Bacaan I : Am. 8:4-7; Bacaan II : 1Tim.2:1-8; Bacaan Injil : Luk.16:1-13.

KEJUJURAN ADALAH KEBAJIKAN KRISTIANI SEJATI

Dunia sedang dilanda krisis kejujuran. Krisis kejujuran ini dapat kita saksikan dan rasakan akibatnya dalam berbagai macam bidang kehidupan antara lain: ekonomi, energi, kesehatan, sosial, politik, perang dan masih banyak krisis-krisis lainnya. Krisis kejujuran ini juga sangat nyata di Indonesia. Setiap hari kita saksikan di TV, youtube, tiktok, facebook dan media sosial lainnya tentang pembunuhan, pemutarbalikan fakta, korupsi, pemerkosaan, penipuan dan lain sebagainya. Semua peristiwa yang kita lihat, dengar, dan baca itu adalah akibat krisis kejujuran. Mendengar dan menyaksikan semua itu, kita lalu bertanya: masih pentingkah kejujuran itu dalam hidup manusia. Masih perlukah seseorang berpikir, berkata dan berperilaku jujur?
Bacaan injil hari ini kiranya menjawab pertanyaan ini. Ceritera Yesus tentang bendahara yang tidak jujur adalah contoh bagaimana pentingnya kejujuran dalam dunia kerja dan kehidupan manusia pada umumnya. Seorang bendahara dipecat karena menghambur-hamburkan (korupsi) kekayaan tuannya dengan tidak bertanggungjawab. Ia menyalahgunakan kepercayaan yang diberikan kepadanya. Di sini, yang disorot adalah aspek sosial dari kejujuran itu, bahwa kejujuran memainkan peran besar dalam kehidupan manusia. Kejujuran adalah karakteristik yang dicari oleh pemberi kerja dan pemilik usaha. Dalam seleksi kerja, baik itu tes tertulis maupun wawancara salah satu karakteristik yang menjadi fokus perhatian adalah kejujuran. Karena begitu pentingnya sehingga di akhir dari ceritera ini (16:10) Yesus berkata: "Barang siapa setia dalam perkara-perkara kecil, ia setia juga dalam perkara-perkara besar. Dan barang siapa tidak benar dalam perkara-perkara kecil, ia tidak benar juga dalam perkara-perkara besar.” Kesetiaan dalam hal-hal kecil adalah dasar kesetiaan dalam tugas yang lebih besar.
Orang Kristen berkata dan berperilaku jujur bukan hanya untuk kepentingan kehidupan sosial masyarakat, tetapi yang lebih penting adalah dalam rangkah menjalin hubungan yang harmonis dengan Tuhan. Menjadi jujur adalah tentang mengikuti jejak Tuhan, karena Dia tidak bisa berbohong. Dan jalan satu-satunya mengikuti jejak Tuhan adalah Yesus Kristus. Dalam Yohanes 14: 6 Ia berkata ”Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.” Yesus adalah sumber dari segala kebenaran. Karena Yesus adalah kebenaran, maka Dia adalah sumber kebenaran yang paling dapat diandalkan. Dan kebohongan, ketidakjujuran berarti menjauh orang Kristen dari Yesus.
Menjadi jujur tidak selalu mudah. Karena kata Penyair Romawi abad pertama, Juneval, bahwa, “Kejujuran dipuji-puji, meskipun yang berkata jujur akan mati kelaparan”. Tapi itulah salib orang Kristen, apa pun tantangan, harus tetap jujur demi integritas hidup dunia maupun jaminan kemah Abadi di surga. (LN).

Bacaan I : Keb. 9:19-18; Bacaan II : Flm. 9b-10,12-17; Bacaan Injil : Luk. 14:25-33.

MEMUPUK SEMANGAT MELEPASKAN DEMI YESUS

Seorang karabat keluarga yang sekarang berumur 80 tahun pernah berceritera, bahwa dulu, ketika dia berumur dua puluh tahun, ada tawaran kepadanya supaya masuk tentara. Ada utusan dari Kodim datang ke desa, mencari para pemuda yang bersedia masuk menjadi tentara. Bapak ini ingin sekali menjadi seorang tentara saat itu tetapi tidak mendapat restu dari ibu dan neneknya. Ibu dan neneknya berpendapat bahwa masuk tentara itu nanti ikut perang dan kamu akan mati ditembak musuh. Dan lagi, kalau kamu masuk tentara, siapa yang akan kerja kebun, siapa yang akan menggembalakan sapi. Bapak ini taat dan ikut keinginan orangtuanya, tetapi hidupnya tidak berubah, tetap petani dan gembala sapi. Ceritera ini hanyalah gambaran bagi kita bahwa budaya dan kelekatan pada keluarga dapat menghambat seseorang untuk maju dan meraih sukses dalam hidupnya.
Demikian juga pengalaman Yesus dengan orang-orang Yahudi. Sistem kekerabatan keluarga dan agama yang begitu kental dalam diri orang Yahudi menjadi tantangan bagi pewartaan Yesus. Yesus mengalami sendiri bagaimana kelekatan keluarga dan budaya berujung pada kebencian dan penolakan dari para pemuka Yahudi kepada-Nya. Dalam konteks budaya Yahudi seperti inilah Yesus berkata bahwa "Jikalau seorang datang kepada-Ku dan ia tidak membenci bapanya, ibunya, isterinya, anak-anaknya, saudara-saudaranya laki-laki atau perempuan, bahkan nyawanya sendiri, ia tidak dapat menjadi murid-Ku.” Kata “membenci” disini bukanlah seperti yang kita pahami secara umum, tetapi punya arti berani melepaskan diri dari ikatan budaya dan kelekatan keluarga yang membelenggu kita sehingga kita tidak bisa bergerak maju dalam hidup beriman. Karena itu orang yang mengikuti Yesus harus siap untuk dikucilkan dan di singkirkan dari komunitas kekerabatan keluarga dan juga budaya. Harus siap untuk tidak lagi di anggap sebagai bapa, ibu, anak ataupun sebagai saudara. Karena itu Dia juga berkata: “Barangsiapa tidak memikul salibnya dan mengikut Aku, ia tidak dapat menjadi murid-Ku.” Orang Kristen yang baik dan benar adalah orang Kristen yang siap melepaskan semua kelekatan hati pada benda, orang dan hobi yang menghambat iman akan Yesus Kristus.
Ayah, ibu, istri/suami, anak dan saudara dalam injil hari ini adalah simbol dari semua hal yang mengikat hati kita sehingga kita tidak mampu bergerak maju untuk mengikuti Yesus dengan lebih sungguh-sungguh. Di bulan kitab suci ini kita diajak untuk melepaskan semua ikatan itu dan fokus mendalami firman-Nya sehingga kita semakin mengenal dan mencintai Yesus. (LN).

Bacaan I : Kel.32:7-11,13-14; Bacaan II : 1Tim.1:12-17; Bacaan Injil : Luk. 15:1-32

BERBELAS KASIH ADALAH KARAKTER KRISTIANI SEJATI

Karen Amstrong (2013) dalam bukunya “Compassion” menjelaskan bahwa “Berbelas kasih adalah menanggungkan bersama orang lain, menempatkan diri kita dalam posisi orang lain, untuk merasakan penderitaannya seolah-olah itu adalah penderitaan kita sendiri dan secara murah hati masuk ke dalam sudut pandangnya”. Selanjutnya Georgina Barton & Susanne Garvis mendefiniskan berbelas kasih sebagai “emosi yang dialami seseorang ketika merasakan kepedulian terhadap penderitaan orang lain dan keinginan untuk meningkatkan kesejahteraan orang tersebut”.
Injil hari ini, tidak saja mendefinisikan berbelas kasih tetapi juga menunjukkan bagaimana seorang Kristen bersikap berbelas kasih dan menghadirkan Kerajaan Allah di dunia. Ada tiga perumpamaan dalam injil hari ini. Perumpamaan pertama tentang domba yang hilang, kedua, tentang Dirham yang hilang, dan ketiga adalah anak yang hilang. Kita tentu bertanya, mengapa Yesus menyampaikan tiga perumpamaan sekaligus dalam pengajaran-Nya. Apa maksudnya? Dalam pengalaman hidup harian, kita menemukan bahwa penjelasan atau keterangan yang diulang-ulang biasanya mengandung pengertian bahwa pesan yang mau disampaikan itu penting sehingga dijelaskan dalam beberapa versi ceritera, supaya mudah dipahami. Latar belakang pengajaran Yesus hari ini adalah, bahwa Yesus sedang berhadapan dengan kelompok para pemuka agama yang memiliki persepsi berbeda tentang Allah. Allah yang mereka pahami dan hayati adalah Allah yang menghukum, dan Allah yang tidak menerima orang-orang berdosa. Orang berdosa, atau orang yang kurang beruntung hidupnya tidak ada tempat dalam masyarakat, maupun di surga. Atas persepsi yang salah inilah, maka Yesus mau mewartakan bahwa Allah itu adalah kasih dan karena itu Ia berbelas kasih kepada semua orang termasuk orang-orang berdosa, tersesat dan yang kehilangan arah hidupnya. Sifat Allah yang berbelas kasih itu digambarkan sebagai gembala yang berjuang mencari dombanya yang hilang, atau wanita yang mencari dirhamnya yang jatuh, atau juga sebagai bapa yang berbelas kasih, mengampuni dan menerima kembali anak bungsunya yang bertobat dan kembali ke pangkuannya. Yesus juga mau mewartakan bahwa Kasih dan berbelas kasih adalah hakekat ilahi Allah itu sendiri.
Lalu apa yang harus kita lakukan sebagai orang Kristen? Bunda Teresa dalam wejangan kepada pengikutnya menyatakan bahwa ukuran atau bukti dari berbelas kasih itu tidak ada pada perkataan atau kotbah, melainkan terletak pada tindakan dan perbuatan nyata. Tindakan dan perbuatan nyata itu hadir dalam sikap hidup yang didasarkan pada tiga kata kunci yaitu melihat, tergerak dan bertindak. Semuanya diawali dengan melihat. Yaitu melihat orang lain dalam keunikan dan martabatnya, lalu tergerak hati untuk membuka diri pada orang, sehingga kita membiarkan orang lain tersebut masuk dalam hati kita, yang selanjutnya mendorong kita untuk bertindak, dengan melakukan suatu tindakan nyata. Itulah karakter berbelas kasih kristiani sejati yang harus menjadi habitus setiap orang termasuk kita yang mengaku diri sebagai orang Kristen. (LN).

Bacaan I : Sir. 3:17-18,20,28-29; Bacaan II : Ibr. 12:18-19,22-24a; Bacaan Injil : Luk. 14:1,7-14.

KERENDAHAN HATI

Dosa pertama manusia adalah "kesombongan" karena ingin menjadi seperti Allah. "..pada waktu kamu memakannya, ... kamu akan menjadi seperti Allah" (Kej. 3:5). Demikian godaan ular kepada Hawa, yang mendorongnya untuk makan "buah terlarang". Akibatnya Allah mengutuk manusia pertama : "..terkutuklah tanah karena engkau; dengan bersusah-payah engkau akan mencari rezekimu ...dengan berpeluh engkau akan mencari makananmu, sampai engkau kembali lagi menjadi tanah" (Kej. 3:17-19). Bacaan injil hari ini (Luk. 14:1,7-14) mengajak kita untuk memiliki sikap "rendah hati" agar bebas dari dosa kesombongan. "Sebab barangsiapa meninggikan diri, ia akan direndahkan dan barangsiapa merendahkan diri, ia akan ditinggikan" (Luk. 14:11). Kerendahan hati dalam bahasa Latin adalah "humilitas" yang berasal dari akar kata "humus" yang berarti tanah. Jadi kerendahan hati adalah keutamaan yang menyadarkan kita akan kerendahan diri di hadapan Allah, Sang Pencipta. Kerendahan hati adalah dasar dari semua kebajikan dan keutamaan. Santo Agustinus mengatakan : "Jika engkau bertanya kepada saya, apakah hal yang utama dari ajaran Kristen, maka jawaban saya adalah pertama : kerendahan hati, kedua : kerendahan hati dan ketiga : kerendahan hati". Itu sebabnya Yesus menyelamatkan dunia dengan cara merendahkan Diri. "Ia telah merendahkan DiriNya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib" (Fil. 2:8). Bahkan Yesus menunjukkan kerendahan hatiNya dengan cara "membasuh kaki" para muridNya. "Ia menuangkan air ke dalam sebuah basi dan mulai membasuh kaki murid-muridNya" (Yoh. 13:5). Pentingnya kerendahan hati, karena dari sana memancar ketaatan, takut akan Allah, hormat, sabar, sederhana, lemah-lembut dan damai. "Barangsiapa yang rendah hati akan mudah menaati semua, takut menyakiti siapapun, memelihara damai dengan semua orang, ramah kepada semua orang dan tidak menjengkelkan siapapun" (St. Thomas Villanova).

Bagaimana cara menumbuhkan keutamaan kerendahan hati :

1) Menerima diri sendiri "apa adanya". "...apabila engkau diundang, pergilah duduk di tempat yang paling rendah" (ayat 10). Memilih "tempat duduk" berarti mengenal posisi diri kita dan berani menerimanya.

2) Menjalin hubungan baik dengan sesama. "Mengadakan perjamuan" (ayat 12) adalah bukti relasi yang baik dengan orang lain.

3) Bersikap empati terhadap orang lain. "...undanglah orang miskin, orang cacat, orang lumpuh dan orang buta" (ayat 13). Turut merasakan kesulitan dan beban orang lain yang kurang beruntung akan menumbuhkan sikap rendah hati.

4) Melakukan sesuatu tanpa pamrih. "engkau akan berbahagia, karena mereka tidak mempunyai apa-apa untuk membalasnya kepadamu" (ayat 14). Seorang yang rendah hati berani melakukan sesuatu tanpa pujian, pengakuan ataupun penghargaan.

5) Meneladan kerendahan hati Tuhan dan berdoa : "Yesus, lembut dan rendah hati, jadikanlah hati kami seperti HatiMu". (YS).