SEKRETARIAT

Alamanda Blok V No.1 Sektor 1.2 BSD

Phone:

0215377427 Fax:0215373737, 0887.1959.677 (wa only)

Email Paroki

parokimonika@gmail.com

PETA WILAYAH 2019

Peta Wilayah Paroki 2019

HARI RAYA TUBUH DAN DARAH KRISTUS

Bacaan I:Ul. 4:32-34;39-40; Bacaan II:Rm. 8:14-17; Bacaan Injil: Mat. 28:16-20.

HARI RAYA TUBUH DAN DARAH KRISTUS

 

Hari ini Gereja merayakan peristiwa iman yang amat penting, Hari Raya Tubuh dan Darah Kristus. Bacaan Injil Markus 14:12-16, 22-26 (yang diperkirakan ditulis tahun 64-70 M) ini berkisah tentang Jamuan Paskah Kristus. Kisah ini tak bisa dilepaskan dari tradisi Yahudi yakni perayaan Penyembelihan Domba Paskah dan hari raya Roti Tidak Beragi. Dalam tradisi Yahudi, ragi menjadi simbol ketidakmurnian, sesuatu yang buruk sehingga harus dibuang. Kisah tentang 'Yesus bersantap Paskah bersama para murid-Nya' ini juga diceritakan oleh Matius [26:17-25], Lukas [22:7-14], dan Yohanes [13:21-30]. Jadi betapa pentingnya peristiwa iman ini.
Pesan apa yang ingin disampaikan Markus dalam kisah 'Yesus makan Paskah bersama para rasul-Nya' ini?
Injil Markus dikenal paling ringkas dalam berkisah. Markus memperkenalkan pengajaran Yesus dari perbuatan-Nya. Perjamuan Paskah yang dilakukan Yesus bersama para rasul memperlihatkan aspek pelayanan dan pengabdian sebagai Mesias. Yesus diperkenalkan sebagai seseorang yang menyelamatkan kehidupan melalui kematian yang dialami-Nya. Dalam kisah itu Markus juga ingin memperkenalkan Yesus sebagai Mesias yang tunduk pada perintah Bapa, mengalami penderitaan, hingga wafat di kayu salib, dan kemudian bangkit dari kematian-Nya. Lewat peristiwa 'Perjamuan Paskah' inilah Yesus ingin mengajarkan kepada para murid, bahwa jika ingin menjadi pengikut-Nya mereka harus mau memanfaatkan setiap kesempatan sebagai aksi pelayanan dalam kasih.
Apa relevansinya bagi kehidupan kita?
Di Hari Raya Tubuh dan Darah Kristus biasanya Gereja juga menggelar kegiatan penerimaan komuni pertama bagi anak-anak yang sudah menjadi tradisi. Penerimaan komuni pertama berupa hosti dan anggur merupakan simbol penerimaan Tubuh dan Darah Kristus di dalam tubuh kita. Jadi ada Spirit Kristus dengan segala roh pelayanan, pembebasan, pengorbanan, dan kasih-Nya menyatu di dalam badan dan jiwa kita. Itulah yang harus selalu kita sadari setiap kita menerima komuni. Suatu konsekuensi tanggung jawab moral dan spiritual sebagai pengikut Yesus Kristus yang juga harus kita bagikan kepada sesama. (VH)

 

HARI RAYA TUBUH DAN DARAH KRISTUS

Bacaan I:Ul. 4:32-34;39-40; Bacaan II:Rm. 8:14-17; Bacaan Injil: Mat. 28:16-20.

HARI RAYA TUBUH DAN DARAH KRISTUS

 

Hari ini Gereja merayakan peristiwa iman yang amat penting, Hari Raya Tubuh dan Darah Kristus. Bacaan Injil Markus 14:12-16, 22-26 (yang diperkirakan ditulis tahun 64-70 M) ini berkisah tentang Jamuan Paskah Kristus. Kisah ini tak bisa dilepaskan dari tradisi Yahudi yakni perayaan Penyembelihan Domba Paskah dan hari raya Roti Tidak Beragi. Dalam tradisi Yahudi, ragi menjadi simbol ketidakmurnian, sesuatu yang buruk sehingga harus dibuang. Kisah tentang 'Yesus bersantap Paskah bersama para murid-Nya' ini juga diceritakan oleh Matius [26:17-25], Lukas [22:7-14], dan Yohanes [13:21-30]. Jadi betapa pentingnya peristiwa iman ini.
Pesan apa yang ingin disampaikan Markus dalam kisah 'Yesus makan Paskah bersama para rasul-Nya' ini?
Injil Markus dikenal paling ringkas dalam berkisah. Markus memperkenalkan pengajaran Yesus dari perbuatan-Nya. Perjamuan Paskah yang dilakukan Yesus bersama para rasul memperlihatkan aspek pelayanan dan pengabdian sebagai Mesias. Yesus diperkenalkan sebagai seseorang yang menyelamatkan kehidupan melalui kematian yang dialami-Nya. Dalam kisah itu Markus juga ingin memperkenalkan Yesus sebagai Mesias yang tunduk pada perintah Bapa, mengalami penderitaan, hingga wafat di kayu salib, dan kemudian bangkit dari kematian-Nya. Lewat peristiwa 'Perjamuan Paskah' inilah Yesus ingin mengajarkan kepada para murid, bahwa jika ingin menjadi pengikut-Nya mereka harus mau memanfaatkan setiap kesempatan sebagai aksi pelayanan dalam kasih.
Apa relevansinya bagi kehidupan kita?
Di Hari Raya Tubuh dan Darah Kristus biasanya Gereja juga menggelar kegiatan penerimaan komuni pertama bagi anak-anak yang sudah menjadi tradisi. Penerimaan komuni pertama berupa hosti dan anggur merupakan simbol penerimaan Tubuh dan Darah Kristus di dalam tubuh kita. Jadi ada Spirit Kristus dengan segala roh pelayanan, pembebasan, pengorbanan, dan kasih-Nya menyatu di dalam badan dan jiwa kita. Itulah yang harus selalu kita sadari setiap kita menerima komuni. Suatu konsekuensi tanggung jawab moral dan spiritual sebagai pengikut Yesus Kristus yang juga harus kita bagikan kepada sesama. (VH)

 

PERAN TRITUNGGAL MAHAKUDUS DALAM HIDUP KITA

Bacaan I:Ul. 4:32-34;39-40; Bacaan II:Rm. 8:14-17; Bacaan Injil: Mat. 28:16-20.

PERAN TRITUNGGAL MAHAKUDUS DALAM HIDUP KITA

 

Hari ini kita merayakan Hari Raya Tritunggal Mahakudus. Bertepatan dengan perayaan ini, bacaan Injil menceriterakan kepada kita bahwa Yesus mengutus para murid-Nya dengan berkata: “ … pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus.”
Sejak awal Yesus telah mengamanatkan para murid untuk membaptis setiap orang dari setiap suku bangsa yang ingin mengikuti Dia dalam nama Tritunggal Mahakudus: Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Ini menandakan bahwa peran Tritunggal Mahakudus sangat penting dalam kehidupan beriman seorang Kristen. Hal ini juga mengingatkan kita, mengapa orang Katolik selalu membuka dan menutup setiap doa dengan tanda salib dengan menyebut Bapa dan Putra dan Roh Kudus.
Ketika kita menyebut nama Bapa saat kita menyentuh dahi kita, maka kita mengakui peran Allah Bapa dalam hidup kita sebagai yang merencanakan, menciptakan dan menyelenggarakan segala sesuatu di dunia, termasuk diri kita. Di sini kita juga mengakui bahwa Bapa merencanakan Putra-Nya untuk datang ke dunia sebagai penyelamat umat manusia dan Allah Bapa pula yang menyelenggarakan segala karya dan hidup Yesus.
Dan ketika kita menyebut Putra saat kita menyentuh pusar kita, maka kita mengakui bahwa Yesus adalah penyelamat, perantara yang menghubungkan kita dengan Bapa-Nya di surga. Tali pusar adalah tali kehidupan yang menghubungkan ibu dan anak, tali penyalur makanan dari ibu kepada anak. Itulah peran Yesus sebagai yang memulihkan dan menghubungkan kembali kita dengan Bapa-Nya di surga.
Dan ketika kita menyebut Roh Kudus saat kita menyentuh dada kiri dan kanan, maka kita mengakui peran Roh Kudus dalam hidup kita. Allah Bapa yang mengirim Roh Kudus-Nya agar tetap mendampingi, melindungi dan menjaga kita, sampai kedatangan Allah Putra kembali.
Pada parayaan Tritunggal Mahakudus ini, mari kita mengimani peran Allah Tritunggal Mahakudus dalam hidup kita sehingga hidup kita pun selalu berkenan di hadapan Allah.

 

PERAN TRITUNGGAL MAHAKUDUS DALAM HIDUP KITA

Bacaan I:Ul. 4:32-34;39-40; Bacaan II:Rm. 8:14-17; Bacaan Injil: Mat. 28:16-20.

PERAN TRITUNGGAL MAHAKUDUS DALAM HIDUP KITA

 

Hari ini kita merayakan Hari Raya Tritunggal Mahakudus. Bertepatan dengan perayaan ini, bacaan Injil menceriterakan kepada kita bahwa Yesus mengutus para murid-Nya dengan berkata: “ … pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus.”
Sejak awal Yesus telah mengamanatkan para murid untuk membaptis setiap orang dari setiap suku bangsa yang ingin mengikuti Dia dalam nama Tritunggal Mahakudus: Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Ini menandakan bahwa peran Tritunggal Mahakudus sangat penting dalam kehidupan beriman seorang Kristen. Hal ini juga mengingatkan kita, mengapa orang Katolik selalu membuka dan menutup setiap doa dengan tanda salib dengan menyebut Bapa dan Putra dan Roh Kudus.
Ketika kita menyebut nama Bapa saat kita menyentuh dahi kita, maka kita mengakui peran Allah Bapa dalam hidup kita sebagai yang merencanakan, menciptakan dan menyelenggarakan segala sesuatu di dunia, termasuk diri kita. Di sini kita juga mengakui bahwa Bapa merencanakan Putra-Nya untuk datang ke dunia sebagai penyelamat umat manusia dan Allah Bapa pula yang menyelenggarakan segala karya dan hidup Yesus.
Dan ketika kita menyebut Putra saat kita menyentuh pusar kita, maka kita mengakui bahwa Yesus adalah penyelamat, perantara yang menghubungkan kita dengan Bapa-Nya di surga. Tali pusar adalah tali kehidupan yang menghubungkan ibu dan anak, tali penyalur makanan dari ibu kepada anak. Itulah peran Yesus sebagai yang memulihkan dan menghubungkan kembali kita dengan Bapa-Nya di surga.
Dan ketika kita menyebut Roh Kudus saat kita menyentuh dada kiri dan kanan, maka kita mengakui peran Roh Kudus dalam hidup kita. Allah Bapa yang mengirim Roh Kudus-Nya agar tetap mendampingi, melindungi dan menjaga kita, sampai kedatangan Allah Putra kembali.
Pada parayaan Tritunggal Mahakudus ini, mari kita mengimani peran Allah Tritunggal Mahakudus dalam hidup kita sehingga hidup kita pun selalu berkenan di hadapan Allah.

 

MERANGKAI HIDUP MENURUT KEINGINAN ROH

Bacaan I: Kis. 2:1-11; Bacaan II: Gal. 5:16-25; Bacaan Injil: Yoh. 15: 26-27; 16: 12-15.

MERANGKAI HIDUP MENURUT KEINGINAN ROH

 

Dalam amanat perpisahan-Nya sebelum naik ke surga, Yesus berkata kepada para murid-Nya bahwa “Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku.(Yoh 15:26).
Sepuluh hari setelah Tuhan Yesus naik ke sorga, terpenuhilah janji itu. Roh Kudus turun ke atas para Rasul dalam bentuk lidah-lidah nyalah api yang bertebaran dan hinggap di atas kepala mereka masing-masing, lalu mereka pun mampu berbicara dalam berbagai macam bahasa. Dan semua orang yang hadir dari berbagai suku bangsa dan bahasa, mampu mengerti dan memahami bahasa para rasul tersebut.
Itulah Pentakosta yang kita rayakan hari ini. Hari yang disebut juga sebagai hari lahirnya Gereja Kristus, hari dimana para murid dimampukan untuk berbicara dalam pelbagai bahasa, diberanikan untuk bersaksi dan mewartakan bahwa Yesus telah bangkit (Kis 2:23-24) serta mengajak orang-orang untuk bertobat supaya diselamatkan (Kis 2:28-40). Mereka juga semakin beriman dan percaya kepada Yesus sebagai penyelamat (Kis 2:14.21-22), semakin giat mewujudkan persekutuan hidup bersama (Kis 2:41-43.46) dan mengembangkan solidaritas serta pelayanan kasih (Kis 2:44-45).
Roh Kudus, yang dikaruniakan kepada para murid, juga telah dicurahkan kepada kita pada saat pembaptisan (Kis 2:38) dan penerimaan sakramen penguatan (Kis 8:16-17; 19:5-6). Dan Roh kudus masih terus hadir dalam setiap perayaan Ekaristi untuk menyucikan kita semua dan menguduskan roti-anggur menjadi tubuh dan darah Kristus.
Yesus berkata kepada para murid-Nya, “tetapi kamu juga harus bersaksi, karena kamu dari semula bersama-sama dengan Aku."(Yoh 15:26-27). Bersaksi menurut St. Paulus dalam bacaan kedua adalah hidup menurut keinginan Roh yaitu hidup yang menghasilkan buah-buah Roh.
Pada hari Pentakosta ini St. Paulus mengajak kita untuk merangkai suatu hidup yang menghasilkan buah Roh yaitu kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, lemah lembut dan penguasaan diri. (LN)

 

More Articles ...


Bumi Serpong Damai, Sektor 1.2, Jalan Alamanda Blok V No.1, Rawa Buntu, Tangerang, Rw. Buntu, Serpong, Kota Tangerang Selatan, Banten 15318
Telepon: (021) 53152546, 0887.1959.677 (wa only)
Email Web Admin: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
SPKSM Call Center: 0812.8308.0100
 

Info KAJ

Feed not found.

close menu