Pertanyaan orang Saduki tentang status perempuan sebagai isteri sesudah kematian hanya  mau mengatakan bahwa kehidupan akhirat itu tanda tanya besar. Soalnya mereka memang tidak percaya. Mereka lalu mengajukan  satu kasus. Kalau seorang perempuan yang menikahi  7 bersaudara berturut-turut di dunia  karena  satu per satu suaminya meninggal  lalu siapa yang menjadi suaminya di akhirat nanti? Bukankah  kehidupan sesudah kematian itu   tanda tanya besar  dan  tidak  masuk akal? Yesus menegaskan bahwa kehidupan  yang akan datang orang “tidak kawin dan dikawinkan” sebab “mereka tidak dapat mati lagi; mereka sama seperti malaikat-malaikat dan mereka adalah anak-anak Allah, karena mereka telah dibangkitkan” (Luk  20: 36).

Orang  mengawali  sesuatu dengan mengakhiri  sesuatu, sebaliknya  mengakhiri sesuatu selalu dengan mengawali  sesuatu terlebih dahulu. Argumen itu dapat untuk menjelaskan kehidupan yang akan datang sesudah kematian. Tetapi,  pertanyaan orang Saduki itu  kembali muncul  berupa kritik  kepada  agama  Kristen  pada zaman modern ini, “Tuhan  telah mati, era Kristiani   sudah tamat”. Kritik itu rupanya masih relevan. Di mana Tuhan ketika begitu banyak  tindakan kejahatan, korupsi,  kelaparan, kemiskinan, ketidakadilan, dan perang  masih menghiasi halaman-  surat kabar dan acara berita di  TV. Akibatnya,  seperti  dapat  dilihat pada berita-berita di media massa,   orang mati  hanya gara-gara  antre memperoleh daging korban,  bom-bom  bunuh diri  masih merajalela, penyelewengan penggunaan uang negara atau uang  rakyat,  angka  ibu  yang meninggal  saat melahirkan,  aneka pembunuhan  keji,  aneka kecelakaan   maut di jalan  raya.  Dan ada perkara-perkara   yang  dinilai sebagai bertentangan  dengan  ajaran  agama itu justru dilakukan oleh  orang-orang yang mengaku beragama.   Apakah  Tuhan  benar “masih” hidup ? Kenapa tidak  segera  memberi pertolongan lagi?  Bagaimana dengan masa depan  hidup manusia?

Yesus menyatakan  bahwa ada  kehidupan  sesudah  kematian (badan), karena Allah, “bukan Allah orang mati, melainkan Allah orang hidup, sebab di hadapan Dia semua orang hidup." (Luk 20: 38).  Tuhan  tidak mati, tetapi manusialah yang mematikannya  atau  lebih tepat dikatakan  manusialah yang menganggap Tuhan  telah mati. Bahkan  bukan hanya Tuhan yang (dianggap) mati tetapi manusialah yang membuat  sesamanya mati, karena kemiskinan, kekerasan, ketidakadilan,  kebencian,  kerakusan dan dendam kesumat.  Kalau orang percaya akan Allah yang hidup  dan  ada kehidupan  sesudah kematian maka konsekuensinya  adalah tanggung jawab  pribadi dan tanggung jawab sosial  bagi kehidupan  di dunia ini,  dengan membangun hidup, baik secara pribadi  maupun secara bersama-sama di lingkungan, tempat kerja, dan masyarakat,  agar menampakkan kehidupan ilahi yang tidak akan mati. Caranya dengan mewujudkan keadilan, kebaikan hati, pengampunan dan cinta kasih  kepada  diri dan sesama. Surga  atau kehidupan abadi bukan hanya nanti, tetapi  harus diwujudkan sejak sekarang di dunia ini  dengan membangun kehidupan kita masing-masing sehingga nanti mendapatkan kepenuhan  atau kesempurnaan hidup  nanti  di surga.  Pertanyaan bagi yang percaya  kehidupan  abadi    adalah   sudahkah kita setiap hari membangun  hidup kita  sebagai pribadi, dalam keluarga, lingkungan, dan masyarakat  kita?