Iman adalah tindakan pribadi, namun orang- orang yang percaya tidak bertindak dalam keterpisahan, melainkan bertindak dalam persekutuan bersama (ecclesial). Iman Gereja memiliki dimensi komunal. Kita menerima kehidupan dari orang lain, begitu juga kita yang percaya menerima iman dari pengalaman hidup para rasul bersama Yesus. Iman para rasul mulai dengan “saya percaya” artinya, tindakan pribadi tiap rasul dalam persekutuan bersama. Iman Nicea mulai dengan “kami percaya” artinya iman Gereja yang diucapkan oleh semua umat beriman dalam perayaan Ekaristi bersama. Iman Gereja bertumbuh dari iman para rasul.
Iman Gereja. Pertanyaan kepada katakumen calon baptis mengawali liturgi baptisan adalah: apa yang anda minta kepada Gereja Allah? Jawaban ialah saya memohon iman yang menawarkan hidup kekal. Keselamatan datang dari Allah sendiri, melalui Gereja kita terima keselamatan Allah.
Kita percaya kepada realitas-realitas yang diungkapkan melalui rumusan iman. Berarti, rumusan iman membantu kita mendekati realitas-realitas untuk menghidupkan iman.
Melalui segala zaman dan budaya, Gereja menyebarkan satu iman, percaya bahwa semua orang memiliki satu Tuhan, satu iman, dan satu baptisan (Efesus 4:4). Dengan menerima iman dari para rasul, Gereja berpegang pada iman ini dengan suara yang bulat. Meskipun bahasa seluruh dunia berbeda, tapi isi tradisi yang satu dan sama sebagai jalan keselamatan yang menampakan seluruh dunia (St. Ireneus). Kita menjaga, memelihara, dan merawat iman Gereja karena sangat berharga, berisi dan harus diperbaharui terus menerus (St. Ireneus).

Bersambung ... P. Tinus Sirken, O.S.C..

Dengan Sabda, Allah memanggil manusia. Dengan iman, manusia menanggapi tawaran Allah. Ketaatan iman inilah (Roma 1:5) mendorong manusia menyerahkan keinginan dan pikirannya kepada Allah, Allah menjamin kebenarannya. Abraham merupakan model ketaatan iman dan Maria lebih sempurna menunjukkan ketaatan iman dan penyerahan diri kepada Allah. Abraham, berangkat sebagai peziarah ke tanah asing, ia tidak tahu ke mana harus pergi. Setelah Sarah dikandung oleh Roh Kudus, Abraham berkehendak dalam iman berkorban demi Isak (Ibrani 11:17). Abraham kuat dalam iman dan menjadi bapa semua orang beriman (Roma 4:11). Yesus, penyempurna. Orang Ibrani memuji banyak pribadi dalam Perjanjian Lama yang menerima persetujuan ilahi, tetapi kita menantikan penyempurna iman (Ibrani 12:2). Maria, pelaksana iman sangat murni. Ketaatan iman Maria menyambut malaikat dan Sabda: terjadilah padaku menurut perkataan-Mu (Lukas 1:37-38). Elizabet memuji Maria sebab percaya bahwa Sabda yang disampaikan kepadamu akan terlaksana” (Lukas 1:45). Karena imannya, Maria diberkati oleh semua generasi yang akan datang (Lukas 1: 48). Sebab iman Maria tidak pernah ragu-ragu, maka Gereja menghormatinya sebagai pelaksana iman yang sangat murni. Iman adalah ketaatan pribadi kepada Allah dan kebebasan menyetujui semua yang Allah nyatakan. Sebab kami mempercayakan diri kami sepenuhnya kepada Allah, hal ini berbeda dari iman apapun yang kami tempatkan dalam diri manusia. Bagi seorang kristiani percaya kepada Allah, iman harus disatukan dalam Yesus Putra terkasih Allah. Perintah Yesus sendiri: “Percayalah kepada Allah dan percayalah juga kepada-Ku” (Yohanes 14:1). Kami percaya sebab Yesus adalah Sabda yang menjadi manusia (Yohanes 1: 14), yang telah melihat Bapa (Yohanes 6:46). Dalam Roh Kudus, seorang kristiani dapat percaya kepada Yesus. Tak ada seorang pun dapat mengaku: ‘Yesus adalah Tuhan,’ selain oleh Roh Kudus (1 Korintus 12:3). Roh Kudus adalah Allah sebab Ia mencari kedalaman Allah (1 Korintus 2:10-11), hanya Allah yang mengenal Diri-Nya secara utuh.
Petrus memperkenalkan Yesus sebagai Kristus. Yesus berkata kepada Petrus, Bapaku yang menyatakan itu kepadamu (Matius 16:17). Maka, iman adalah rahmat gratis dari Allah yang membuat mudah menerima dan percaya kepada kebenaran.

Bersambung ... P. Tinus Sirken, O.S.C..

Iman adalah tindakan manusia secara otentik, tidak melanggar martabat manusia. Dalam kehidupan manusia kita percaya perkataan orang lain, misalnya, pada saat pasangan suami istri saling menjanjikan kesetiaan dalam Sakramen Perkawinan. St. Thomas Aquinas menegaskan, bahwa dengan iman keinginan manusia (dibantu oleh Allah) memerintah pikirannya untuk menyetujui kebenaran ilahi.
Iman dan akal budi. Iman bukanlah hasil dari kebenaran-kebenaran yang tampak secara alami dimengerti tapi dari kuasa Allah yang tidak dapat dibohongi. Dengan pasti Allah menyediahkan bukti-bukti eksternal untuk membantu kekuatan alami kita, contohnya, mujizat Kristus dan pertumbuhan Gereja. Hal-hal yang dapat dipercaya ini memperlihatkan bahwa iman bukanlah “dorongan buta.” Bentuk-bentuk eksternal ini membantu dorongan Roh Kudus.
Kesaksian St. Thomas Aquinas bahwa, meskipun menampakan kebenaran-kebenaran yang dapat kabur, iman lebih pasti daripada pengetahuan manusia sebab didasarkan atas Sabda Allah. Kepastian terang ilahi lebih besar daripada terang argumen-argumen alami.
Iman mencari pengertian, maka orang harus lebih menembus pengetahuan pewahyuan Allah. Rasul Paulus menginginkan agar mata hati kita diterangi (Efesus 1:18). Orang percaya mesti melihat kepenuhan rencana Allah dan kesatuan kebenaran-kebenaran yang ditampakkan oleh Kristus. St. Agustinus menegaskan bahwa, saya percaya supaya mengerti dan saya mengerti lebih baik supaya percaya.
Iman dan Pengetahuan. Kebenaran-kebenaran iman dan pengetahuan tidaklah dipertentangkan satu sama lain sebab Allah adalah sumber seluruh kebenaran. Penelitian yang benar dilakukan dalam ilmu pengetahuan yang tidak pernah dilawankan dengan hukum moral. Manusia tekun menyelidiki
penciptaan yang sungguh dipimpin oleh Allah.
Allah ingin manusia menjawab dengan pilihan bebas, tak ada yang dipaksa untuk percaya. Kristus memberi kesaksian tentang kebenaran tetapi tidak memaksakan orang masuk ke dalam kerajaan-Nya.
Percaya kepada Yesus dan kepada Dia yang mengutus Yesus sungguh-sungguh membutuhkan pencapaian hidup kekal. Seorang harus bertekun dalam iman sampai akhir hidup. Tanpa iman tidaklah mungkin menyenangkan Allah (Ibrani 11:6).
Agar tidak kehilangan iman orang percaya mesti dipelihara dengan Sabda Allah. Rasul Paulus menulis “orang-orang tertentu telah karam imannya (1 Timotius 1: 18-19). Ketekunan terakhir mengisyaratkan iman bekerja melalui amal kasih (Galatia 5:6). Kata St. Basilius, bila kita sudah memiliki kepastian iman, maka dapat memandang Allah muka dengan muka.

Bersambung ... P. Tinus Sirken, O.S.C..

Dengan Sabda, Allah memanggil manusia. Dengan iman, manusia menanggapi tawaran Allah. Ketaatan iman inilah (Roma 1:5) mendorong manusia menyerahkan keinginan dan pikirannya kepada Allah, Allah menjamin kebenarannya. Abraham merupakan model ketaatan iman dan Maria lebih sempurna menunjukkan ketaatan iman dan penyerahan diri kepada Allah. Abraham, berangkat sebagai peziarah ke tanah asing, ia tidak tahu ke mana harus pergi. Setelah Sarah dikandung oleh Roh Kudus, Abraham berkehendak dalam iman berkorban demi Isak (Ibrani 11:17). Abraham kuat dalam iman dan menjadi bapa semua orang beriman (Roma 4:11). Yesus, penyempurna. Orang Ibrani memuji banyak pribadi dalam Perjanjian Lama yang menerima persetujuan ilahi, tetapi kita menantikan penyempurna iman (Ibrani 12:2). Maria, pelaksana iman sangat murni. Ketaatan iman Maria menyambut malaikat dan Sabda: terjadilah padaku menurut perkataan-Mu (Lukas 1:37-38). Elizabet memuji Maria sebab percaya bahwa Sabda yang disampaikan kepadamu akan terlaksana” (Lukas 1:45). Karena imannya, Maria diberkati oleh semua generasi yang akan datang (Lukas 1: 48). Sebab iman Maria tidak pernah ragu-ragu, maka Gereja menghormatinya sebagai pelaksana iman yang sangat murni. Iman adalah ketaatan pribadi kepada Allah dan kebebasan menyetujui semua yang Allah nyatakan. Sebab kami mempercayakan diri kami sepenuhnya kepada Allah, hal ini berbeda dari iman apapun yang kami tempatkan dalam diri manusia. Bagi seorang kristiani percaya kepada Allah, iman harus disatukan dalam Yesus Putra terkasih Allah. Perintah Yesus sendiri: “Percayalah kepada Allah dan percayalah juga kepada-Ku” (Yohanes 14:1). Kami percaya sebab Yesus adalah Sabda yang menjadi manusia (Yohanes 1: 14), yang telah melihat Bapa (Yohanes 6:46). Dalam Roh Kudus, seorang kristiani dapat percaya kepada Yesus. Tak ada seorang pun dapat mengaku: ‘Yesus adalah Tuhan,’ selain oleh Roh Kudus (1 Korintus 12:3). Roh Kudus adalah Allah sebab Ia mencari kedalaman Allah (1 Korintus 2:10-11), hanya Allah yang mengenal Diri-Nya secara utuh.
Petrus memperkenalkan Yesus sebagai Kristus. Yesus berkata kepada Petrus, Bapaku yang menyatakan itu kepadamu (Matius 16:17). Maka, iman adalah rahmat gratis dari Allah yang membuat mudah menerima dan percaya kepada kebenaran.

Bersambung ... P. Tinus Sirken, O.S.C..