproses dalam perutusan itu. Pada mulanya kita menjumpai diri kita berada dalam dua pilihan menerima atau menolak, pertimbangan dalam pikiran banyak dipengaruhi kepentingan pribadi, kita bisa lihat dari banyak pribadi yang gagal memenuhi panggilan perutusan Yesus Kristus karena urusan pribadi lebih mendominasi, pun dalam berjalannya proses perutusan Yesus Kristus kitapun menjumpai diri kita pernah jerah, rasa itu timbul karena kita tidak bisa memisahkan yang mana perutusan oleh Yesus Kristus yang mana perutusan oleh diri pribadi
Yesus pun telah lebih dahulu membekali dengan nasehat dan tip tip, kita simak dan teliti saja kandungan nasehat ketiga ayat ini :
Luk 10:1 “Kemudian dari pada itu Tuhan menunjuk tujuh puluh murid yang lain, lalu mengutus mereka berdua-dua mendahului-Nya ke setiap kota dan tempat yang hendak dikunjungi-Nya”
Luk 10:3 “Pergilah, sesungguhnya Aku mengutus kamu seperti anak domba ke tengah-tengah serigala”
Luk 10:5 “Kalau kamu memasuki suatu rumah, katakanlah lebih dahulu: Damai sejahtera bagi rumah ini”
Menjadi utusan Tuhan harus memiliki mentalitas yang kuat (Deus Providebit) kita dituntut untuk berani mengandalkan Tuhan dalam perutusannya. Orang yang utus diajak untuk terus-menerus semakin beriman kepada Tuhan. Lebih dalam kita diIngatkan untuk tidak mengandalkan diri sendiri, bekerja sendiri, atur sendiri, atau bahkan menjadikan diri kita sebagai pusat.
Yesus selalu memberi kita teman untuk berkarya, karena karya perutusan bukan milik kita sendiri. Kita dibentuk untuk membangun persekutuan dan kebersamaan.
Nasehat Yesus Kristus yang mengatakan “Damai sejahtera bagi rumah ini”, boleh kita maknai Kedamaian adalah berkat penyembuhan untuk setiap orang. Kata-kata itulah yang menjadi obat bagi penyakit banyak orang. Sapaan itu menjadi ramuan obat yang bisa diterima oleh siapapun, tanpa harus bersusah payah. Para murid pertama-tama diperintah oleh Yesus untuk membawa obat itu kepada siapapun yang mereka jumpai.
Damai sejahtera merupakaan keadaan orang yang dekat dengan Allah. Damai sejahtera tidak bisa diukur hanya dengan harta benda dan kemewahan. Damai sejahtera tidak hanya diukur dari banyaknya berbuat derma. Damai sejahtera merupakan anugerah Allah yang dicurahkan kepada kita yang mau mendengarkan dan melaksanakan perutusan dengan Tulus
Kita yang berada dalam perutusan oleh Yesus Kristus diajak untuk terus-menerus semakin beriman kepada Tuhan dalam perseketuan.semoga berkat imamat umum yang kita terima kita semakin berani melaksanakan dan mengandalkan Kepentingan Allah
Oleh : Inigo Roesli (IR)

Bacaan I : Kej. 14:18-20; Bacaan II : 1Kor. 11:23-26; Bacaan Injil: Luk. 9:11b-17.

Tubuh dan Darah Kristus

Hari ini kita memperingati Hari Raya Tubuh dan Darah Kristus. Seiring dengan kemajuan jaman yang makin luar biasa belakangan ini, dimana semua hal dapat dikerjakan dan dipesan online, makin banyak muncul pendapat khususnya di kalangan muda yang mempertanyakan apakah kita masih perlu repot-repot setiap minggu pergi ke gereja untuk ikut perayaan Ekaristi, bukankah seharusnya gereja juga mengikuti jaman, dan makin banyak memberikan kemudahan kepada umatnya?
Ditambah lagi dengan pengalaman selama pandemi dua tahun terakhir, dimana terbukti kita tetap baik-baik saja dengan mengikuti ibadah online, apalagi dengan adanya peringatan belum benar-benar berakhirnya pandemi bukankah menjadi beresiko bila semua umat harus mengikuti lagi perayaan Ekaristi secara langsung?
Walaupun sebagai seorang katolik kita telah diajarkan bahwa hosti dan anggur pada perayaan Ekaristi telah mengalami transubstansi, yaitu berubah secara substansi dalam iman menjadi tubuh dan darah Kristus. Dengan makin populernya gerakan spiritualisme belakangan ini, makin banyak pula timbul pertanyaan: bukankah iman dan spirtualitas itu bersifat pribadi dan terjadi di dalam batin?
Apabila perintah intinya adalah mempraktekkan kasih kepada sesama, mengapa kita harus direpotkan dengan berbagai ritual-ritual yang panjang dan melelahkan itu?
Semua argumen-argumen itu terdengar baik dan benar, tapi apa yang terjadi bila kita bertanya: misalkan kamu merasa lapar, dan ingin sekali makan nasi Padang, apakah dengan memikirkan nasi Padang secara serius kamu akan menjadi kenyang? Apakah dengan membayangkan makanan itu sejelas-jelasnya akan mengenyangkan? Bukankah rasa lapar itu adanya di dalam pikiran kita dan bersifat pribadi, kenapa harus repot-repot dan keluar uang pula untuk memuaskannya?
Karena kita bukan hanya mahluk spiritual tetapi juga mahluk jasmani, maka Yesus berpesan: “perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku!”, karena hanya dengan hadir secara jasmani maka Kristus akan hadir secara “istimewa” pula bagi kita. Semoga perayaan Tubuh dan Darah Kristus ini menjadi momentum kembalinya semangat dan devosi kita untuk hadir bersama-sama dalam perayaan Ekaristi bersama-sama pula. [AJ]