Di bulan  akhir Januari  1965 siaran radio Australia memberitakan seorang pastor “ekstrimist” ditembak oleh seorang pejabat pemerintah di Agats, Papua. Ceritanya, sesudah kembalinya  wilayah Papua (dulu disebut Irian Barat) banyak sekolah negeri didirikan, termasuk  di daerah  Agats. Pemerintah menginginkan murid  yang berada di sekolah misi pindah ke sekolah negeri seperti  mau dipaksakan oleh pejabat KPS (Kepala Pemerintah Setempat) waktu itu. Pertentangan pun terjadi, sejumlah pertemuan di Pirimapun, Agats antara  pemerintah dan pengurus yayasan Katolik  untuk menyelesaikan konflik itu tidak membuahkan hasil. Pada 27 Januari 1965 Pater Yan Smit OSC, pengurus  persekolahan Katolik setempat  yang  teguh mempertahankan keberadaan sekolah  Katolik mendapatkan ultimatum 24 jam dari KPS  agar menemuinya di kantor. Pater  datang dan KPS mendesak agar  pastor itu pergi,  “Apakah Pastor mau kembali ke Amerika?” Pater Yan Smit  yang  berasal dari Belanda tetapi bersama-sama misionaris  OSC dari  Amerika  menjawab, “Saya ingin tetap di sini!”

 Pejabat KPS  yang menemui jalan buntu  segera bertindak memerintahkan polisi untuk membawa  Pater Yan Smit menuju dermaga  agar pergi. Pater tetap bertahan  untuk tetap tinggal.   Dengan kalap KPS  empat kali menembak Pater Yan Smit sehingga menghembuskan nafas terakhir pukul 10.50  WIT pada 28 Januari 1965, di  tengah-tengah  umat  yang dicintainya.  Anehnya, Pemerintah pusat  di Jakarta  malah mempersiapkan telgram yang memberi penghargaan pada KPS yang menembak pastor sebagai seorang  patriot. Ia tidak dihukum tetapi hanya dipindah-tugaskan  ke tempat lain. Tentu saja,  tokoh-tokoh partai Katolik  tidak menerima  dan melakukan serangkaian penyelidikan untuk membela  pastor misionaris itu. Singkat  cerita, didapatkan bukti bahwa pater  tidak bersalah  dan  pejabat itu harus dihukum  4 tahun penjara. Kini pemerintah dan  Gereja setempat sudah mengadakan rekonsiliasi, baik pemerintah maupun gereja bersama-sama mau melayani  masyarakat  dengan  karya pendidikan, kesehatan dan sosial-ekonomi. Patung Pater Yan Smit didirikan di tempat beliau ditembak mati. Nama “Yan Smit” menjadi nama yayasan pendidikan. Pengorbanan Pater  Yan Smit menyuburkan hidup dan karya  Gereja.

Kisah hidup Pater  Yan Smit mengingatkan akan  sabda Yesus, “Tetapi sebelum semuanya itu kamu akan ditangkap dan dianiaya; kamu akan diserahkan ke rumah-rumah ibadat dan penjara-penjara, dan kamu akan dihadapkan kepada raja-raja dan penguasa-penguasa oleh karena nama-Ku.  Hal itu akan menjadi kesempatan bagimu untuk bersaksi”  (Luk  21: 12- 13). Kesaksian  Gereja  lewat karya dalam bidang pendidikan, kesehatan, dan sosial  seperti dialami  Pater Yan Smit  tidaklah mudah.  Dalam suasana hidup yang serba dihitung dengan uang, tidak mudah bagi sekolah atau yayasan Katolik untuk bertahan.   Demikian pula, dalam karya kesehatan, masih mungkinkah mengobati orang miskin  dengan murah atau gratis? Rumah-rumah sakit  swasta “harus” mahal  agar  dapat  bersaing dengan  rumah  sakit swasta maupun rumah sakit pemerintah. Sementara karya sosial karena tidak kuatnya modal atau dana berupa uang  amat berat untuk bertahan hidup. Menjadi  tantangan  umat Katolik  bagaimana tetap bersaksi di tengah  situasi yang serba uang, serba  gaya mentereng dan serba konsumtif.  Semoga lewat kebersamaan menjemaat  yang saling asah, asuh, dan asih  karena iman akan  Yesus menemukan bentuk-bentuk karya  baru yang  relevan pada zaman sekarang. Selain itu, kesaksian utama orang Kristen adalah lewat kesaksian hidup sehari-hari yang memancarkan iman, harapan dan kasih Allah sebagai Bapa yang Mahabaik  seperti  nyata  dalam  hidup, karya dan kebangkitan Yesus. ***